“如此宏大的恒星際行動，人類如果沒有全新的社會組織形式，質言之，如果沒有普遍的共產主義覺悟和共產主義組織形式，是難以想象的。”
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因科幻電影“流浪地球”系列而知名的郭帆導演，日前在接受采訪時，談到了當代青年“躺平/反奮斗”現象【點擊閱讀】，他并且說，“但是我們第三集（流浪地球）其實在想去找到一種方式，不通過雞湯式的方式，去解決這個問題。”郭導的這個想法非常好，令我刮目相看，由此也對《流浪地球3》產生了期待。科幻電影的一個重要功能，就是張望未來，想象一個與當下不一樣的世界，這種想象，不可能不帶有意識形態色彩。好萊塢的主流科幻電影，基本上都是替現實資本主義制度辯護的，其傳遞的暗示是：現實資本主義制度面臨的一切問題，都可以通過向其他星球進行殖民擴張的方式得到解決，因此，對現實資本主義制度不必做任何觸動。比如，好萊塢著名導演斯科特執導的，在國內影迷中影響很大的“異形”系列，基本就是十九世紀歐洲列強在地球表面進行殖民擴張歷史的“太空搬演”。
在《異形》的第一、第二部中，貨運飛船駕駛員蕾普莉（西格妮•韋弗 Sigourney Weaver 飾），執行任務的途中受到異形襲擊，九死一生。此后，在宇宙中經過長達57年的漫長漂泊，終于重返地球，但還是要面臨公司索賠——這似乎意味著，資本主義公司制是“永恒的”，是一切皆可變化中的不變因素。目前國內院線仍在上映的《異形·奪命艦》中，故事的出發地，就是一顆已經淪為地球人采礦殖民地的星球，一群年輕人無法忍受殖民地壓抑、痛苦的生活，決定冒險啟用一條廢棄的飛船，飛往另一顆星球，由此展開一系列故事。這就是好萊塢科幻片的秘密：永遠不會想象在某個星球上爆發革命，建立蘇維埃政權，永遠把飛往另一顆星球成為“星際殖民者”做為終極出路。公平地說，“流浪地球”系列，在制造視覺奇觀，推動中國電影工業化方面，可謂居功至偉，然而，在科幻中融入人文精神方面，卻并無驚艷。在《流浪地球2》中，當宇航員們必須執行一項自殺式任務，即炸毀月亮時，中國宇航員的領隊下了一道命令：“50歲以上的人，出列！”這是一道帶有法西斯氣質以及日本厭老文化特點的命令，丑化了中國的形象。無疑，這也不是什么老年人的自我犧牲精神。道理很簡單：如果50歲以上的宇航員自己出列，是一回事，被命令出列，則又是一回事。
如果真是這樣的話，那就順了。因為“犧牲在前，享受在后”，是每個共產黨員的誓言，在面對緊急情況時，黨員有義務首先犧牲，這也是黨員的榮譽。但后來，不知道出于什么考慮，臺詞改成現在的樣子，就不倫不類了。在1998年的科幻大片《天地大沖撞》中，“彌賽亞號”上的宇航員們，也面臨同樣困境：他們只有和即將撞上地球的彗星同歸于盡，才能拯救地球。面對沉默的宇航員，指揮官坦納拿出一本《白鯨記》——一本講述亞哈船長如何殺死他憎恨的大白鯨，自己也同時死于大海的故事——暗示這種行為符合美國的英雄主義傳統。
年輕的女宇航員也表態，“至少我們每個人都會有一所以自己名字命名的中學”，即這次犧牲將被后人銘記并且紀念。在這樣的氛圍中，宇航員們形成了一致意見，攜帶氫彈的“彌賽亞號”從容改變航向，飛向即將撞上地球的彗星“彼得曼”，以自身的毀滅完成了拯救地球的壯舉。
其實，從使觀眾更容易接受的角度考慮，《流浪地球2》本來不必用“XXXX，出列！”這種夸張而直觀的方式。我想，為什么不在隊長艙室的墻上，貼一張董存瑞的畫像呢？只需要一個不到一秒鐘的一閃而過的鏡頭就可以了。至少中國觀眾都會明白，中國宇航員的犧牲精神來自中國自身的革命英雄主義文化，而不是強迫命令。遺憾的是，現在的主流大片，對支撐中國走出近代陷阱的革命英雄主義文化，要么自動屏蔽，要么以一種夸張的、通常會引起反感的方式呈現，而很少能夠以一種潤物細無聲的方式融入劇情。
在《流浪地球1》中，按照設定，地球將飛往4.2光年外的半人馬座比鄰星，在那里建立“新太陽系”，這一旅程將耗時2500年，需要100代地球人接續努力。如此宏大的恒星際行動，人類如果沒有全新的社會組織形式，質言之，如果沒有普遍的共產主義覺悟和共產主義組織形式，是難以想象的。但在影片中，觀眾看到的人類地下城，卻完全是一個充斥著賣淫、賭博和黑市交易的犯罪街區，吳孟達飾演的外公，要探望一下外孫劉啟，還要向警察行賄……這種仍然按照資本主義的生產和生活方式組織起來的人類，能夠在地下生活2500年——相當于從孔夫子直到今天的漫長歲月——并且還要為一個共同目標進行不間斷的努力與犧牲，你信嗎？單純的技術進步，能不能給青年帶來希望，使他們不再“躺平/反奮斗”呢？近年來，人工智能的飛速發展，已經使青年受到更加嚴酷的排斥與擠壓。
比如，無人駕駛汽車的出現，已經使出租車、網約車司機深感威脅。如果有一天，火車、高鐵、長途貨運卡車、飛機等，都開始采用無人駕駛技術，那么因此而失業的青年將會更多。并且，毫無疑問的是，這種“無人”技術，將會以驚人的速度，從交通行業向其他行業蔓延，沒有多少人能夠幸免。技術對人的統治與排斥，不可能通過技術進步本身得到解決，只能通過實行生產資料公有制，即把人變成生產資料主人的方式得到解決。
然而，西方的精英，不肯觸動私有制的一根毫毛，他們給出的解決方案是“清理垃圾人口（約占人口總數的75%）”，只保留精英以及與精英有關的少部分人。郭帆導演的《流浪地球3》會在這一領域展開自己的想象嗎？對青年面臨的困境，能夠給出既符合中國“以人為本”的歷史文化傳統，又符合中國社會主義傳統的“一種方式”來給予回應嗎？雖然不太樂觀，但在看到《流浪地球3》之前，且保持樂觀與期待吧！
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“獨立評論員郭松民”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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