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尹國(guó)明：把黑白如此顛倒，他們還好意思談底線？

點(diǎn)擊：作者：尹國(guó)明來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2023-02-25 10:20:09

一

這場(chǎng)陳宏友的廬江中學(xué)講座而引發(fā)的論戰(zhàn)，成了各色人物表演的舞臺(tái)。

就這幾天功夫，數(shù)不清的洗地文章，被各種平臺(tái)推送到公眾眼前。

我們能想到的，以及想不到的各種奇奇怪怪的洗地角度、理由、邏輯，方式，都出現(xiàn)了。

套路雖然多，但唯一的目的就是要顛倒黑白。在他們的文章里，那個(gè)陳宏友成了敢說(shuō)真話的正面形象，而那個(gè)學(xué)生，則變成沽名釣譽(yù)、投機(jī)分子、心機(jī)婊、攪屎棍......

甚至于，在一個(gè)叫楊帆的教授筆下，學(xué)生的錯(cuò)比老師還大，觸碰社會(huì)底線的不是那個(gè)利用講座公開(kāi)向?qū)W生兜售功利主義、以及西方血統(tǒng)高貴論、西方人種優(yōu)越論的陳宏友，而是這個(gè)勇敢直言的學(xué)生，應(yīng)該得到處分的是那個(gè)學(xué)生，理由是：這個(gè)學(xué)生對(duì)對(duì)老師的極大不尊重，侵犯了教師人格尊嚴(yán)，破壞了課堂紀(jì)律，還“使用了暴力強(qiáng)制力量”，“學(xué)生使用暴力是法律問(wèn)題”。

他還言之鑿鑿地自稱“我們要堅(jiān)持底線思維，底線就是不能搶話筒。”

楊帆的“我們”究竟是指誰(shuí)？是所有老師嗎？他還真代表不了。網(wǎng)上有很多堅(jiān)持用正確三觀教育學(xué)生的老師，明確表態(tài)支持這個(gè)學(xué)生。

楊帆所指的“我們”，無(wú)論如何表演慷慨激昂，也許他們并不是都恨國(guó)，但無(wú)一例外都是精致的利己主義者。我不是說(shuō)其中的哪一個(gè)，而是全部都是。

楊帆用什么學(xué)生侵犯“師道尊嚴(yán)”給學(xué)生羅織罪名，他也真是好意思，因?yàn)槔碛赏耆静蛔∧_。

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。用韓愈的話說(shuō)，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。用現(xiàn)代人的要求，“教師是人類靈魂的工程師、社會(huì)文明的推動(dòng)者、學(xué)生成長(zhǎng)的引路人”。

無(wú)論古今，對(duì)師者有著比較高的道德要求，讓你做老師，不是給學(xué)生傳授什么低俗價(jià)值觀的。

不是什么阿貓阿狗都有資格給學(xué)生當(dāng)老師，也不是有教師職稱就是當(dāng)然的老師了。

“學(xué)高為師，身正為范”。一個(gè)道德上的渣滓，如何當(dāng)?shù)闷鹄蠋?？如何配得上學(xué)生的尊重？尤其是當(dāng)他宣傳崇洋媚外價(jià)值觀的時(shí)候，他不僅站在道德之外，而且是站在民族和國(guó)家的對(duì)立面，承擔(dān)著輿論戰(zhàn)的角色，是向中國(guó)孩子進(jìn)行思想洗腦的敵人。

偉人說(shuō)過(guò)，“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在”。陳宏友就是一個(gè)不拿槍的。我們至今都不知道他1800多堂講座以及他平時(shí)的講課，會(huì)塞進(jìn)多少私貨，影響多少學(xué)生。

對(duì)故意放毒的敵人還要尊重？這不是在侮辱我們的智商嗎？

你說(shuō)這幫人要是能一手遮天，這個(gè)社會(huì)還有道理可言嗎？

這個(gè)叫楊帆的教授，后來(lái)被網(wǎng)民罵得刪了貼。他和其他給陳宏友洗地的人一樣，同樣也低估了民意。

這次出來(lái)給陳宏友洗地的人，有一個(gè)算一個(gè)，自此之后，在自身形象上，是站不起來(lái)了。陳宏友有多猥瑣，他們就有多齷齪。

為了自己的心中的齷齪，就去抹黑人家一個(gè)三觀正的青年，上綱上線，卻對(duì)一個(gè)突破底線的教育敗類，避重就輕，百般維護(hù)。

什么仇什么怨？不就是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生，公開(kāi)向崇洋媚外宣戰(zhàn)嗎？

