14億中國人都怒了。
這兩天,伴隨南京玄奘寺給日本戰犯供奉長生牌位之事的發酵,全體中國人都在憤怒中倍感屈辱:
手上沾滿中國人鮮血的南京大屠殺制造者,竟然被供奉在距離太平門南京大屠殺同胞遇難處,僅僅只有幾百米之遙的玄奘寺!
這簡直就是置南京大屠殺中30萬遇難同胞的冤魂于不顧!
這簡直就是對包括南京人在內的全體中國人的諷刺和侮辱!
玄奘寺不是靖國神社,中國人絕不允許這種荒唐之事的蔓延!
只是:
到底是誰謀劃了這惡意滿滿的一切?
這背后又有著怎樣細思極恐的真相?
我想從7個方面,給大家講清楚——
01
南京!南京!
7月22日,有網友發文稱:
在南京九華山公園玄奘寺地藏殿內,發現一排長生牌位竟然供奉著侵華日軍戰犯。
網上流傳的視頻和圖片資料顯示:
被供奉的侵華日軍戰犯,包括松井石根、谷壽夫、田中軍吉、野田毅等6人(5名日軍戰犯,1名美國人)。
一時間,輿論嘩然,群情激奮,國人憤怒:
在侵華日軍殺戮我30萬同胞的南京,竟然有人在清修之地玄奘寺,給軍國分子招魂,其心可誅!
要知道:
被供奉的這6人中,有5個是日軍戰犯。
這些罪行累累的劊子手,對中國人民可是犯下了滔天罪行——
02
他們是誰?
提起松井石根、谷壽夫、田中軍吉、野田毅等人的名字,中國人為什么如此敏感,如此憤怒?
侵華戰爭中,華中派遣軍司令松井石根和第六師團長谷壽夫,正是南京大屠殺的指揮官。
在松井石根和谷壽夫的指揮下,侵華日軍于南京及附近地區進行了長達6周的有組織、有計劃、有預謀的大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行,致使我30萬余同胞血流成河,悲慘遇難。
除了這兩個惡魔,4人中的第三人是在南京制造了“百人斬”競賽的丙級戰犯野田毅。
另外一人是用軍刀斬殺手無寸鐵的中國軍民逾300人的田中軍吉。
除了上述4人,還有一個日軍戰犯,目前尚不知具體名字。
在南京玄奘寺供奉的這5個日本戰犯中,至少有3個是在南京雨花臺處決的。
記住“雨花臺”這個地名,我在接下來的文字里會分析。
除了這5名戰犯,玄奘寺還供奉了一名美國傳教士——華群。
華群是對中國人非常友好的一個人。
她本名明妮·魏特琳,1919年應聘到金陵女子大學。
在日軍占領南京期間,她在金陵女子文理學院設立婦女兒童難民收容所,守在門房阻止進校來奸掠的日兵,并從他們手中奪回中國婦女。
日軍因此憤怒,拿著血跡斑斑的刺刀威脅她,還野蠻地打她耳光。
華群都忍受了,承擔起保護萬余名中國婦女兒童的責任。
為什么要把南京大屠殺的“殺人魔王”和保護婦幼的華群女士一起供奉?
到底是為了掩人耳目,還是另有企圖?
這恐怕就要問以“友人”自居的供奉人“吳啊萍”了。
“吳啊萍”是誰?
03
誰是吳啊萍?
這些長生牌位的供奉者,都署名一個叫“吳啊萍”的人。
早在2018年,這個“吳啊萍”就來到玄奘寺。
據說以每個牌位3-5萬的價格,才能供奉下這些日本戰犯。
所有牌位供奉下來,大概需要20萬左右。
這并不是一筆小開支。
誰是吳啊萍?
ta到底是中國人還是日本人?
