一國之威武雄壯，全靠一國人民之團結(jié)，傲骨里的昂揚心氣兒，抖擻成大寫的人字兒，抬起頭顱，挺起胸膛，踏著光輝，走向永恒！
喜大普奔，美國又一個“吹哨人”被處理。此前美國已經(jīng)有不止四個“吹哨人”被處理了，他們都是醫(yī)生或護士，大體上都是違規(guī)檢測或把醫(yī)院糟糕的防護捅了出去。
今天假借張文宏醫(yī)生之口、明天假借李文宏醫(yī)生之名，趙錢孫李，周吳鄭王，看上去是為老百姓發(fā)聲、代表群眾在說話，實質(zhì)上他們想說什么，一看就明白。
毛主席在《矛盾論》開篇的說明，不少朋友是熟悉的。但這位德波林先生及其事跡，可能已經(jīng)有不少人忘卻了。習(xí)近平說過，忘記歷史就意味著背叛，忘記罪責(zé)就意味著重犯。
早晨又看到趙健《被訓(xùn)誡的我》一文，這是他既《如果我就是那個訓(xùn)誡的警察》之后又一篇別有用心的、消費逝者來煽動民情的文案。看完以后就覺得好生氣啊，就這也敢叫持正守道？？？聯(lián)
我們應(yīng)該在戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情之后，為在戰(zhàn)斗中英勇獻身的英雄烈士，在武漢這座英雄城市，豎立一座高大的英雄紀念碑。讓我們的子孫后代，世代敬仰追隨。
大疫當(dāng)前，眾志成城，全國動員，全民抗戰(zhàn)。在這場萬眾一心、抗擊新“疫”的人民戰(zhàn)爭中，我們數(shù)十萬春節(jié)后遲遲難以返校的大學(xué)生們在想什么，做什么？
剝削階級的不幸，正是被剝削階級的萬幸。用馬克思主義分析貌似復(fù)雜的社會現(xiàn)象和文學(xué)藝術(shù)，一切都豁然開朗。作家藝術(shù)家的責(zé)任就是揭露黑暗，批判丑陋；弘揚人間真善美！
一個面對災(zāi)難永遠不去思考，不去反思自己的民族，是永遠無法屹立于世界民族之林的。中華民族，多災(zāi)多難，但是每一次災(zāi)難都是這個民族進步的力量，因為這個民族懂得反思。
最近，關(guān)于新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著人們的心，與此同時，很多謠言卻在朋友圈熱傳。別再轉(zhuǎn)發(fā)這些謠言！
別再自欺欺人，不要再給孩子說什么快樂教育。因為，這個世界上，沒有任何一項知識和技能，是可以毫不費力就能獲得的。
如何推動發(fā)展與南太平洋島國的整體關(guān)系，打破“第二島鏈”，遏制美國在太平洋對東海、南海的聯(lián)系，進而反對臺獨，推動兩岸統(tǒng)一，這是中國外交面臨的新課題。
2019年12月13日，第六個南京大屠殺死難者國家公祭日，這一天，無論你在做什么，當(dāng)警報聲響起時，請放下手中的事務(wù)，為30多萬無辜逝去的亡靈默哀一分鐘！
如何更好地傳承書院精神，接續(xù)書院“傳斯道”的文教傳統(tǒng)，因地制宜，探究“濟斯民”的現(xiàn)實路徑，還有待于書院建設(shè)者進一步的實踐探索和研究者的理論總結(jié)。
習(xí)近平總書記對電影工作一直非常重視，從黨和國家全局高度給予許多具體關(guān)心和親自指導(dǎo)，一系列經(jīng)典故事應(yīng)時代變遷、立時代潮頭、發(fā)時代先聲，無不閃耀著歷久彌新的真理光芒。
新時代的孝不只是一般意義上的養(yǎng)老，更重要的是孝敬、孝順等，是怎么敬重父母老人，處理好家庭關(guān)系，營造和諧親愛的家庭氛圍，讓老人能有更多精神愉悅。
用“社會實踐是檢驗真理的唯一標準”來更加準確地定位實踐標準，“以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱”，才能把握符合社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的正確道路。
加入美軍的華裔青年都要考慮一旦發(fā)生戰(zhàn)爭時如何面對自己的文化母國的問題，一定要明白，利用自己的文化背景、膚色和語言進行戰(zhàn)場欺騙與宣傳就會犯下戰(zhàn)爭罪行。
既要講當(dāng)前，更要講長遠；既要看國內(nèi)，更要看全球；既要防風(fēng)險，更要促發(fā)展，特別對于其在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、助力經(jīng)濟社會發(fā)展等方面的巨大作用更要有深刻、系統(tǒng)、完整的認識。
近日再讀魯迅先生的回憶性散文集《朝花夕拾》，感慨頗深，分享書中不可不讀的46段話。
革命樣板戲《智取威虎山》是一部藝術(shù)價值極高的作品，也是一部文物級紅色作品。對這類作品，我們今天的態(tài)度只能是兩句話:一是要認真學(xué)習(xí)，二是要原樣保留。
值得注意，一個時期以來，關(guān)于對領(lǐng)袖偉人形象的塑造，卻在某些作品某些演員身上，正在朝粗鄙化、簡單化的方向倒退。我們可以看某些作品的形象和氣質(zhì)，與當(dāng)年的毛澤東差距太大，
扎根于中國歷史和文化，立足中國基本國情和民情，面向和解決中國問題，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持“四個服務(wù)”，堅持教育對外開放，推動各級各類教育高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
香港青年在學(xué)校沒有受過真正意義上的中國歷史教育和愛國主義教育，很容易被人洗腦，最終變成了有強烈暴力傾向、沒有法制觀念、沒有國家意識、沒有家國情懷、沒有社會責(zé)任的暴徒。
歌聲、音樂，也是革命斗爭的武器。這些音樂、歌曲，伴隨著影視作品的傳播，成為人民群眾革命文化生活的重要內(nèi)容，也成為革命文藝寶庫的組成部分，成為我黨我軍及革命群眾的一種標志。
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