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趙曾貽：也談總結改革開放史，告別庸俗經(jīng)濟學

點擊：作者：趙曾貽來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2024-07-31 09:05:18

讀昆侖策網(wǎng)《紫虬：總結改革開放史，告別庸俗經(jīng)濟學》深受感觸，也就這議題談點認識。

新時代以來，習近平同志代表全黨提出的一系列新發(fā)展理念，按照歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，這也是社會發(fā)展矛盾斗爭轉化的結果。問題導向，是發(fā)現(xiàn)各類矛盾的入門線索，系統(tǒng)解決我國經(jīng)濟活動深層次問題，就需要從理論高度堅持真理，糾正錯誤；對立統(tǒng)一，才能穩(wěn)中求進。

認識這一點，其實就不能忽視兩個重大問題。

1，社會主義改革開放的起始點不能虛無新中國歷史

推翻了三座大山的新中國從站起來開始，也就開啟了強起來、富起來的進程！“起來”既是一種起點，一種狀態(tài)，也是一個過程。相對于落后的舊社會，新中國強起來，富起來的程度是很高的，速度是很快的。

所以中國對外開放的起點始于新中國成立之時。新中國改天換地，民主開放，令世界很快矚目相看。新中國廢除了所有租界和不平等條約。社會主義陣營國家很快與我國建交，簽訂友好條約。中立國家和民族民主國家印度尼西亞、印度、巴基斯坦，北歐四國也紛紛與我國建立關系。亞非拉美的新興獨立國家也在獨立后即與我國建交。

作為一個開放型的人民民主國家，我們積極參與國際反侵略求和平的組織活動，世界和平大會、世界婦女大會、世界青年大會和萬隆會議等世界大會中國領導人不僅參與，而且起重要作用，比如萬隆會議就提出和平共處五項基本原則，獲得一致通過。

我們放眼世界，舉國聲援支持各國反帝反殖求民主自由的正義事業(yè)。聲援中東國家和巴勒斯坦人民反對西方發(fā)動的兩次侵略戰(zhàn)爭的運動；聲援美國黑人反對種族歧視，馬丁·路德金的正義行動；支持巴拿馬人民收回運河主權；抗議殺害剛果金盧蒙巴總統(tǒng)的罪行；支持古巴人民反對美帝干涉侵略；支持日本人民反對復活軍國主義等等。

在經(jīng)濟發(fā)展中我們堅持獨立自主、自力更生，但不抵制拒絕外援和外部交往。我們逐步與各國進行互利的貿易和經(jīng)濟往來，簽訂了一系列互助協(xié)議。記得我們進口過伊拉克蜜棗、安哥拉兔子、古巴的蔗糖和牛蛙、烏克蘭的白豬等。我們不可能買歐美昂貴的工業(yè)品，在談判價格合理情況下與日本進行了多項貿易，包括化肥、化纖裝備、絲綢、中藥等。通過廣州交易會，同更多國家外商進行貿易往來，通過香港代理商進行更大規(guī)模的洽談交易。

到六十年代末，七十年代，隨著大量亞非拉國家獨立，掀起與我國建交熱潮，法國與我國建交后，日本、美國上門來談建交往來等事，我國與各國的文化、科技、工商的交流、交易項目內容越來越多。每年都有多次不同的兩國文化交流、青年交流、領導人互訪等活動。

說新中國前三十年封閉僵化、閉關鎖國完全是無恥誣蔑！我們只是加強了無產(chǎn)階級專政，抵制了西方的封鎖、干涉、顛覆活動。我們平等對待大小國家，主張一切和平發(fā)展的國家相互交流、相互支持。“我們的朋友遍天下！”

社會主義建設的對外開放只能是互相尊重、平等互利、和平共處的開放，不是對帝修反的不平等的“門戶開放”，只允許壟斷霸權資本的商品價格霸權、外匯金融霸權和商品輸出、資本輸出，而對我依然采取技術封鎖、裝備封鎖！

