您好!今天是:2025年-4月30日-星期三
【 原編者按】近年來,海外“中共學(xué)”發(fā)展十分迅速,在美國、英國、德國、法國、澳大利亞、新西蘭、俄羅斯、日本、新加坡等國已經(jīng)形成了一批頗有影響的研究機(jī)構(gòu)、研究學(xué)者,并出版或發(fā)表了大量的著作和論文。海外中共學(xué)的發(fā)展有助于國際學(xué)術(shù)界和國際社會(huì)更加客觀公正地了解和認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨,也有助于中國共產(chǎn)黨提升國際形象。
海外“中共學(xué)”研究已經(jīng)有比較長(zhǎng)的歷史。最近二三十年來,由于中國的迅速發(fā)展和國際地位的提升,以及關(guān)于中國發(fā)展模式的討論越來越多,國外對(duì)中國問題的研究也更加重視,而中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨,因此,要真正對(duì)中國問題做出較為合理的解釋,就必須加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的研究。這樣,海外學(xué)者對(duì)中國共產(chǎn)黨的研究不斷深化,由此導(dǎo)致海外“中共學(xué)”迅速發(fā)展。
1 西方學(xué)者認(rèn)為,中共意識(shí)形態(tài)色彩非常鮮明,和西方政黨完全不同
海外“中共學(xué)”形成以來,就產(chǎn)生了非常大的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響。西方學(xué)者認(rèn)為,中共從總體上是一個(gè)以馬克思主義為主流意識(shí)形態(tài)的政黨,其意識(shí)形態(tài)色彩非常鮮明,和西方政黨完全不同。俄羅斯學(xué)者費(fèi)奧克蒂斯托夫、季塔連柯等認(rèn)為,改革開放以來,中共理論工作的中心課題是把馬克思主義普遍原理運(yùn)用到中國具體環(huán)境中,而此后中共提出的中國特色社會(huì)主義理論就是在對(duì)這一問題的探索中形成的。當(dāng)然一些學(xué)者也認(rèn)識(shí)到,改革開放以來,中共在意識(shí)形態(tài)方面發(fā)生了一些變化。比如,日本的中國問題專家藤野彰認(rèn)為,中共十六大黨章和十五大黨章相比,在表述中“社會(huì)主義必然代替資本主義”的傳統(tǒng)主張被刪除,這意味著中共放棄了社會(huì)主義與資本主義對(duì)立的思維。
西方學(xué)者也認(rèn)識(shí)到中共非常重視意識(shí)形態(tài)的宣傳工作及其創(chuàng)新。新西蘭學(xué)者安琳-瑪麗·布雷迪認(rèn)為,中共通過嫻熟地利用傳播工具和宣傳技巧成功地加強(qiáng)了自身合法性,增強(qiáng)了執(zhí)政能力。她認(rèn)為,中共的宣傳和思想工作并非如許多學(xué)者所言的弱化與衰退,在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型中,中共宣傳工作依然是體制的生命線;其宣傳方法與思想工作吸收了許多新方法和新手段,并善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù),從而締造了強(qiáng)大而具有現(xiàn)代性的宣傳系統(tǒng),為中共合法性提供了穩(wěn)定因素。福克·哈迪認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨顯示出令人驚訝的適應(yīng)能力,黨的領(lǐng)導(dǎo)能以務(wù)實(shí)精神對(duì)國家意識(shí)形態(tài)進(jìn)行重新塑造,從而適應(yīng)不斷變化的新問題和新情況。
2 許多西方學(xué)者用“權(quán)威主義”理論解釋中共領(lǐng)導(dǎo)體制
海外對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體制的研究主要涉及中國政治體制的特征及改革、中國經(jīng)濟(jì)變化對(duì)中共的影響,中共社會(huì)治理能力等問題。
英國學(xué)者曾銳生用“協(xié)商的列寧主義”概念描述中國當(dāng)前的政治體系,認(rèn)為中共在面對(duì)巨大的社會(huì)政治挑戰(zhàn)時(shí),通過結(jié)合“現(xiàn)實(shí)”的要素,使其本質(zhì)上的列寧主義政治機(jī)制更加富有彈性。美國學(xué)者鄒讜用“全能主義”來概括中國政治與社會(huì)的關(guān)系。他認(rèn)為,“全能主義”僅僅指政治機(jī)構(gòu)的權(quán)力可以隨時(shí)無限制地侵入和控制社會(huì)每一個(gè)階層和每一個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想,“全能主義政治”指的是以這個(gè)指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)的政治社會(huì)。中國的社會(huì)革命與全能主義政治的共同淵源是20世紀(jì)初期面臨的全面危機(jī),社會(huì)革命是克服全面危機(jī)的方案,全能主義政治是應(yīng)付全面危機(jī)的一種對(duì)策,并且從事社會(huì)革命就必須用全能主義政治為手段。
