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據(jù)《新京報(bào)》12月3日?qǐng)?bào)道,近日藏傳佛教的“佛”又引起民眾廣泛關(guān)泛。到底什么是活佛?活佛是如何產(chǎn)生的?統(tǒng)戰(zhàn)部官方微信“統(tǒng)戰(zhàn)新語(yǔ)”撰文解讀了其中究竟。
統(tǒng)戰(zhàn)部微信號(hào)還介紹稱,活佛是有官方證件的,從2010年開始,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一為按照宗教儀軌和歷史定制認(rèn)定、經(jīng)政府審批的活佛頒發(fā)“藏傳佛教活佛證”。針對(duì)近年來社會(huì)上假冒“活佛”四處行騙的行為,藏傳佛教界呼吁政府建立活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。
什么是活佛?
活佛,藏語(yǔ)稱“朱古”(sprul-sku),意為“幻化”或“化身”。公元13世紀(jì),西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個(gè)行政區(qū)域,元世祖忽必烈封薩迦派首領(lǐng)八思巴為“西天佛子,化身佛陀”,此后人們開始稱西藏高僧為“活佛”。
活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教為解決教派和寺廟首領(lǐng)傳承,依據(jù)西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論,而創(chuàng)立的一種特有的傳承制度。這一制度首創(chuàng)于噶舉派,1283年高僧噶瑪拔希圓寂,明確要求弟子尋訪、認(rèn)定自己的轉(zhuǎn)世,繼承教派首領(lǐng)的地位和財(cái)產(chǎn)。他的弟子秉承師命,尋得一男童為噶瑪拔希的轉(zhuǎn)世靈童,開創(chuàng)了活佛轉(zhuǎn)世的先河。此后,藏傳佛教各教派紛起仿效,相繼建立起大大小小數(shù)以千計(jì)的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。
按照藏傳佛教的觀點(diǎn),那些佛學(xué)造詣精深、修證高超的高僧大德在完成佛業(yè)圓寂后,他的靈魂又轉(zhuǎn)生到新的肉身上,繼續(xù)完成弘法大愿,普度眾生。
活佛是怎樣產(chǎn)生的?
在幾百年的轉(zhuǎn)世實(shí)踐中,“活佛轉(zhuǎn)世”形成了較為完備的尋訪認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童的工作規(guī)范和運(yùn)作程序。從宗教儀軌上看,活佛圓寂后,有憑吊致祭,供奉法體;誦經(jīng)禱告,祈求降生;打卦問卜,觀看神湖;境內(nèi)尋訪,反復(fù)核查;辨認(rèn)遺物,視驗(yàn)靈童;剃度入寺,授予法名;正式坐床,系統(tǒng)轉(zhuǎn)世等固定的儀軌和制度。總之,過程相當(dāng)復(fù)雜。
從元朝開始,歷代中央政府均對(duì)活佛轉(zhuǎn)世進(jìn)行規(guī)范化、法制化管理。比如,清朝乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》,第一條就對(duì)大活佛轉(zhuǎn)世做出詳細(xì)規(guī)定,并施行“金瓶掣簽制度”,避免了在轉(zhuǎn)世過程中可能發(fā)生的行賄受賄、營(yíng)私舞弊等現(xiàn)象,體現(xiàn)了佛斷神圣、公正無私的宗教理念,更保證了達(dá)賴、班禪等大活佛轉(zhuǎn)世靈童尋訪認(rèn)定大權(quán)始終掌握在中央政府手中,維護(hù)了國(guó)家對(duì)西藏地方的主權(quán)。
新中國(guó)成立后特別是黨的十一屆三中全會(huì)后,根據(jù)黨和國(guó)家的宗教政策,活佛轉(zhuǎn)世受到應(yīng)有的重視。1991年以來,西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅、云南等四省藏區(qū)已批準(zhǔn)新轉(zhuǎn)世活佛近千名。
2007年7月,為進(jìn)一步規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世工作,國(guó)家宗教事務(wù)局頒布《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》,對(duì)活佛轉(zhuǎn)世應(yīng)當(dāng)遵循的原則、具備的條件、履行的申請(qǐng)報(bào)批手續(xù)、轉(zhuǎn)世靈童認(rèn)定后的報(bào)批備案手續(xù)、佛教團(tuán)體的職責(zé),以及活佛證書的頒發(fā)和活佛的培養(yǎng)教育等做出明確規(guī)定。
其中“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)條件:一是當(dāng)?shù)囟鄶?shù)信教群眾和寺廟管理組織要求轉(zhuǎn)世;二是轉(zhuǎn)世系統(tǒng)真實(shí)并傳承至今;三是申請(qǐng)活佛轉(zhuǎn)世的寺廟系擬轉(zhuǎn)世活佛僧籍所在寺,并為依法登記的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所,且具備培養(yǎng)和供養(yǎng)轉(zhuǎn)世活佛的能力。“活佛轉(zhuǎn)世”應(yīng)該履行一定的報(bào)批手續(xù),一般的活佛由省、自治區(qū)人民政府宗教事務(wù)部門審批;有較大影響的活佛,報(bào)國(guó)家宗教事務(wù)局審;特別重大影響的活佛,報(bào)國(guó)務(wù)院審批。
比如,1995年12月8日,十一世班禪就是在“金瓶掣簽”后,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),在西藏扎什倫布寺坐床的。2010年7月,經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),經(jīng)“金瓶掣簽”選出第六世德珠活佛。
如何鑒別活佛真?zhèn)危?/span>
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、佛協(xié)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、第七世珠康活佛介紹過,真正的活佛要有傳承、有寺廟、有轉(zhuǎn)世靈童制度、有政府批準(zhǔn),缺一不可。
此外,據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)部官微介紹:活佛是有證的。
從2010年開始,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一為按照宗教儀軌和歷史定制認(rèn)定、經(jīng)政府審批的活佛頒發(fā)“藏傳佛教活佛證”,工作已經(jīng)基本完成。所以,真正的活佛都有一個(gè)特殊的身份證件和獨(dú)有的活佛證號(hào)。這個(gè)證件和身份證一樣大小和材質(zhì),上面寫著姓名、法名、佛號(hào)、教派、寺廟,活佛證號(hào)有14位數(shù)……
藏傳佛教界對(duì)近年來社會(huì)上出現(xiàn)的假冒“活佛”四處行騙的行為深惡痛絕,紛紛呼吁政府建立一個(gè)活佛網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)。
據(jù)了解,該系統(tǒng)不久將建立起來,一個(gè)活佛是真是假,上網(wǎng)一查便知。
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