“吳啊瓶”這個名字到底是真名還是化名?
ta為什么跑到中國南京九華山的玄奘寺,為這些軍國分子招魂?
ta既然能準確提供這5位戰犯的名字,那么這場供奉絕對是有意所為。
種種疑惑之中,有人說“吳啊萍”只是化名:
“吳”,指現在的江蘇南部和浙江北部,“啊”在日語中經常使用,“萍”,指浮萍無根,可能是生活在江南地區的日本人后裔。
也有人說:
“吳”指的日本吳港(位于日本廣島縣)。
“啊”,是日語中常見的語氣詞。
“萍”在日語中念“Hei”,代表軍隊、戰士和進軍之意。
“吳啊萍”是隱藏著日軍某種密碼的暗語。
更令人無法接受的一個說法是:
吳啊萍是當年一位日軍“慰安婦”的名字。
如果,真有人盜用受害者的名字,去供奉加害者,這真是惡意滿滿,罄竹難書。
很多網友看到這個博主的說法后,都哭了。
以慰安婦的名義,供奉日本戰犯?
這是怎樣扭曲變態的蛆蟲,才會做出的事情!
還有人說:
“吳啊萍”是南京某醫院的護士,現已辭職出家,在職時就神神叨叨的。
還有人疑似扒出了“吳啊萍”的學歷證明和社交平臺。
官方目前正在核實“吳啊萍”的身份。
不管怎樣,必須嚴查躲在“吳啊萍”這一名字背后的始作俑者,給關注此事的全國人民一個交代。
04
為什么是玄奘寺?
“吳啊萍”為什么選擇玄奘寺供奉日本戰犯?
玄奘寺位于南京市玄武區北京東路九華山公園內。
1943年由汪偽政權所建,背靠南京九華山,北鄰玄武湖,東接太平門,西鄰臺城,與雞鳴寺相對,風水很佳。
位于南京市中心的玄奘寺,和南京市政府只有一個地鐵站約1000米的距離,距離太平門南京大屠殺遇難同胞處,只有幾百米之遙。
85年前的南京保衛戰中,至少有11位將軍和1300名中國軍民,在太平門以身殉國,英勇犧牲。
85年后,我們在出離憤怒中得知,供奉大屠殺制造者排位的玄奘寺,和我同胞遇難處,僅有幾百米之遙!
氣人不氣人!憤怒不憤怒!屈辱不屈辱!
難怪南京本地網友說:
這簡直就是赤裸裸的挑釁和無底線的傷害。
吳啊萍供奉的5名劊子手中,谷壽夫、野田毅和田中軍吉3人,都是戰后在南京雨花臺被正法處決的。
玄奘寺距離雨花臺僅有8公里車程,僅需十幾分鐘。
所以,有人分析:
“吳啊萍”選擇玄奘寺供奉戰犯,是深思熟慮的結果。
有地理風水的考慮,也有惡意挑釁的猥瑣。
“吳啊萍”選擇了玄奘寺,為什么暢通無阻地能在寺里供奉這些戰犯呢?
這就不得不提玄奘寺的住持——一個畢業于南京大學的高材生傳真法師。
05
出家人還是商人?
玄奘寺現任主持,是傳真法師,法號正宏,1968年出生,俗名李義將,安徽潁上人。
1987年,傳真法師在棲霞寺出家。
1993年,他以出家人的身份,考入南京大學歷史系學習。
在大學期間,他研修了歷史、中文、佛學和外文課程,是改革開放后最早進入大學學習的僧人。
他籌拍過兩部抗日電影《棲霞寺1937》《三藏塔1942》,你要說他歷史一竅不通,鬼都不信!
傳真法師不僅是南京九華山玄奘寺的住持,還是溧水無想寺的住持。
據天眼妹查證:
出家人的傳真法師,還是個精明的生意人。
他關聯6家公司,其中存續狀態的有4家。
這4家公司分別是:
南京慈愿養老服務有限公司、南京真愛圣地國際旅行社有限公司、南京三藏文化傳媒有限公司、安徽省潁上縣大河灣糧油食品有限公司。
傳真法師是上述3家南京公司的法人代表、執行董事并持股,任安徽省潁上縣大河灣糧油食品有限公司監事。
玄奘寺供奉日本戰犯惹眾怒后,有媒體記者采訪傳真法師。
他這樣回應:“牌位擺放是在寺中的地藏殿,掛牌位需要審核。”
如今,我們只想問:
他是如何審核的?
