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讓《三大紀律八項注意》的歌聲重回軍營

作者：陳先義

不知道你是否注意，眼下的軍營里，我們耳熟能詳的《三大紀律八項注意》，如今已經鮮有傳唱了。

這件事大多數人沒有注意。仔細一回憶，曾經被我們那一代人作為經典必唱的這支軍旅歌曲，似乎離開我們已經很久很久了。

細作考究，才發現自從1995年前后，這支軍歌，就似乎告別了軍營。據說當時有一個不見諸于文字的理由，那就是這樣的傳統歌曲已經落伍了，已經不適應變化了的軍營新生活，不適合當代青年官兵的需求。其實說到底，當時社會上有一股盲目西化的歪風，夾雜著非毛化的暗流，很多本來屬于傳統經典的內容，被輕易的給擱置了。從那時開始，以《三大紀律八項注意》為代表的張揚軍魂的一批歌曲就很少傳唱了。

一支伴著人民軍隊成長的隊列歌曲，從此成為久違的歷史旋律。

張揚優秀傳統的軍歌告別軍營以后，軍營的旋律便出現另外一種狀況，那便是流行歌曲滿軍營。從那時候開始，走進軍營，便聽見綿軟悠長的抒情歌曲，比如《軍港之夜》《十五的月亮》《兵哥哥》等等這類特別能煽情的抒情歌曲。這個類型的歌曲，隨之出現了一大批。記得當年我下部隊采訪，有的部隊領導便強烈反映，說你要代我們給上級說說，如今部隊集合站列，行軍訓練，已經沒歌可唱，那些軟綿綿的抒情歌曲，讓戰士唱得渾身發軟，根本談不上什么鼓舞士氣，也形不成過去那種提振士氣的精氣神，老唱這些東西，戰士們已經沒了精神，快別讓我們唱這些“準情歌”的歌了。再后來，我把這個情況寫成材料上報，總部了解情況后，為順應官兵強烈呼聲、適應部隊準備打仗和培養血性精神要求，總部特意組織創作了一批25首軍旅隊列歌曲。

但是，盡管部隊反映不錯，卻怎么也無法達到上世紀五六十年代那種極其深刻和廣泛的影響。那時候，諸如《三大紀律八項注意》《打靶歌》《解放軍軍歌》《志愿軍戰歌》《人民軍隊忠于黨》《游擊隊之歌》等等，不僅流行于軍營，而且傳唱于校園，傳播于社會，成為廣大青年的特別喜愛。而今天，我們這些命題作文的軍旅音樂作品，大多數還沒有走出軍營的圍墻。

我這樣說，切不要隨便給扣上思想保守的帽子。流行歌曲是這個時代文化的標志，軍營都是青年，需要生活的多種式樣，更需要滿足青年人多樣的精神生活，這一點誰都明白的。但是軍營不一樣，軍營畢竟是軍營，它是培養軍人戰斗意志的集體，是鍛造軍人血性精神的熔爐。這支部隊不是在哼哼唧唧的旋律中培養意志品質的，它要在鐵板銅琶唱大風的鏗鏘旋律中造就軍人的特殊品格。這種品格叫英勇犧牲無所畏懼，敢于沖鋒，不允許有絲毫的婆婆媽媽娘娘氣。因此，就特別需要像《三大紀律八項注意》之類的雄渾歌曲，來提振士氣，鼓舞人心，培育軍魂。

此外，說實話，我非常不贊成一支隊伍長時間吟唱像“十五的月亮”之類期待社會理解的綿軟之音，像“兵哥哥”那樣的小情小愛小調。向人民訴苦叫苦，對人民講述貢獻，希求理解萬歲，這不是革命軍人的傳統作風。我不是絕對不贊成，而是表現要適度，不能成為軍營的主旋律，更不易大唱特唱長時間唱。我們人民軍隊從建軍開始，就是為人民扛槍，為人民打仗，不管社會怎么變化，不管社會價值觀怎樣多元，為人民扛槍打仗這一點我們絕對不能變。我們的無私奉獻，我們的英勇犧牲，百姓可以歌唱或者贊許我們，可我們自己如果把這樣的歌聲成天掛在嘴邊，就不像人民軍隊的傳統作風。

遺憾的是，這些年來，在相當一個時期，這樣的一些歌曲，居然成為部隊的主流主唱主旋律。長江岸邊的抗洪隊伍，有軍嫂在唱《真的好想你》，邊防哨所有人在唱《兵哥哥》。。。這些綿綿之音的與鐵馬雄風要殺敵的軍營，旋律很不協調、很不合拍。相反，我們那些傳唱久遠的隊列歌曲，常常被認為過時之作。我不是反對那些純抒情的情感表達，而是不能把它當作軍營的主調，更不能讓戰士一張口就是軟綿綿的抒情小調。