后來,許多學(xué)者用“權(quán)威主義”理論解釋中共領(lǐng)導(dǎo)體制。凱尼思·萊布絲爾和邁克爾·奧克森伯格提出了“分化的權(quán)威主義”觀點(diǎn);愛德溫·A·溫克勒提出了“柔性權(quán)威主義”的觀點(diǎn)。日本學(xué)者岡部達(dá)味、毛理和子通過對(duì)毛澤東時(shí)代與鄧小平時(shí)代的比較,認(rèn)為鄧小平時(shí)代是走向新權(quán)威主義的過程。美國學(xué)者郭蘇建提出,后毛澤東時(shí)代以來的中國是走向權(quán)威主義統(tǒng)治的過程。后來,邁克爾·奧克森伯格發(fā)表了《中國的政治體制:21世紀(jì)的挑戰(zhàn)》一文,對(duì)中國新權(quán)威主義做了系統(tǒng)的研究。
還有不少學(xué)者認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨通過加強(qiáng)民主與法治建設(shè),以及政府機(jī)構(gòu)改革,逐步實(shí)現(xiàn)治理方式的轉(zhuǎn)型。德國學(xué)者托馬斯·海貝勒認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從一個(gè)階級(jí)的政黨發(fā)展成為一個(gè)人民的政黨;在意識(shí)形態(tài)上,政府的目標(biāo)不再是一個(gè)遙不可及的“共產(chǎn)主義”,而是一個(gè)不太遙遠(yuǎn)的“和諧社會(huì)”。
3 國外多數(shù)學(xué)者對(duì)中共執(zhí)政能力與執(zhí)政前景表示樂觀
美國中國問題專家沈大偉認(rèn)為,中共在改革過程中一直處于收縮與調(diào)適的雙重過程之中。對(duì)于中共來說,通過改革對(duì)執(zhí)政政策進(jìn)行收縮與調(diào)適,既是消極被動(dòng)的,又是積極主動(dòng)的。正是通過這種改革,保證了中共能夠繼續(xù)執(zhí)政,甚至加強(qiáng)了其執(zhí)政地位。他認(rèn)為,中共最重要的就是要保持調(diào)適性和靈活性,改革的繼續(xù)落實(shí)將會(huì)進(jìn)一步鞏固其執(zhí)政地位。美國學(xué)者裴宜理認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨在處理突發(fā)性公共危機(jī)時(shí)表現(xiàn)出驚人的管控能力,從而能夠巧妙化解各種社會(huì)問題,并使之成為權(quán)力再生資源。新中國60多年的歷史表明,中國國家體制的健康與否,在很大程度上依賴共產(chǎn)黨的創(chuàng)新與適應(yīng)能力,這與它是否持務(wù)實(shí)主義的態(tài)度密切相關(guān)。美國學(xué)者阿列克謝·舍甫琴柯認(rèn)為,中共面向市場(chǎng)作出了“創(chuàng)意性導(dǎo)向”的適應(yīng)邏輯。瑞典學(xué)者金山愛認(rèn)為:“中共正在使用市場(chǎng)力量重新塑造自己,已經(jīng)證明了自己比人們所稱贊的更富有創(chuàng)新精神。”美國學(xué)者布魯斯·迪克遜認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨變得比以前“更具適應(yīng)性和堅(jiān)韌性”,開展了各種各樣的改革來加強(qiáng)自己的權(quán)威,例如改造和提高干部和黨員隊(duì)伍的素質(zhì)和結(jié)構(gòu),發(fā)展“先進(jìn)生產(chǎn)力”的分子入黨,重視最廣大人民群眾的根本利益,實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)性的選舉等。
國外學(xué)者對(duì)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政前景進(jìn)行了大量研究,并作出了各種預(yù)測(cè)。多數(shù)學(xué)者對(duì)中共長(zhǎng)期執(zhí)政表示樂觀,也有個(gè)別人表示不容樂觀。有學(xué)者認(rèn)為,中國的政治體制正在逐步演變成一種混合體制,它將東亞新權(quán)威主義、歐洲社會(huì)民主主義、拉美社團(tuán)主義等要素與擁有中國傳統(tǒng)文化特征的列寧主義政治體制相結(jié)合,從而具有了新的生命力。中共如果通過改革能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),那么其執(zhí)政地位仍然是非常穩(wěn)固的。
(作者是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、教授;來源:《人民論壇》)
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