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剛到美國：

幾個月后：

管中窺豹，美國的對華決策圈子都是個什么水平？都是些什么人？

這么個爛仔，說他是扶不上墻的爛泥都是抬舉他了，被全國人民當電子寵物養的人，實際上就是美國對華政策的“底色”。

美國對華決策屢屢出現重大失誤乃至于其政府高官頻頻被中國拿過來當“形象代言人”，其實是有王偉恒這種人的一臂之力的。

我覺得我們應該感謝他們的付出。

中華文明的最核心精神其實沒那么復雜，就是“肉身成神”。中國信仰體系支持“肉身成神”并且這條途徑才是主流，像西方信仰體系里面那種“先驗”的神反而才是少數，扒著手指頭就能數過來的那么幾個：女媧、伏羲、盤古這幾個。中國信仰體系里面的“神”其實都是些凡人，你干了什么牛逼的事情，你就是神，哪怕你失敗了，功敗垂成，只要你的行為得到了認可，那就是不折不扣的神。

比如關羽、岳飛，這兩位都不是“功成名就”的典型，而是“功敗垂成”的典范，也不具有天生的神格，是忠義、勇武得到了廣泛認可基礎上的神，是具有民意基礎的。

說白了，中國人的神都是選舉產生的。

在這種“神由民選”的體制下，中國人渴望“危難時刻”，絕大多數中國人都有渴望危機的意識，很簡單，危難時刻方顯英雄本色，沒有點兒危難，怎么光宗耀祖呢？又怎么可能肉身成神？

危難時刻是選舉為神的“競選演講場地”，所以中國人內心里是不怕什么勞什子制裁、侵略、危機、對抗的，你越是搞這一套他越是來勁，說白了，光宗耀祖，族譜里單開一頁的機會，哪有那么多？

背棄了這一套價值觀的人，我們稱為“棄民”。

當然，棄民的“棄”字是相互的，他們棄了這一套價值觀在先，主動權在他們，面子也是他們的，我們是被“棄”的一方；然而你不仁在前、我不義在后，你棄了我們的價值觀，那么我們當然可以理直氣壯的棄了你，稱你為“棄民”。

你總不能既要又要吧？總不能那么靈活的身段吧？總不能當二皮臉吧？總不能你背棄了我們的價值觀，我卻不能放棄你吧？不能這么不講理吧？

王偉恒這種棄民，游走在人類社會的邊緣，被撅也好、奶油泡芙也罷、話療被宰5000刀樂也行，甚至還有無數的厄運等待著他，我們當成笑話看，自然也是心平氣和。乃至于前幾天一個中國生長的日本人餓死在櫻花盛開的地方，也是她棄我于前、我棄之于后，“愿賭服輸”天經地義，賭輸了耍賴是不行的。

哪怕有一天中國真的國破家亡、餓殍遍野，也是我輩該當的，我輩自當殺身成仁舍身取義，不勞棄民掛心。

其實“中國人”這個概念就在這里發生了分裂：指望老外搞懂“華夷之辯”是不現實的，他們整不懂這個。

棄民之所以是棄民，是因為他們放棄了中國價值觀，在那一刻其不管他身在何處就已經沒法理解中國人的想法了，也不管他國籍是不是中國，他都已經不再是中國人。棄民們往往喜歡跑去充當白人們了解中國的“窗口”，實際上這個窗口就沒開在中國身上，而是開在了茅廁里。

王偉恒為代表的棄民集團當然也有混得好的，諸如“大頭鷹”、趙曉蘭、呂超然之流，肯定也有混得差的，王偉恒、Akid之類。但是這種他們內部的階級分層跟我們沒有任何關系，他們都是棄民而已。

他們放棄了中國價值觀，放棄了“家國天下”的至高理想，放棄了“修齊治平”的人生道路，放棄了身為中國人民族文化里面最核心的族群認同，縱然個人境遇有好有壞但是已經無傷大雅了，都是長得像中國人的某種不明物體。

愛國，渴望肉身成神，危難關頭舍身取義，從此跟他們無關。

美國對華決策圈就靠著這么一幫根本不算中國人的人來了解現實里的中國，實際上，這群人還真的成功掩護了中國的崛起。在王偉恒作為個體顛沛流離、被性侵被敲詐的同時，實際效果卻是掩護了他放棄的那個國家的復興，這才是最大的諷刺。

當然他想不到這一層。

他內心里只有對個人境遇的不滿和憤懣以及對甜甜圈里墨西哥奶油的糾結：不管是不是真的灌了墨西哥奶油，這都是一個噩夢。真的灌了，內心里肯定是顫抖的；沒被灌，可是一種極為可能的現實威脅。他可能并不知道自己在中美對抗中扮演的重要而滑稽的角色，趙曉蘭、大頭鷹當然也不認為自己跟他是一路人，然而，他們有一個共同的名字：

棄民。

作者：龍牙 ；來源：龍牙的一座山微信號