當我們放棄了社會主義反帝反霸的原則，那開放只能走向唯西方標準為標準，唯霸權資本為話語權的出賣社會主義核心利益和稀缺資源的開放。

新中國改革的起點也是始于建國初期的“三大改造”過程。鑒于深刻了解分析中國國情的基礎和對蘇聯(lián)改造私有經(jīng)濟的經(jīng)驗教訓，中國改造私有制經(jīng)濟過程改變了蘇聯(lián)一刀切、忽左忽右的做法，順利進行了所有制由私到公的改革過渡。由于黨內同路人存在著大量小農(nóng)意識和小資產(chǎn)階級思想的影響，在改造中國、改造農(nóng)村的征程中，所遇到小生產(chǎn)觀念的巨大阻力，首先反映在向集體經(jīng)濟和從農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟的發(fā)展上。毛澤東主席不采取蘇聯(lián)統(tǒng)得過死、剝奪農(nóng)民的做法，提出尊重價值規(guī)律，計劃第一、價格第二的社會主義商品生產(chǎn)；總結提出限制而不是廢除資產(chǎn)階級法權的宏大思想；最大限度調動基層積極性和經(jīng)濟活力，建設不斷調整人與人關系的工農(nóng)業(yè)公有制的生產(chǎn)方式，這就構成了繼續(xù)革命的意識形態(tài)及其經(jīng)濟基礎。毛澤東主席支持群眾中蘊藏著極大的建設社會主義的積極性，廣大農(nóng)民具有走社會主義道路的極大熱情和積極性，黨總是應該站到群眾運動的前面去勇敢地領導他們走向社會主義光明大道。從農(nóng)村合作化到人民公社，從總路線到大躍進，盡管其過程中有偏差，但都是人民群眾自覺興起的群眾運動而得到黨的領導支持和指引。

在建設社會主義的實踐中，黨大興調查研究之風，加強黨的自身建設，深刻認識到上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾依然是社會主義革命和建設中的主要矛盾，必須不斷改革不適合社會主義經(jīng)濟基礎的上層建筑。毛澤東主席和黨的八屆十中全會、十一中全會及九大、十大、十一大決議都明確提出了改革教育、改革文藝、改革醫(yī)療衛(wèi)生、改革意識形態(tài)思想教育方式等重要改革舉措。實際上，從解放后黨就重視干部隊伍和領導機制的改革，確定共產(chǎn)黨的所有干部都是人民的勤務員，所有行政機構的宗旨都是“為人民服務”，都不是所謂的行使權力的機構，是執(zhí)行人民賦予職責的服務機構。改革推行“干部參加勞動的制度”。而社會主義的流通和商業(yè)也改革成為服務型機構，商業(yè)利潤是經(jīng)濟領域最低的，不得以營利為主。改革了工資制度，毛主席帶頭抵制反對高薪制度，進行減薪。確立了根據(jù)勞動的質和量的透明公正的全國統(tǒng)一的工資制度和退休制度。這些改革得到全國人民的擁護支持，極大地激發(fā)了勞動人民和廣大知識分子建設保衛(wèi)社會主義祖國的熱情，社會主義各業(yè)發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。當然也有不喜歡社會主義的內外勢力對這些改革不滿憎恨，不停地攻擊社會主義的改革剝奪了他們發(fā)家致富的夢想，阻止了他們投機鉆營、奢侈享樂的美夢。

2，新時代以來的新理念是批判資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的產(chǎn)物

新時代以來的新思想、新觀點、新論斷，幾乎無一不是在不斷辨別、糾正、批判形形色色的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的產(chǎn)物。

上世紀七十年代末某些資產(chǎn)階級個人發(fā)財致富嚴重的人，鼓吹只有西方有先進科技，我國的生產(chǎn)和科技是落后的，發(fā)展是停止不前的。鼓吹西方一切是先進的，制度也是先進的，世界標準以西方為準。所以我國必須進行學習西方的改革，從政治、經(jīng)濟、文化、產(chǎn)業(yè)所有領域，一切與西方世界接軌，與西方評價標準接軌。庸俗經(jīng)濟學的所有理念和做法快速籠罩我國。1992年新會計制度運行，直接改掉了社會主義經(jīng)濟和企事業(yè)的核算標準，引入國際上國內生產(chǎn)總值GDP的概念，作為改革開放的動員和衡量。GDP是庸俗經(jīng)濟學創(chuàng)始人薩伊的資本、土地、勞動“三位一體”的沿襲擴展。薩伊認為，商品價值最終全部分解為收入即工資、利潤和地租，把社會總產(chǎn)品和社會收入等同起來，隱匿剩余價值。孫冶方認為，GDP混淆了生產(chǎn)部門初次分配和非生產(chǎn)部門再分配，且隨著服務行業(yè)的發(fā)展，再分配的次數(shù)越多，重復計算的次數(shù)也越多，國民生產(chǎn)總值的虛假性也就越大。在思想領域，GDP把庸俗經(jīng)濟學帶入黨的意識形態(tài)。社會主義的金融原本只屬于商業(yè)流通領域，是服務性質的機構，社會主義的貨幣只能應用其核算和流通支付功能，不能放開應用其增值功能。所以，我國改革起始就只有中國人民銀行一家主要銀行機構，所有企事業(yè)金融往來都會直接經(jīng)過一家銀行實現(xiàn)，效率之高沒有可比的。所有企業(yè)事業(yè)財務都有財政縱向管制，科學的計劃將預算、核算、決算透明規(guī)范。而西方的金融投機則把機會收益無窮倍擴展，而把風險損失不作為懲罰，實際由消費群體承擔。所以，西方金融本質就是詐騙和野蠻掠奪。