他們恨的不是這個(gè)學(xué)生搶話筒這個(gè)動(dòng)作（其實(shí)現(xiàn)場(chǎng)視頻很清楚，根本也沒(méi)有搶，說(shuō)完了，就把話筒就還給那個(gè)陳宏友了），他們恨的是這個(gè)學(xué)生竟然敢愛(ài)國(guó)，當(dāng)然敢說(shuō)學(xué)習(xí)是為了中華民族的復(fù)興，竟然當(dāng)眾讓崇洋媚外的專家成為小丑。

這就觸動(dòng)了這些這些勢(shì)力的底線了，所有的仇恨都由此而來(lái)。

有人提出一個(gè)假設(shè)：如果被搶話筒的是司馬南，這幫人會(huì)如何表現(xiàn)？

肯定話風(fēng)180度轉(zhuǎn)彎，這個(gè)學(xué)生馬上就會(huì)被同一幫人褒揚(yáng)為獨(dú)立思考的典范。

這樣的事情發(fā)生過(guò)。10多年之前，司馬南在一個(gè)學(xué)校公開(kāi)講座時(shí)，就有一個(gè)學(xué)生向司馬南扔鞋子，這類人可是公開(kāi)喝彩叫好的，理由都找好了：“不得已也”。

前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上有謠言說(shuō)司馬南被人打了，這幫人不是激動(dòng)地奔走相告嗎？

2017年，年僅16歲的山東文登在校學(xué)生侯聚森，因?yàn)樵诰W(wǎng)上跟一些恨國(guó)黨辯論，就被人肉搜索找到家庭住址，遭多人毆打致傷。今天帶頭罵廬江中學(xué)那個(gè)學(xué)生的那些骨灰級(jí)公知，當(dāng)時(shí)也是一片叫好。

這幫為陳宏友洗地，攻擊蔣振飛的勢(shì)力，基本上就是美西方強(qiáng)調(diào)的精神奴仆，他們的“主”就不講規(guī)則，他們會(huì)講規(guī)則嗎？

但這一次，他們講起規(guī)則秩序和底線來(lái)了。

這些人這一次仇視這個(gè)學(xué)生，說(shuō)到底是因?yàn)樗麄兂鹨曔@個(gè)國(guó)家。

如果這個(gè)學(xué)生，公開(kāi)說(shuō)美國(guó)的空氣特別香甜，還不得被這幫人吹捧上天？

同樣也是這些人，曾經(jīng)帶頭造謠污蔑中國(guó)的民族英雄和革命先烈，對(duì)于中國(guó)的革命給予否定，把一切崇高的精神進(jìn)行解構(gòu)，帶頭敗壞社會(huì)風(fēng)氣的正是他們。然后，他們這次告訴我們，這個(gè)社會(huì)無(wú)比現(xiàn)實(shí)，所以崇高沒(méi)有價(jià)值，理想沒(méi)有意義。

他們已經(jīng)在精神上徹底墮落了，成了社會(huì)的渣滓，他們還不允許中國(guó)的青年人做出跟他們不一樣的選擇。

他們心里已經(jīng)沒(méi)有光明，他們也容不得年輕人心懷光明。

你說(shuō)真正的中國(guó)人跟他們還有妥協(xié)、共存的空間嗎？

中國(guó)如果按照他們的樣子發(fā)展，必然會(huì)變成大號(hào)的南斯拉夫、大號(hào)的烏克蘭、，或者大號(hào)的敘利亞。到最后什么都沒(méi)有了，只剩下“自由”了，但那是國(guó)破家亡的“自由”，顛沛流離的“自由”、忍饑挨餓的“自由”，毫無(wú)尊嚴(yán)的“自由”、血淚斑斑的“自由”。

