王安石的新法，一直沒有被說清楚。王安石其人，文學好，有理想，為政清廉。但是他是斷送有宋歷史的罪人。
1830年2月24日在以印第安人事務委員會的名義所作的報告中說：“印第安人不可能因為其祖先的占領而擁有產權和主權，我們從沒放棄過這個觀點，無論是公開場合還是私下里。”
新中國成立后，雷經天歷任廣西人民政府副主席、最高人民法院中南分院院長、華東政法學院院長兼黨委書記、上海社會科學院院長等職。
作為七零后的一代，這首歌，我不陌生，我的表舅介祥生就是兩山輪戰的英雄。查閱楊根思烈士資料的時候，看到一則史料，我的耳邊就響起了這首歌。
2020年，對我而言是充滿坎坷的一年，當我躺在病床上思考問題，重讀《古田會議回憶資料選編》的時候，我甚至想到了1927年。
王耀武是蔣介石軍事集團里的悍將，也是蔣系黃埔生中的翹楚，并非江浙人的他，卻在黃埔學生中第一個出任方面軍司令官和省政府主席。
近年來，國內外學者對此進行了許多卓有成效的研究，從而對中國傳統數學的真髓有了相當深刻的認識。
由此充分證明，毛主席不僅精通《資本論》，而且運用起來得心應手，這是毛主席道器變通的一杰作。
在政治思想領域內，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的斗爭，需要一個很長的時間才能解決，幾十年內是不行的，需要一百年到幾百年的時間才能成功。
信用合作社是合作社的一種類型。合作社是勞動者以經濟互助、合作生產為目的聯合起來的經濟組織。世界上第一個合作社是英國1844年建立的“羅虛戴爾公平先驅社”。
我把那一座座高聳的紅色紀念碑，比作是一朵朵艷麗的紅花，翹首蒼穹；紅花綠葉相互襯托，它彰顯的是絢爛的生命色彩，也包含和顯示著大自然的生機和活力。
1928年南京國民政府大學院訓令廢止春秋祀孔舊典之后，被視為“封建遺典”的曲阜孔林、孔廟舊制之改革成為大勢所趨。
毛主席說：“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！”毛主席為劉胡蘭題詞：生的偉大，死的光榮！
豐碩成果無可爭辯地證明, 中國體育界推舉賀龍出任國家體委主任, 是最正確的選擇。元帥領導體育事業, 給世界體育界留下了千古佳話。賀龍元帥被尊稱為共和國體育元勛。
徐帥有言：勝由信息通。該劇不贊便也罷了，對志愿軍通信兵的貶損還沒完沒了了。都是讓通信兵的忍辱負重給慣的，我們還管它什么拘不拘的，再不發聲就要被踹死了。
一名天門退休官員介紹，別必雄是一個膽子很大的人,干好事膽子大，干壞事膽子也大。他抓經濟工作有一套，同時也搞壞了官場風氣。
法國共產黨策劃了一系列活動慶祝建黨一百周年。在法國政治生活中，這是一個相當重大的事件：沒有多少政黨已經存在了100年。
何老，您認為易經在中華傳統文化中的地位究竟有多高？易經的哲學思想與道德經相比，最大的區別是什么?
到了1987年3月8日的時候，中國科學院計算所完全終止了對芯片的研發。如果我們研究一下我們當時的歷史，我們就會發現它并不是個例，而在好多領域都存在這個問題。
毛主席是中國共產黨的根基，是中國共產黨的靈魂，是中國共產黨的象征。沒有毛澤東就沒有中國共產黨，毛澤東的偉大奠定了中國共產黨的輝煌，是黨百年奮斗歷程的結論。
戰史報告文學作家劉統，最近有一則關于紅軍西路軍的聊天記錄，其中的許多結論非常輕率，缺乏必要的史實依據，甚至跡近傳言。
呂梁山脈猶如三晉大地的一道脊梁。明萬歷《汾州府志》載:“以太行山在左，筆山在右，常山為靠，嵩山為抱，衡山為朝。此山穹窿居中，為天地之脊骨。”
中國學人向來不缺乏自信，缺乏的是站立時代潮頭“歷史回看”之理論建構勇氣。中國特色社會主義政治經濟學分配理論必須能夠發揮本土路徑的“理論自信”。
關于舉老虎這件事，以上是耿飚自己的回憶錄，可根據筆者查閱的史料，朱老總真就試了試，一直憋的滿臉通紅才放棄，引得大家哈哈大笑。
你捶胸頓足，心力交瘁：為什么這么簡單的道理，他就是聽不懂呢？其實關鍵在于你們“認知模型”的不同。
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