（1）習近平新時代中國特色社會主義思想的系統(tǒng)性

堅持系統(tǒng)觀念，是黨的十九屆五中全會提出的“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的原則之一。2021年1月28日習近平總書記在十九屆中央政治局第二十七次集體學習時強調，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，必須堅持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，統(tǒng)籌“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，加強前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進。

習總書記強調的系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思想從根本上進入新的社會主義改革，破除了庸俗哲學的片面夸張、局部變重點，孤立靜止的思想。片面的盲目的一個中心發(fā)展被五位一體的全面建設發(fā)展所改革替代；盲目的、片面的西方先進論被客觀的科學的守住自力更生、獨立自主的科技和產(chǎn)業(yè)基礎所改革替代；盲目的摸石頭不可知論被前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、頂層設計整體性推進所改革替代。

習近平同志提出 “不以GDP增長率論英雄”；以后進一步提出“不簡單地以GDP論英雄。最重要的是完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系”。

2018年1月30日，在十九屆中央政治局第三次集體學習時提出，“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是由社會經(jīng)濟活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領域的相互關系和內在聯(lián)系構成的一個有機整體。”

2020年4月10日在中央財經(jīng)委員會第七次會議上的講話強調，“增強中心城市和城市群等經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢區(qū)域的經(jīng)濟和人口承載能力，這是符合客觀規(guī)律的。同時，城市發(fā)展不能只考慮規(guī)模經(jīng)濟效益，必須把生態(tài)和安全放在更加突出的位置，統(tǒng)籌城市布局的經(jīng)濟需要、生活需要、生態(tài)需要、安全需要。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持從社會全面進步和人的全面發(fā)展出發(fā)，在生態(tài)文明思想和總體國家安全觀指導下制定城市發(fā)展規(guī)劃，打造宜居城市、韌性城市、智能城市，建立高質量的城市生態(tài)系統(tǒng)和安全系統(tǒng)。”

2020年9月1日，在中央全面深化改革委員會第十五次會議上的講話指出，“加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，是根據(jù)我國發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化作出的戰(zhàn)略決策，是事關全局的系統(tǒng)性深層次變革。

（2）習近平新時代中國特色社會主義思想的人民性

人民性是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的全部內容和全過程的。在十八大班子見面會上，習近平指出“我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。”繼而提出了“一切以人民為中心”和“人民就是江山，江山就是人民”的論斷，從中國幾千年的民本思想和馬克思主義理論論述了人民性的歷史與現(xiàn)代意義?？倳洀娬{“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的”，科學揭示了人民是實踐的主體；強調“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”，科學揭示了人民是歷史的主體；強調“要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”，科學揭示了人民是價值的主體。進而把“一部分人先富起來”改革為“全體人民共同富裕”，充分顯示了馬克思主義人民觀與資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學的為個人、為少數(shù)人的目標差別。

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會的重要講話中強調，“堅持以馬克思主義為指導，核心要解決好為什么人的問題。”“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。”總書記深刻闡明了哲學社會科學的人民性，明確哲學社會科學工作者要樹立為人民做學問的理想，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，自覺回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果，增強吸引力、感染力、影響力、生命力，服務和引導人民群眾，不斷推進社會向前發(fā)展。堅持人民是鑒賞家和評判者，科學回答了“由誰評判”的問題。

（3）習近平新時代中國特色社會主義思想的斗爭性

十八大以來習近平總書記強調中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。要戰(zhàn)勝前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，沒有斗爭精神不行。廣大黨員干部要發(fā)揚斗爭精神，勇于擔當作為。廣大青年和工農(nóng)群眾都要敢于奮斗。

2021年3月7日，習近平在參加十三屆全國人大四次會議青海代表團審議時的講話指出，“在黨史學習教育中，要充分運用紅色資源，教育引導廣大黨員、干部堅定理想信念、筑牢初心使命，不斷增強斗爭精神、提高斗爭本領，做到在復雜形勢面前不迷航、在艱巨斗爭面前不退縮。”