社會流行的，不一定是軍營所需要的。自從那首《軍港之夜》標志性流行歌曲在軍營的開放走紅，這一下子就是數十年，而我們的《三大紀律八項注意》被遺忘也就數十年。今天，面臨隨時準備打仗的國際情勢，我們是否也該重新思考關于軍營旋律這樣一個極其重要的問題了。

《三大紀律八項注意》歌詞政治意義重大，旋律鏗鏘有力，是鼓舞人心振奮士氣的最佳作品。這部作品，又是人民軍隊思想建軍的極其重要的標志。記得七十年代，八大軍區司令對調，這些曾歷經戰火的百戰將星們，齊刷刷站在毛主席面前，根據毛主席提議，由毛主席親自指揮，集體唱《三大紀律八項注意》，這是多么極其莊重的場面。歌唱完畢，宣布對調命令。于是，這些戰火中走出的戰將們，帶著《三大紀律八項注意》的雄壯旋律，帶著毛主席的囑托和希望，愉快的堅決的奔赴各自新崗位。

《三大紀律八項注意》不是一首普通歌曲，在上井岡山以前，這是毛主席為了建設新型的人民軍隊，為了確保部隊與人民的魚水關系，他親自把他的治軍理論概括為朗朗上口的“王道”。這時候的部隊什么狀況呢？是一個逃兵每天都在發生，眼看要潰散的集體，毛主席整頓隊伍。為了便于基層好讀好記，把他的治軍理論干脆編為“三大紀律六項注意”，以此在全部隊推廣。就在去井岡山的路上，毛主席頒布了這樣的部隊規定：說話要和氣，買賣公平，不拿群眾一個紅薯，借門板要還，等等，到后來不斷完善之后，形成了新的三大紀律八項注意。再后來又譜曲傳唱。秋收起義部隊在文家市，毛澤東又為部隊制定新的組織形式，士兵委員會。經過九死一生，毛澤東才把起義部隊帶到了井岡山。

就在毛澤東和袁文才接洽的時候，駐守在湘贛邊界的起義部隊突然舉行嘩變，第一師第一團團長陳浩趁毛澤東不在軍中，打算拉著隊伍投靠國民黨第十三軍軍長方鼎英。毛澤東腳傷未愈，便拄著棍子從井岡山趕到茶陵。這天正是毛澤東生日，毛澤東在茶陵召開營以上干部緊急會議，在會場當場揭露陳浩的叛變行為，宣布撤銷他的職務，立即予以槍決，就這樣毛澤東在千鈞一發之際，把這支隊伍，從茶陵帶到了寧岡。從此開始，《三大紀律八項注意》成為人民軍隊治軍法寶，伴著人民軍隊的整個歷史。

《三大紀律八項注意》是振奮三軍士氣的旋律，是人民軍隊的軍紀，更是軍隊與人民魚水關系的標志，是共產黨人約束自己的政治標志。記得我的老首長，在井岡山當過紅一師師長的上將李聚奎，在臨終之際把兒女們叫在身邊，說是為幾個兒女分家產，老人親自抄寫，一人一份，打開看時，那上邊寫著，自從跟著毛主席干革命，我無甚私產留給你們，革命一輩子，就留下這份遺產。大家仔細看時，紙上端正寫著《三大紀律八項注意》全部內容，這就是他給后輩的遺產。在老一輩革命家看來，這不是一首歌詞，而是共產黨人的道德人格的全部體現，是共產黨人的初心和傳家法寶。如今，像李聚奎這樣的老紅軍大都離別人世，但是他們所張揚的革命傳統我們卻一刻也不能忘記。

“共產黨人講黨性、講原則，就要講斗爭。在原則問題上決不能含糊、決不能退讓，否則就是對黨和人民不負責任，甚至是犯罪。”

“當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，我們面臨的風險挑戰明顯增多，總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的。要丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質維護國家主權、安全、發展利益。共產黨人任何時候都要有不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭的風骨、氣節、膽魄。”

——聆聽領袖叮囑，我深感振奮，也深感重托。作為一名老軍人，我真誠地希望《三大紀律八項注意》能重回軍營，希望我們的紅色旋律永唱不衰，希望那些削弱斗志、腐蝕士氣的靡靡之音，離我們的軍營和社會遠遠的！

（作者：陳先義，系昆侖策研究院高級研究員、著名文藝評論家；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“新軍”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪） 

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