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【題記】立華老師《毛澤東軍事思想抗戰(zhàn)篇》，看來、讀來都很親切，也很受啟發(fā)。我重點(diǎn)思考三個(gè)問題，第一個(gè)問題——為什么民族矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈹橙肭趾蟮闹饕埽呀?jīng)大致談過了。這里說說第二個(gè)問題——為什么毛主席領(lǐng)導(dǎo)的“全面抗戰(zhàn)”勝過蔣介石的“全國抗戰(zhàn)”，在思考這個(gè)問題的過程中，我腦海里一直浮現(xiàn)著立華老師在講抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的事情時(shí)，好像很少笑，相對比較嚴(yán)肅。熟悉他的人都知道，他這個(gè)人面善，平時(shí)總是面帶微笑。如果特別嚴(yán)肅，那肯定是內(nèi)心里一定想起什么來，可以說也是他有非常動(dòng)情之處。為何這樣呢？我想起一件事——立華老師曾在法庭上，為捍衛(wèi)狼牙山五壯士者辯護(hù)的事情。請注意，這里的“捍衛(wèi)狼牙山五壯士者”，出現(xiàn)在被告席上，這件事情從器層面講已經(jīng)過去了，而在道層面可不能就這么一筆帶過，不了了之啊！想到這里，立華老師怎么會(huì)不嚴(yán)肅呢？正是立華老師親身經(jīng)歷了在21世紀(jì)中國的這件非同尋常的事情，他對區(qū)別兩條抗戰(zhàn)路線的意義有著一般人更深的感悟，所以他才會(huì)也那樣的想法，那樣的說法，那樣的做法，這三法在今天依然會(huì)在某些人那里想不通、說不通、想不通，但立華老師義無反顧堅(jiān)持這么做，因?yàn)閺闹袊髯迦嗣竦母纠嬷v，那“三法”是“三通”——想得通說得通行得通的道器變通。

2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。這是“狼牙山五壯士”英模部隊(duì)方隊(duì)接受檢閱。 

 

著名的“九三閱兵”如此安排，實(shí)際上就宣告了北京一個(gè)“案件”的結(jié)果，盡管法庭還未正式宣判。其實(shí)那是一個(gè)本來就不該受理的“案件”，原告本來就是在胡說八道。可是畢竟那一切都發(fā)生了，這也未必是壞事。要想讓壞事變好事，那還是得由器而道，從事實(shí)中感悟初點(diǎn)道道來，進(jìn)而由道而器，舉一反三接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為走好未來之路提供精神支撐和動(dòng)力。

 

下面先看中國法院網(wǎng)上介紹的這一“典型案例”。

 

01

黃鐘、洪振快訴郭松民名譽(yù)權(quán)侵權(quán)糾紛案

 

2016-10-19 16:08:48 | 來源：最高人民法院

 

（一）基本案情

（二）裁判結(jié)果

（三）典型意義

　　

 

立華老師當(dāng)時(shí)和趙小魯律師挺身而出，為郭松民這個(gè)特殊的“被告”出庭辯護(hù)，這是發(fā)生在“九三閱兵”之前。那叫大無畏的英雄氣概！

當(dāng)然法庭上，原告成了被告。真理、正義不可能在他們那一邊。

不過，當(dāng)一個(gè)國家的民族英雄在這個(gè)國家可以被人肆意污蔑、詆毀的時(shí)候，當(dāng)捍衛(wèi)民族英雄的人竟然會(huì)成為被告的時(shí)候，這是什么性質(zhì)的問題？

這樣的問題，不會(huì)因?yàn)橐淮畏ㄍマq護(hù)，或者一次閱兵的安排而從道層面得到解決。立華老師講抗戰(zhàn)史，他把握的根本、根基、根源，是極其深刻的，那是需要悟道的。

唯有悟道，方能道器變通。

研究抗日戰(zhàn)爭史，把毛主席領(lǐng)導(dǎo)的“全面抗戰(zhàn)”，與蔣介石宣稱的“全國抗戰(zhàn)”，專門拿出來講清楚，大有必要。立華老師在這方面作出了新貢獻(xiàn)，我在他的研究成果基礎(chǔ)上，再談點(diǎn)我的體會(huì)，或者說我和他在保持道器變通之根（本）一致得前提下，借助他的成果作為我的研究的道器變通之基，展開新的道器變通之變——道器變通之源。