他居心何在,讓殺害中國人的日本戰犯在玄奘寺內供奉4年之久?
佛曰:
知善惡,懂因果,曉古今,明大義,才是修行。
請問,傳真法師是如何修行的?
根據《英烈保護法》:
不管是誰,只要褻瀆、否定英烈事跡,美化宣揚侵略行為的,都要依法追究刑事責任。
不要放過打著修行之名、干著賣國之實的任何壞人。
06
請不要窩里斗!
玄奘寺內供奉日本戰犯惹眾怒后,背后主謀還沒有找出來,最早曝光此事的熱心網友,竟然被人肉。
有人叫囂著:“誰是第一個曝光這件事兒的,要好好調查他!”
對此,首先曝光此事的網友解釋:
“我就是南京人。你說的就是我。
我昨天下午第一時間看到后,直接去寺廟求證,然后跟當事人聯系后發微博。
我昨天去公安局處理一直到四五點才睡。怎么到你這里就要調查我了呢。
歡迎來查,我是一個有良知的中國人。我微博是實名。”
還沒有查出“吳啊萍”,還沒有查出背后的主謀,還沒有調查玄奘寺緣何如此供奉戰犯,倒先調查起最早曝光的人來了。
萬萬不可做這等“不等解決問題,先解決提出問題的人”之類的蠢事。
還有人搞地域黑,說南京人如何如何。
拜托,壞人最樂意看見的事兒,就是讓我們窩里斗。
請不要詆毀善良的南京人。
關于玄奘寺這件事兒,南京本地人甚至比其他地方的人更出離憤怒。
他們的先人和父輩曾遭到如此殘忍的殺戮,他們的故土和家園曾遭到滿目瘡痍的毀滅,他們比任何人都憎惡侵華的劊子手。
玄奘寺供奉日本戰犯這件事兒曝光,不是曝光者的錯,不是南京人的錯,是某些壞人對我們整個民族的傷害。
請把矛頭和火力對準壞人,而不是窩里斗,傷害自己人。
07
我們不能忘卻……
實話實說,這次南京市決策者的動作是非常快的。
上午輿情爆發,深夜南京市就發了通告。
南京市委市政府成立工作專班,進行調查處置并決定:
撤掉玄奘寺主要負責人傳真(俗名李義將)職務;
免去玄武區民族宗教事務局局長胡圓圓職務;
對南京市民族宗教事務局局長蘇宇紅予以誡勉;
對南京市民族宗教事務局副局長紀勤予以停職檢查。
紀檢和公安還在進一步調查中。
這件事兒,還有很多疑點沒有查清楚。
我們給南京時間,也強烈呼吁:
必須進一步徹查這件事兒,給全中國人一個值得信服的交代。
今年,是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞85周年祭。
侵華日軍是中華民族永遠的敵人。
他們任何時候,都不會被我們原諒。
中國任何地方,都不該為他們超度。
我們這片土地,曾山河破碎,血流成河,家國俱傷,惡行肆虐,白骨累累,一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。
我們永遠不會忘記父輩的犧牲和歷史的恥辱。
我們也永遠譴責美化侵略者的任何行徑和言辭。
從夏日祭事件,到文化街事件,從教科書事件,到玄奘寺事件,從抗日紀念館前哭喪,到為甲級戰犯超度……
這樁樁件件鬧劇般的羞辱,讓我們在憤怒中清醒,在清醒中覺察,在覺察中細思極恐:
某種可怕的文化侵略和奴化思想,就潛伏在我們這片土地上、我們的城市、我們的身邊。
那是比軍國主義和侵略槍炮更隱秘更可怖的無形之力,其影響力和破壞力可能勝過有硝煙的戰爭。
我們必須保持警惕,也必須嚴肅以待。
列寧說:
堅固的堡壘都是從內部攻破的。
我們正面臨我們這代人的覺醒年代:
我們保持清醒和奮進,民族才能富強和久安。
家仇國恨的創傷,才會在一代人比一代人的強大中,療愈成“吾輩更自強”的信仰。
作者:劉娜 來源:閑時花開
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