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冬雷:談改革在“實踐探索”意義上的合理性
點擊:  作者:冬雷    來源:昆侖策網【原創】  發布時間:2022-01-27 09:50:07

 

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(一)
 
社會性進步是必須在不斷的革命、創新和改革中的,——尤其是社會某一新的歷史階段的初始期。但要注意,從邏輯上說,在新的歷史階段的初始期,從業和探索,通常都具有過渡性質。此時的“過渡性”特質是:不是所有改革都具創新性質,也不是所有創新都具革命意義。
 
歷史的經驗值得注意。當革命、創新和改革成為一種時髦,必有不三不四的人狂熱參與其中,因如此,假冒偽劣就不可避免。再加上,國人有信奉“淈泥揚波而隨大流”的陳舊陋習,也會致“‘改革’掉革命”的思潮(有些人是不自覺)有泛浮之勢。不過,從人民自身的角度上說,即使某些幼嫩存缺的改革,在“探索”“過渡”意義上,也具有合理性。這同時是說,不是所有改革都會被實踐最終確證和選擇。魯迅說,人類的前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊。
 
因此,一個為人民負責的、清醒的改革領導黨,應不斷地推進革命、改革,不斷對改革進行總結和反思。用一句曾經(三十年前)十分時興的話說,要“堅持實踐檢驗真理”的原則,在實踐的全面展開過程中,不斷鑒別、反思,施以必要的斗爭,以求得真理。
 
無疑,這一反思是有痛苦的,但確是必須進行。反思要經常化,要有勇氣和膽略,要有堅決改正錯失的決心。不過,非不得已,就盡量避免顛覆性鑒別。要有平和的心態,以及科學的認識方法,在不斷“探索”中向前“過渡”。這里請特別注意,從時代使命來講,“公制共富”社會主義是當代人類指向性目標,一切改革和反思式改正,都應以此為底線,要在改革發生利益纏結時,以此,破除“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的政治迷盲。

(二)
 
當前的問題是,在兩個相反方向上的兩種極端性態度。一是,保守性“護短”,容不得對改革、改革者的批評,面對批評,動輒扣以“反改革開放”的帽子。譬如,幾天前,面對人們和政府要清算“當年少數人對國有資產的侵呑”的意見,立馬就有人出來解釋說“這是當年國企難以為繼而不得已所采取的措施”,有人甚至近于蠻橫地拎著“反改革開放”“反一部分人先富”等大把大把的“帽子”,——企圖把一切不同意見壓下去。
 
二是,完全對改革持否定態度,以為社會主義只有一個固定化模式,一經確立,就萬古不變。其實,這些人不懂得,歷史發展,總處在赫拉克利特的“不能兩次踏進同一條河流”的永恒的運動中。這些人忘記了,毛澤東當年提出的繼續革命,有一個重要任務就是改革,口號是“一斗二批三改革”。
 
當代歷史清晰標明:從馬克思到毛澤東,沒有一個人有固定的模式化傾向,在大過渡的若干分段質的相對穩定中,前進的改革,有時,要有——改革——改“改革”……的歷史遞升的。
 
有一點令人擔心,在辯證的理論思維相當地缺乏的中國知識界,這兩個極端化傾向仍是嚴重問題。并且,這兩種極端化傾向,有時會有“快速顛覆式”的莫名其妙的互相轉化,——“兩極相通”的非理性版。

(三)
 
在中國四十年的改革中,人民是抱有真實、誠實的熱情的,并不斷成長著。
 
人民真誠地摸索,誠實地舉著“實踐檢驗真理”的旗幟,每一問題的出現,他們通常也及時地表達出來。比如,改開之初的獎金掛帥,人民群眾批評為“一切朝錢看,怎能向前看”;再比如,一風吹搞農村大包干(局部極不發達地區,在一個時期里搞大包干,當然是可以實行和試驗的),農民尖銳批評說“辛辛苦苦幾十年,一夜回到解放前”;另比如,“全民經商”風、“事事承包”潮、“一股就靈”論,直至后來的MBO,人民群眾批評其“吃公毀國”……等,均是及時的。最具典型性的有二:一是當年的通鋼,有見地的一些工人聯合起來,要求以更高價購買通鋼,以保工人不下崗,國企資產不遭損;二是,以王宏斌為代表的聰明的南街人,以外圓內方的方略,一面以個人名義買了企業,實際在南街村內部統一“全村人集體占有資產”的共識(經濟分配,在主體上實行類供給制之外,干部只拿250,其他人適當貫徹按勞取酬),——即仍保持集體所有制經濟的性質 。
 
實際上,在獎金掛帥并未推動各項工作發展的改革之初,至遲在“三農問題”出現時,就應及時“以實踐檢驗真理”進行反思。人民也主張反思。但有少數所謂改革設計者并不十分管顧群眾認識和意見,假“不爭論”之名,欺(瞞)天過海,執意走自己的路。這里,展現了極少數人的不科學態度,也有極個別人其實對人民事業存有二心。特別可笑的是,如今,這些人已把“實踐檢驗真理”的旗幟,嚴嚴“收藏”起來!
 
(四)
 
今天的改革,在不少方面確成了沉重的話題。三農問題,“新三座大山”,貧富兩極間的對立心理,社會性風氣不好,竭澤而漁的行為,嚴重腐敗損害黨的形象,帝國主義以無賴般的“政治操弄”污毀我們,以罪惡的瘋狂攪亂臺海,阻我統一和社會主義的繁榮發展,……等等。以上的這些話題,可能讓人心痛。但沒有辦法,——社會主義的良心正在回歸越來越多的人們!而如今這個“社會主義”,正是極少數人想竭力回避的。這一回避,與回避剝削、階級——甚至盡量不唱《國際歌》,具有邏輯一致性。
 
重復——重申:不管怎么說,改革是應進行的。但當出現“‘穩定性’漏洞”時,就應暫停,或迂回調整——作改革之改革,倔意硬闖——醉死不認那壺酒錢,是極少數人慫恿“火中取栗”(甚至是推人進陷阱)的行為。這些人是自有叵測意圖的。
 
(五)   

“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的。”黨的十八大后,開始作“積重之返”的努力,“以偉大自我革命引領偉大社會革命”。這表明,我們黨在“完全徹底為人民服務”的宗旨下,確有“自我糾錯”的能力。“堅持實踐檢驗真理”的命題,今天又回來了。
 
——當近幾年我黨的會議、講話和文件,一次次強調性地把“社會主義”特別是“共同富裕”作為事業定義詞使用,一次次高頌毛澤東前無古人的豐功偉績,一次次將“斗爭”“革命”的詞條躍入世人眼簾,一次次對“腐敗的瘋狂”和“資本的野蠻”進行懲治……人們的興奮之情,不斷地“流溢著”!
 
 (來源:昆侖策網【原創】修訂稿,作者授權首發)

 

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