跟這些人之間的論戰(zhàn)，本身就是戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，是我們的保家衛(wèi)國(guó)之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)豈止在軍事戰(zhàn)場(chǎng)？輿論戰(zhàn)已經(jīng)是更高級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，話語(yǔ)權(quán)就是現(xiàn)代社會(huì)的制空權(quán)。失去了制空權(quán)的保護(hù)，是非都會(huì)被顛倒，我們?cè)趺醋龆际清e(cuò)的。

之前的文章說(shuō)這些人為了這一次洗地進(jìn)行了輿論總動(dòng)員，這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有夸張。大家只要回憶一下，最近被推送了多少給陳宏友洗地的文章。

也正因如此，這場(chǎng)論戰(zhàn)就具有了大決戰(zhàn)的性質(zhì)，一方是支持陳宏友的西化“精英”，另一方以自發(fā)參與的普通網(wǎng)民為主體。

這些洗地文章無(wú)論是從數(shù)量、推送率以及曝光度上，都是占有明顯優(yōu)勢(shì)的，但他們就是無(wú)法在評(píng)論區(qū)占得優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榍罢呖梢酝ㄟ^(guò)資本的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，后者只能通過(guò)真實(shí)的民意來(lái)體現(xiàn)。大多數(shù)普通網(wǎng)民，沒(méi)有時(shí)間和精力寫那么多文章，寫了也很難得到平臺(tái)的推薦，但他們可以評(píng)論，可以在評(píng)論區(qū)發(fā)表自己的意見(jiàn)。

輿論上，這幫人是贏不了的，但是現(xiàn)實(shí)中，要想真正擊敗這些勢(shì)力，還有很長(zhǎng)的路要走。

我們既不能悲觀，也不能太樂(lè)觀。

你看世界上哪個(gè)國(guó)家，會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生公開(kāi)地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，而遭受這樣暴風(fēng)驟雨的攻擊？

這種現(xiàn)象的存在，本身就是巨大的隱患，給中華民族的復(fù)興進(jìn)程，增加了很多不確定性，也給急于遏制中國(guó)的外部對(duì)手，增加了很多希望。

中國(guó)人用一百年左右的時(shí)間走出歷史低谷，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，又要用一百年左右的時(shí)間，向世界巔峰攀登。到目前，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”；但另一方面，“越是接近目標(biāo)，越會(huì)面對(duì)比以往更加復(fù)雜的矛盾問(wèn)題和艱巨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。”

我們?cè)诤芏嗟胤?，特別是在意識(shí)形態(tài)方面，是存在短板的。而我個(gè)人一直認(rèn)為，話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題是目前最大的短板。

因?yàn)槲覀儍?nèi)部有太多掌握媒體話語(yǔ)權(quán)的人，或者在利益上和外國(guó)綁定，或者在精神上皈依了外國(guó)，站在這個(gè)國(guó)家的對(duì)立面上。他們見(jiàn)不得這個(gè)國(guó)家好。

以前不相信有這個(gè)問(wèn)題存在的，通過(guò)這次的話筒事件，也應(yīng)該相信了吧。

二

太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事。意大利學(xué)者克羅齊有一句名言：“一切歷史都是當(dāng)代史。”

一百多年之前，既有革命前輩帶頭喊出“為中國(guó)之崛起而讀書(shū)”，也有人和現(xiàn)在的陳宏友們一樣，非要做逆向種族主義者。這個(gè)代表人物之一就是胡適。

胡適曾有名言：“中國(guó)不亡，世無(wú)天理”，因?yàn)樗J(rèn)為“（中國(guó)）百事不如人”。

青年時(shí)代的胡適對(duì)臭名昭著的《二十一條》贊賞有加：“（一）吾國(guó)此次對(duì)日交涉，可謂知己知彼，能柔亦能剛，此則歷來(lái)外交史上所未見(jiàn)。吾國(guó)外交其將有開(kāi)明之望乎？”

胡適還為此發(fā)表《致留學(xué)界公函》，反對(duì)抗議《二十一條》的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，罵愛(ài)國(guó)學(xué)生們是“理智失常”，得了“愛(ài)國(guó)癲”。

“九一八”事件爆發(fā)后，胡適表態(tài)：“我情愿亡國(guó)”，“決不主張對(duì)日作戰(zhàn)”（《胡適全集》第21卷第610、617頁(yè)）。