2021年3月1日，習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上的講話指出，“敢于斗爭是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，面臨的風險和考驗一點也不會比過去少。年輕干部要自覺加強斗爭歷練，在斗爭中學會斗爭，在斗爭中成長提高，努力成為敢于斗爭、善于斗爭的勇士。要堅定斗爭意志，不屈不撓、一往無前，決不能碰到一點挫折就畏縮不前，一遇到困難就打退堂鼓。要善斗爭、會斗爭，提升見微知著的能力，透過現(xiàn)象看本質，準確識變、科學應變、主動求變，洞察先機、趨利避害。要加強戰(zhàn)略謀劃，把握大勢大局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分清輕重緩急，科學排兵布陣，牢牢掌握斗爭主動權。要增強底線思維，定期對風險因素進行全面排查。要善于經(jīng)一事長一智，由此及彼、舉一反三，練就斗爭的真本領、真功夫。”

早在2012年1月習近平在美國接見中國留學生時就引用了當年毛主席接見流蘇中國留學生的重要講話，“你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上！”指出中國精神的奮斗精神是寶貴財富，是戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)中華民族偉大復興的法寶。

針對庸俗經(jīng)濟學長期鼓勵推行所謂農(nóng)村落后農(nóng)民落后中國落后的歪論，形成的“等、靠、要”風氣，習總書記明確“幸福生活是要靠奮斗出來的！”提出社會主義的現(xiàn)代化建設必須堅持發(fā)揚“務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”的三個務必精神。一大批青年返鄉(xiāng)振興新農(nóng)村，反對“躺平”。勞動觀念和勞動教育重新進入各層次的教育大綱和實踐。

（4）習近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)性

習近平新時代中國特色社會主義思想的生態(tài)性全面反映對西方庸俗經(jīng)濟學的批判。

長久以來資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學單純把資本獲利賺錢作為唯一目標，只講經(jīng)濟賺錢效益優(yōu)先，把自然資源，自然環(huán)境生態(tài)看著近似靜態(tài)不變，瘋狂盲目掠奪自然資源和破壞生態(tài)環(huán)境，造成生態(tài)危機，人類生存面臨嚴峻挑戰(zhàn)。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確了經(jīng)濟作為一類復雜系統(tǒng)，其發(fā)展指標必然是綜合集成指標，必須全面發(fā)展，五大發(fā)展考慮指標集。“綠水青山就是金山銀山”，沒有了自然支撐，根本就沒有科學發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。所以人和自然的生態(tài)關系必須遵循，世界氣候大會和碳排放等中國積極參與，積極承擔義務。鄉(xiāng)村振興從系統(tǒng)觀念全面謀劃，重視城鄉(xiāng)融合和互補，綜合考慮城鄉(xiāng)生態(tài)建設。

在人的生態(tài)、勞動力生態(tài)方面，新思想特別重視教育事業(yè)發(fā)展，覆蓋惠及全國，結合全面脫貧任務，極大發(fā)展了現(xiàn)代網(wǎng)絡教育對邊緣和農(nóng)村的優(yōu)惠應用。注重把思想道德教育貫穿始終，加強教育成本的下降和公共教育、終身教育體系的形成。但庸俗經(jīng)濟學在這個領域盤結深厚，任重而道遠。

在經(jīng)濟系統(tǒng)本身的生態(tài)性上，庸俗經(jīng)濟學長期操弄稀缺資源變現(xiàn)、投機詐騙、超發(fā)貨幣、哄抬物價的損壞經(jīng)濟基本循環(huán)生態(tài)做法，致使后代生存稀缺資源土地、水、礦產(chǎn)、種源等幾乎被變現(xiàn)耗盡。

十八屆三中全會決議對經(jīng)濟體制改革的總要求指出，“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。”

十八大來一系列措施起到了恢復和維持社會主義經(jīng)濟本身協(xié)調發(fā)展的生態(tài)性的作用?？倳浿赋?ldquo;房子是用來住的”，開始抑制了無序擴展的金融投機操作和房地產(chǎn)炒賣。一大批相關案件、公司和人員處理。“擴大內需和內外雙循環(huán)經(jīng)濟運行”打破了盲目的外向型經(jīng)濟的危害。經(jīng)濟運行的計劃機制得以加強，減少了市場極大的盲目性產(chǎn)能過剩。在這些舉措中，重要的是讓全黨和全國人民逐步認清資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學造成的巨大的難以彌補的危害，開始正確準確地認識馬列主義、毛澤東思想的政治經(jīng)濟學的真理！

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（作者單位：江南大學；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權首發(fā)）

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