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在當(dāng)代中國，幾十年來一直都有人孜孜不倦地向國人灌輸，西方民主國家是契約社會(huì)，具有強(qiáng)烈的契約精神。他們對(duì)此十分羨慕，熱情謳歌、虔誠仰望，進(jìn)而堅(jiān)定地認(rèn)為，正是因?yàn)橛羞@樣的社會(huì)和這樣的精神，所以才塑造出西方國家高度發(fā)達(dá)、高度現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)，才支撐起西方國家所謂人類社會(huì)的主流文明的神圣地位，而這恰恰是中國社會(huì)所極度缺乏的東西。

建立在羨慕仰望的基礎(chǔ)上，所以幾十年來一直都有人極力培育中國社會(huì)的契約精神，也極力推動(dòng)中國社會(huì)向著所謂契約社會(huì)邁進(jìn)，為此做出了持續(xù)不懈的努力，直到今天依然是這樣。

在筆者看來，中國社會(huì)是不是契約社會(huì)，是不是缺少契約精神，這些重大理論問題倒可以另當(dāng)別論，但改革開放的中國卻實(shí)實(shí)在在存在一個(gè)十分重大而又特別閃亮的社會(huì)契約，這個(gè)契約就是著名的“讓一部分人先富起來，先富帶后富”。

膾炙人口、聲聞全球的這一論斷，既是支撐中國改革開放事業(yè)的思想理論基礎(chǔ)，也是無數(shù)人投身市場爭相發(fā)財(cái)?shù)男袆?dòng)指南。因此，雖然該論斷并沒有升級(jí)和升華成為國家憲法，也沒有具體地寫入執(zhí)政黨的黨章，但卻在事實(shí)上成為全社會(huì)共同遵守、集體踐行的法則：首先是要讓一部分先富起來——這是“先富”在社會(huì)主義中國具有足夠合法性的政治基礎(chǔ)，然后是先富帶后富——這是“后富”得以認(rèn)可與認(rèn)同“先富”最重要、最關(guān)鍵的政治承諾。如果沒有這樣的承諾，則中國人很可能首先就要在誰有權(quán)“先富”、誰有權(quán)“后富”的問題上爭得不可開交了。正是因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)富裕的問題上有了這樣的承諾與契約，所以因?yàn)?ldquo;先”與“后”所造成的矛盾與對(duì)立，才得以極大程度的化解、稀釋。因此，相比于西方“主流文明”社會(huì)種種顯性隱性的社會(huì)契約，當(dāng)代中國的這個(gè)政治承諾堪稱是人類有史以來最大、最昭然的社會(huì)契約。

正如人們所看到的那樣，在“先富”旗幟的引領(lǐng)下，中國社會(huì)如雨后春筍一般誕生出一大批“先富”者。這可不是一般性的先富，而是富得流油、富得十分厲害，以致于現(xiàn)如今人們對(duì)他們已經(jīng)不以“先富”命名，而是冠之以“富豪”“大款”的名號(hào)。當(dāng)今中國已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)在規(guī)模與質(zhì)量上都堪比頂尖資本主義先進(jìn)與發(fā)達(dá)大國的富豪群體，這是不爭的事實(shí)。

既然這樣，那就是說，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)該兌現(xiàn)“先富帶后富”承諾契約的時(shí)候。在這個(gè)問題上，當(dāng)代中國的富豪群體負(fù)有不可推卸的政治與歷史責(zé)任。道理非常簡單，如果他們這些人要是不想帶、不愿帶和不去帶的話，所謂的“帶”就要失去著落，就要僅?？谔?hào)與空喊，就要在相當(dāng)程度上淪為謊言。須知，在這個(gè)問題上，僅靠執(zhí)政黨和政府的呼喊以及老百姓的叫嚷將無濟(jì)于事。正因?yàn)檫@樣，所以全中國十幾億“未富”、“待富”或“后富”者都在死死地盯著富豪大款們，如久旱之望云霓一般，渴望來自于他們的帶領(lǐng)之恩澤。

實(shí)際情況究竟怎么樣呢？富豪大款們帶領(lǐng)中國老百姓奔向共同富裕了嗎？

真實(shí)的情況令人遺憾。在當(dāng)今中國，以先富之尊而帶后富者不是沒有，但遠(yuǎn)非先富群體的全部，甚至連少數(shù)也都說不上，只能說鳳毛麟角而已。在此之外，大部分人并不是這樣，那些先富起來的大款富豪們花天酒地者有之，為富不仁者有之，腐蝕收買者有之，轉(zhuǎn)移資產(chǎn)者有之，而諸多“有之”中最為突出的，則是中國的富豪們掀起了用腳投票、卷款跑路之風(fēng)。據(jù)說，一個(gè)時(shí)期以來，相當(dāng)一批中國的富豪大款已經(jīng)將資本轉(zhuǎn)移到海外，由此造成中國國內(nèi)資本嚴(yán)重的短缺與空虛?，F(xiàn)在看，中國那些“后富”的老百姓大都比較遵守契約，反倒是那些高喊契約精神的人對(duì)此不屑一顧，將其置諸腦后了。

果真如此的話，這就是相當(dāng)惡劣的政治與社會(huì)現(xiàn)象，其影響不僅僅在于經(jīng)濟(jì)形勢，更是對(duì)“先富帶后富”這一契約直接而干脆的背叛，是對(duì)高尚與神圣契約精神最粗暴的踐踏。如果任由這種現(xiàn)象發(fā)展蔓延下去，則必將導(dǎo)致中國實(shí)現(xiàn)“共同富裕”的前景越來越渺茫，而不是越來越現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，很多人都在呼吁，中國先富起來的人們，請(qǐng)你們遵守你們所推崇的契約精神，不要跑路，而要通過實(shí)際行動(dòng)踐行契約精神，發(fā)揚(yáng)契約精神，把“先富帶后富”的承諾落實(shí)到位。

踐行和兌現(xiàn)這個(gè)既定的政治契約，是保持中國社會(huì)與歷史進(jìn)程可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。違背這個(gè)契約，所帶來的后果將相當(dāng)可怕！跑出去的那些富豪大款很有可能要淪為“耗材”，結(jié)合霸權(quán)對(duì)華戰(zhàn)略競爭的戰(zhàn)略實(shí)際，綜合中西方關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，這一天已經(jīng)不會(huì)太遠(yuǎn)了。而跑不出的那些富豪大款，則很可能要生活在越來越嚴(yán)重的對(duì)立與怨恨的氛圍中。須知，中國人自古以來就有“一報(bào)還一報(bào)、你不仁就別怪我不義”的習(xí)慣，既然先富者敢于毀約，那么后富者當(dāng)然也可以照此辦理。如此一來，雙方就都有可能被打回歷史的原形了。

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