他主張“自動(dòng)地主張東三省解除軍備，中、日皆不得在東三省駐兵”（《胡適全集》第21卷第478頁(yè)）。

曾給日本出主意：“日本只有一個(gè)法子可以征服中國(guó)”，這就是“征服中國(guó)民族的心”（《胡適全集》第21卷第603頁(yè)）。

致信過(guò)當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，建議“承認(rèn)”偽“滿洲國(guó)”。

胡適去世時(shí)，蔣介石在日記里寫道：胡適之死，在革命事業(yè)與民族復(fù)興的建國(guó)思想言，乃除了障礙也。

胡適前些年被一些文人捧到了天上，把一個(gè)政治上賣國(guó)的，生活里嫖妓為日常的胡適，說(shuō)成“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”；“完全是學(xué)者相，完全是君子相”；“民國(guó)大先生，世間真君子”；“世間如果有君子，名字一定叫胡適”。

把胡適抬得這么高，是要中國(guó)“走胡適代表的方向道路”。

而被公知貶低的郭沫若，則是堅(jiān)定的抗戰(zhàn)派。

1937年7月27日，郭沫若克服重重困難和日本軍警的阻撓，從日本回到上海，并寫詩(shī)明志：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣。”

他去日本的原因是受到國(guó)民黨的通緝。蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”之后，白色恐怖籠罩著中國(guó)，一些意志不堅(jiān)定的人開(kāi)始退黨，而郭沫若在“八一”南昌起義爆發(fā)后，冒著生命危險(xiǎn)追上起義隊(duì)伍，隨軍南下廣東，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中入黨。早在蔣介石發(fā)動(dòng)政變之前的3月31日，郭沫若就發(fā)表《請(qǐng)看今日之蔣介石》，揭露蔣介石的真實(shí)面目，歷數(shù)蔣介石的罪行，號(hào)召“現(xiàn)在凡是有革命性、有良心、忠于國(guó)家、忠于民眾的人，只有一條路，便是起來(lái)反蔣！反蔣！”

1927年5月6日，國(guó)民黨中執(zhí)委以“趨附共產(chǎn)”為由，開(kāi)除了郭沫若的黨籍，并予以通緝。

回國(guó)之后，在1937年淞滬抗戰(zhàn)期間，郭沫若堅(jiān)持戰(zhàn)斗在最前線。日本人因此逮捕了他的妻子。

1938年郭沫若出任國(guó)民政府軍委會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，再次被授中將，領(lǐng)導(dǎo)文化抗戰(zhàn)，還創(chuàng)作了多部鼓舞抗戰(zhàn)意志的經(jīng)典作品。

武漢淪陷當(dāng)天，郭沫若中將是作為最后一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)撤離武漢的。

和胡適比，在國(guó)家危難之際，郭沫若的骨頭是很硬的。

但是在公知掌握話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代，胡適得到大力追捧，郭沫若被各種抹黑。就跟這次這股勢(shì)力非要用話語(yǔ)權(quán)把陳宏友洗白，要把學(xué)生蔣振飛抹黑一樣，都是顛倒黑白。

現(xiàn)在的他們正在被年輕人拋棄，但他們就是不肯反思自己，這一點(diǎn)也跟當(dāng)年的胡適一樣。

當(dāng)年胡適承認(rèn)：“我在這十年中，明白承認(rèn)青年人多數(shù)不站在我這一邊”。同樣不肯反思自己“因?yàn)槲也豢蠈W(xué)時(shí)髦，不能說(shuō)假話，又不能供給他們（低級(jí)趣味），當(dāng)然不能抓住他們。但我仍然不肯放棄他們，我仍要對(duì)他們說(shuō)我的話，聽(tīng)不聽(tīng)由他們，我終不忍不說(shuō)。”

一百多年前，中國(guó)主要面對(duì)救亡的問(wèn)題。因?yàn)楹m這樣的人太多，到抗戰(zhàn)時(shí)期，偽軍就超過(guò)一百多萬(wàn)。中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)行得尤為艱難，大大增加了抗戰(zhàn)的成本和代價(jià)。

一百多年后，我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，最大的風(fēng)險(xiǎn)還是這類人。

（作者系昆侖策研究院研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“明人明察”，修訂發(fā)表）

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