【嘉賓簡介】李慎明,第十至十二屆全國人大常委會委員,第十二屆全國人大內務司法委員會副主任委員。中國社會科學院原副院長、黨組副書記,中國社會科學院世界社會主義研究中心主任,研究員、博士生導師。黨的十六大、十七大代表;中央馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會委員、首席專家;全國哲學社會科學評審委員會國際問題組組長;國務院學位委員會第六、第七屆學科評議組政治組成員;中國政治學會會長;全國黨的建設研究會、中國國際戰略學會、中國國際友好聯絡會、國家中醫藥管理局改革發展專家咨詢委員會等顧問;中央統戰部專家咨詢組成員。中國社會科學院大學(研究生院)教授、清華大學、鄭州大學、國家行政學院、國家教育行政學院、俄羅斯科學院遠東研究所等兼職教授。俄羅斯科學院、莫斯科大學名譽博士。1997年被授予少將軍銜。
從學者的角度談中醫書院、中醫傳承問題
● 中醫人因身處在中醫環境中,所以對中醫看得并不清楚,您作為學者,從學者的角度來看,怎么看待中醫書院、中醫傳承等問題?
李慎明:理論非常重要,一般來說物質是第一性的,意識是第二性的。但是人與動物不同,與其他不同,人有意識,人產生了意識以后,意識對物質的反作用,有時候起了決定性作用。所以說要發展我們一切事業,包括振興中華民族偉大復興,這個理論都非常重要。要振興中醫,首先理論上要振興,如果理論上完全束縛于西方的醫療體系,用西方醫療體系、醫療思想來指導中醫的復興,不可能。所以說首先你得解放思想。我們中醫界首先要從西方的醫療體系思想里解放出來,解放出來以后,反作用于我們整個中醫藥事業,有正確的指導思想,正確的中醫理論。剛才我已經談到了一個正確的中醫藥哲學理念,人是要有點精神的,有了正確的主導的積極宏觀精神,它都反作用于我們整個中醫藥事業,理論是基礎理論,理論是起指導的作用。所以說從這個意義上講,辦書院首先是從哲學理念和振興這些方面搞清楚。包括整體論怎么整體論?整體論不要一塊一塊分割開來,并且它是一個整體,你必須得聯系起來,每個器官得聯系起來看,這些整體還是在發展變化里。所以說易經為什么叫易經呢?因為都在變化之中。這些大道理都清楚了,通過書院把這些大道理弄清楚了,他就會為中醫藥的事業的振興起著指導性作用,所以說理論的指導作用顯得非常重要,這是我們辦書院非常想達到的一個結果。
● 現在不光在國外西醫是主流醫學,在中國其實也是主流醫學,面對這種現狀,中醫藥事業通過什么樣的方式才能夠實現復興和振興?
李慎明:由于受西方的一些思維影響,所以對中醫藥,一開始有些領導是持排斥態度。西醫要學中醫,要辦班,包括屠呦呦院士也是那個班畢業的,她是西醫改學中醫的。但是西醫不是沒好處,它看得見摸得著,是個量化的東西,很容易。但它背后是個巨大的產業。它這個產業主導著它。比如降壓,他不研究降壓藥,比如服一年能徹底治好的,這是中醫藥的。但他讓你必須得服藥,哪天不服血壓就又高了,這樣的話就不斷賺錢,他的背后是一個大產業、大資本的巨額利益,特定的這些藥品就必須服用,給它不斷地輸送利益。所以有些人的理念跟不上,加上老百姓只看這些眼前的,再加上改革開放時西方的一些理念的引入,更加影響了我們中醫藥事業,所以非常艱難。通過這次新冠疫情,更加證明中醫藥的獨特有效性,所以說有黨中央的堅定和支持,再加上中醫藥已經得到證明,所以確實現在是大好機遇。中醫藥事業要能緊緊抓住的話,就非常自豪了。(來源:昆侖策網【授權】,轉編自“金方書院”,修訂發布)
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