國民黨內的反共清黨浪潮已經一波接著一波；共產黨內由于陳獨秀的“二次革命論”思想占據了上風，基本放棄了無產階級對革命的領導權。
清明節來了，不要忘了去祭奠一下逝去的親人。除此之外，如果春光正好，可以邀上幾位好友外出踏青，效仿古人喝上兩杯薄酒，寫生畫畫或吟幾首詩。
1928年春，經中國共產黨組織決定，前往巴黎大學統計學院學習。在巴黎大學勤工儉學期間，林鐵以學生身份為掩護，在留學生和中國工人中秘密從事革命工作。
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在相當長的一段時間內，中國共產黨對西藏社會的改造被西方國家污名化為一種“侵略”，是對人權的“破壞”。然而，這種說法罔顧基本的歷史事實。
《永遠的懷念》是由毛岸青邵華創意并作詞，向東作曲，宋祖英、楊洪基、呂繼宏、雷佳、王宏偉、張也、譚晶等著名歌唱家演唱的懷念人民領袖毛主席的專輯。
書中談到的發生在1967年的“伍豪事件”，事實本來很清楚，是在懷疑一切打倒一切思潮中有人故意制造事端，企圖誣指周恩來為“叛徒”。
王陽明心學不僅是身心修行的法寶，還是解決人生問題的靈丹妙藥。尤其是下面這些直接關系現實生活的真切智慧。
這次人口遷徙范圍之廣，影響之深遠，不僅在中國歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見的，這就是明初山西洪洞大槐樹人口大遷移。
生不是一場賭博，哪有什么“人生贏家”和“人生輸家”，只不過是走的路不同罷了。值得一過的人生，一定不是“標配人生”，而是“私人訂制”。
古代中國北方一直分分合合，為什么朝鮮半島地區一直獨善其身？沒有被中國王朝一統過？特別是遼、金、元、清等朝代，對家門口的古代高麗沒有下手？
列寧領導的十月革命更是建立了當時人類歷史上最偉大的無產階級政權和馬克思主義指導下的第一個社會主義國家，為之后強大的蘇維埃社會主義共和國聯盟成立奠定了基礎。
加強吏治是歷代統治者都很重視的問題。吏治是一項系統工程，并非“治吏”那么簡單，但吏治的基礎又是從點滴之處著眼和著手的，整治懶官怠政就是其中之一。
人類金融史上最離奇騙局是哪一個？麥道夫？龐齊？傳銷？比特幣？都不是。衡量騙局大小，不能光看金額。在“波亞斯騙局”中，麥格雷格爾在地球上虛構了一個國家！
上古文化，老祖宗告訴我們是“無主宰”的，配合大家了解一切生命、天下、國家的大勢命運是“無主宰、非自然”的唯心所造。
王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如金錢、名利、地位。不過，有的人是在“良知”的指導下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。
在七十年代后，我曾拍過不少縣委書記。有的縣委書記長期在農村蹲點，住在農村、吃在農村，和農民一塊干活，真是“晴天一身汗，雨天一身泥”，稱得上是人民的好長工。
據說中國考古學家在河南山區發現了龐大的“鐵路網”，這些路居然還是復線。經鑒定這些鐵路很有可能是秦國修建的，但是他并非是現在的鐵路，而是用木頭鋪成的軌道。
那時京城里的達官貴人，學習嫌太累，清談嫌太煩，每逢正事瞌睡就來，見到“孔方兄”，人人瞪直雙眼。（他們認為）金錢保佑，大吉大利，何必讀書，然后富貴?
技術和工藝是中國古老文明史上的璀璨篇章，然而，古代帝王為了鞏固政權，一向尊文輕理，四大發明之后，屬于科學概念的東西很少，匠人自然也沒有地位。
郭琇琮是一位在臺灣土生土長的進步青年。他目睹了臺灣島上發生的一切，被現實激起的打破黑暗、爭取光明的夙愿，同遠在大陸的仁人志士們一脈相連。
無論從人品、學問、貢獻、胸懷哪方面看，胡適的道德學問與他的巨大名聲都是很不相配的。將他立為后人偶像，是為了使更多年輕人上當受騙。
2004年6月，賓夕法尼亞大學的希伯爾特博士在土庫曼斯坦安諾遺址發現了一一枚石制印章。一枚石印出土，引千古謎題，難倒中外專家，漢字起源可能提前千年。
楊振寧談了自己對文革的看法，同時他還提出了“美國應向中國學習”的觀點。本文摘自《留美華裔學者重訪中國觀感集》，七十年代雜志社出版。
碭山知縣戴偉一上任，便把迅速使碭山百姓掙脫饑餓的羈縻，擺脫貧困，作為自己責無旁貸的神圣使命，為實現這一目標，他殫精竭慮，嘔心瀝血，脫貧致富。
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