不能忘記,張學(xué)良、楊虎城將軍,在國家危機(jī)存亡之時挺身而出;不能忘記,今天的幸福,國泰民安的國家,是無數(shù)先驅(qū)者的血淚鑄就。他們是中華民族才能挺直脊梁。
歷史是由無數(shù)細(xì)節(jié)構(gòu)成的,對國家對個人都是這樣;精彩的細(xì)節(jié)能生動傳神地記錄歷史,振聾發(fā)聵地啟迪后人。
有朋友問,我們意識形態(tài)被滲透,為什么很難發(fā)現(xiàn)呢?的確很難發(fā)現(xiàn),但發(fā)現(xiàn)時問題就很嚴(yán)重了,不過我們在意識形態(tài)斗爭方面還沒像蘇聯(lián)那樣全面失守。
當(dāng)前,生成式人工智能正在加速發(fā)展,不斷催生新場景、新業(yè)態(tài)、新模式和新市場,賦能千行百業(yè)。
隨著AI的推廣與發(fā)展,這樣的威脅將會在不長的時間內(nèi)以排山倒海式的壓力來到資本主義的面前。資本主義制度將何以自處? 資本主義會不會因此來打擊甚至剿滅人工智能。
為提高黨員的政治理論水平,毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、張聞天、陳云等人經(jīng)常到機(jī)關(guān)、部隊和學(xué)校講課或作政治報告。
勞動數(shù)字化是資本邏輯從傳統(tǒng)空間向虛擬空間的拓展,遵循著與產(chǎn)業(yè)資本相同的空間拓展邏輯,是資本逐利性的必然結(jié)果。深刻闡釋數(shù)字勞動對當(dāng)今的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有啟示意義。
毛澤東稱贊陳云懂經(jīng)濟(jì):“他的方法是調(diào)查研究”。陳云堅持實事求是、調(diào)查研究,堅持“交換、比較、反復(fù)”,從實踐中尋找解決問題的鑰匙,為全黨作出了光輝的榜樣。
我想到一個問題,當(dāng)年曾經(jīng)參加過抗美援朝戰(zhàn)斗的見證人在世的不多了,我們應(yīng)該有緊迫感動,抓緊“搶救”史料,讓人們永遠(yuǎn)記住那些為共和國獻(xiàn)出了年輕生命的英雄烈士。
1931年日本發(fā)動九一八事變,侵占中國的東三省,蔣介石奉行不抵抗政策,電令張學(xué)良撤入內(nèi)地。20萬東北軍如喪家之犬,來到關(guān)內(nèi),淪為蔣介石繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)的工具。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴(yán)治黨 ?
? 社會調(diào)查 ?