立華老師原話：

“不失時(shí)機(jī)地以主要矛盾為根本依據(jù)，果斷調(diào)整方針政策和行動(dòng)方向，是爭取歷史主動(dòng)、下好先手棋的必要條件。”

我理解，這叫做有根據(jù)（道器變通之根與基）的變，這才稱得上是新的道器變通之源。

立華老師的研究有新突破，是必然的。

同時(shí)，這里提到“必要條件”也是不可忽略的一個(gè)研究要素。

必要條件，就是不可缺少的條件。毛主席和他的忠實(shí)的學(xué)生，一般較重視干事業(yè)的充要條件（充分條件和必要條件），這體現(xiàn)毛澤東文化的一個(gè)維度——圓，圓滿的圓。思維上講究圓，思想上才會(huì)“全”，全面的全。

機(jī)會(huì)主義者往往思維上就是形而上學(xué)那一套，片面看問題，他們一般喜歡關(guān)注充分條件，不怎么重視必要條件。因?yàn)楸匾獥l件有時(shí)候比較復(fù)雜，難以把握。不像充分條件，一旦具備了，就立馬可以把事情辦成。至于辦成之后，因?yàn)楸匾獥l件的不完備留下的隱患，則不想管了，所以我們看到像蔣介石那樣的人常常慶功會(huì)剛剛結(jié)束，就一下子被現(xiàn)實(shí)的局勢搞得被動(dòng)而狼狽不堪。

所以，毛主席帶領(lǐng)共產(chǎn)黨奉行的是全面抗戰(zhàn)路線，突出發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾開展人民戰(zhàn)爭，這是有唯物史觀（相信人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力）作為道層面的思想理論支撐的。這是事業(yè)取得勝利的充要條件。

這個(gè)說法我們不會(huì)陌生：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，蔣介石名義上是中國的領(lǐng)導(dǎo)人，似乎有條件領(lǐng)導(dǎo)他的“全國抗戰(zhàn)”，但他的階級(jí)本性決定了他領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)缺乏應(yīng)有的道器變通之根——他滿腦子的都是孔孟之道作為意識(shí)形態(tài)的封建專制那一套，事情辦好了就是他這個(gè)“領(lǐng)袖”的功勞，事情辦糟了那都是別人的錯(cuò)——沒有領(lǐng)會(huì)他這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的意圖。再不就是迷信外國，迷信歐美資本主義國家的幫助——指望德國“調(diào)停”、乞求“國際聯(lián)盟與非戰(zhàn)公約國,以求公理”。與此同時(shí)，他完全不相信中國人民的力量，更談不上相信人民戰(zhàn)爭的偉力了，他也就不可能有毛主席那樣的道器變通之根基了。在整個(gè)抗戰(zhàn)過程中，蔣介石一直都是跌跌撞撞，左右搖擺，1945年抗戰(zhàn)勝利了，他自己的心是虛的——那根本就不是他領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果——恐怕他還以為那是他“鄭三發(fā)子”當(dāng)年在上海炒股票賺了一把呢。

中華民族的整體利益，不可能靠蔣介石的片面的路線得到切實(shí)的維護(hù)。中國各族人民的切身利益，不可能靠機(jī)會(huì)主義路線得到有力的保護(hù)。只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，才把中華民族的獨(dú)立，把中國各族人民的解放——作為使命來完成，來捍衛(wèi)。

但是蔣介石的那些孝子賢孫，卻一刻也沒有閑著，他們對毛主席和熱愛毛主席的人，怕的要死，恨得要命。

對此，一方面在法治上要完善，要采取切實(shí)措施，這是必要的。更重要的是要像立華老師這樣，把歷史講清楚，不給歷史虛無主義思潮有任何可乘之機(jī)，更重要的是幫助新一代年輕才俊去更全面了解我們的過去，從而更好地把握現(xiàn)在，以利于更好地創(chuàng)造未來。

蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？

就是從赫魯曉夫否定斯大林開始的，就是從蘇聯(lián)現(xiàn)代修正主義搞歷史虛無主義導(dǎo)致的惡果。

從為郭松民出庭辯護(hù)到現(xiàn)在，立華老師一直堅(jiān)持不懈為宣傳毛主席革命路線寫作、演講，贏得了廣大群眾的一致好評(píng)。

立華老師的理論思維