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低收入者合娶老婆？憑什么讓婦女為社會問題埋單！

點擊：4908  作者：佚名    來源：新聲帶  發(fā)布時間:2015-10-26 20:46:49

  

前日，浙江財經(jīng)學(xué)院教授謝作詩在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論，“低收入者合娶老婆，稱光棍危機杞人憂天”，驚雷滾滾，引起網(wǎng)絡(luò)吐槽無數(shù)。昨日，謝教授再次對言論進行回應(yīng)，大有雖千萬人吾往矣的風(fēng)范。

 

 

浙江財經(jīng)學(xué)院教授謝作詩

 

人口學(xué)家論斷引爭議：5年后爆發(fā)招工難娶妻難養(yǎng)老難 男比女多1000萬人

 

讓我們先來回顧一下，謝教授說出低收入者合娶老婆的來龍去脈到底是啥。

 

20月21日，有人口學(xué)者在媒體發(fā)出預(yù)測，提醒我們?nèi)丝谖C將要到來。人口學(xué)家是這樣說的：

 

5年后將爆發(fā)招工難娶妻難和養(yǎng)老難。目前我國人口增長過快趨勢已得到根本扭轉(zhuǎn)。但少子化日趨嚴(yán)重、人口老齡化提速和出生性別比長期居高不下的人口結(jié)構(gòu)性矛盾日益尖銳，并已危及人口可持續(xù)發(fā)展。筆者預(yù)計，預(yù)計2020年后將出現(xiàn)招工難、娶妻難和養(yǎng)老難問題。

 

其中，關(guān)于娶妻難的問題，人口學(xué)家說道：

 

上世紀(jì)80年代中期以來，我國出現(xiàn)了出生性別比持續(xù)上升、嚴(yán)重偏離正常值范圍的現(xiàn)象(正常值是103~107)，2014年仍高達(dá)115.9。 2010年，我國0~19歲人口中男孩有1.72億人，比女孩多了2210萬，因此2020年后，一成以上年輕男性將找不到配偶，年齡段越低則越嚴(yán)重。娶妻難將成為社會和家庭的一個重大難題。

 

到2020年，24~28歲男性有 4900萬人，而22~26歲女性只有3900萬人，男比女多了1000萬人，只能向低年齡女性中去擇偶。

 

如果成年男性分化成了有配偶階層和無配偶的“剩男”階層，在整個社會發(fā)展水平上了一個臺階后，卻有一大群“剩男”無法成家、當(dāng)婚未能婚，這將極大地?fù)p害他們的切身利益，會大大降低這個特殊人群對社會的認(rèn)同感，甚至將成為他們中少部分人反社會的誘因。

 

為解決男光棍們對社會的潛在威脅，謝教授于是給出了“低收入者合娶老婆”的藥方，謝教授在昨日的回應(yīng)中說道：

 

3000萬光棍是無可改變的既成事實。面對這個現(xiàn)實，要么，我們放下既有的道德信條，允許幾個男人找一個女人；要么，我們揮舞道德大棒，堅守一夫一妻信條，然后讓3000萬光棍沒有女人，沒有希望，仇恨社會，真正成為嚴(yán)重的社會問題。二選一，你選哪一個？

 

人口學(xué)家、謝教授，你們是不是以為女人不會造反

 

因為擔(dān)心男光棍的情緒引發(fā)社會不安，所以提出“低收入者合娶老婆”，這樣的邏輯毫無破綻是不是？

 

的確，對于心中念念不忘娶老婆，但其實心中婦女根本沒有任何地位的人來說，這邏輯當(dāng)然是毫無破綻的，因為他們眼里根本沒有婦女，一切的社會問題都是男性的社會問題，一切的歷史都是男性的歷史，安撫好男性情緒就可以了不是嗎？

 

很可惜，或者其實是很幸運的是，事實上婦女一直存在。

 

讓我們來想象一下這樣的圖像吧：

 

你要是一位婦女的話，跟幾個男人結(jié)婚了，意味著什么呢？

 

首先你得先有工作，因為低收入的男性工資只能養(yǎng)活自己，而無法兼顧家庭的；然后每天下班之后你還要做家務(wù)，而且是好幾個人的家務(wù)勞動全部都是你做的，光洗碗就要洗多久啊！然后照顧小孩或者還有老人，然后每天晚上睡覺的時候還得陪一個人做愛，沒有一晚可以好好休息。然后第二天繼續(xù)上班……

 

什么？有人說男人會分擔(dān)家務(wù)？這圖象不會出現(xiàn)？呵呵，最近為了抵抗女權(quán)主義者，自由派的社運男領(lǐng)導(dǎo)與毛派的男先鋒都各自發(fā)表了極具同一性的言論了，很難想象一個多夫一妻的家庭里不是男性聯(lián)合起來壓迫唯一的女性。

 

在這樣的環(huán)境下，婦女有什么希望？婦女為什么不仇恨社會？這怎么不會是一個嚴(yán)重的社會問題？

 

 

哪里有壓迫，哪里就有反抗！

 

雖然在男人的歷史里，永遠(yuǎn)不會知道法國大革命中第一個沖入巴士底獄的是一位叫戴洛瓦涅·德·梅麗古爾的婦女領(lǐng)袖。

 

法國大革命中是婦女首先沖入市政廳，后來更是6000多位婦女佩帶刀槍棍棒高呼“到凡爾賽去”。革命領(lǐng)袖拉法葉特再三勸阻無效，只好率領(lǐng)國民衛(wèi)隊緊隨其后。

 

在后來以打破一切官僚著稱的巴黎公社中，公社委員會中無一人是婦女。最終在一片爭論中延誤戰(zhàn)機，梯爾等到他的救兵。巴黎公社失敗后，婦女們用生命和鮮血保衛(wèi)公社，在街壘巷戰(zhàn)中幸存下來的婦女，同樣遭到死刑或者流放。

 

 

油畫《巴黎公社第二日市政廳廣場上的婦女》

 

作為一個婦女，也許以前只有一個老爸說：“你要是跟女權(quán)主義者有丁點關(guān)系，敢說追求什么的話，我就打斷你的狗腿！”而未來的“多夫一妻制”中也許就是一群老爸發(fā)出斷腿宣言。如此制度，焉能不反！

 

男女比例失衡，原因為何？

 

還是馬克思說得好。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”

 

看不懂的朋友，請看謝教授為馬克思的傾情解釋：

 

一切問題本質(zhì)上都是價格問題、收入問題。如果我們真的擔(dān)心3000萬光棍，那就老老實實發(fā)展經(jīng)濟吧。經(jīng)濟發(fā)展了，王老五們收入高了，就會有東南亞的、非洲的姑娘嫁過來。

 

我把男女關(guān)系比作交易關(guān)系怎么了？人類的一切關(guān)系，本質(zhì)上都是交易關(guān)系。交易并非都體現(xiàn)在貨幣金錢上。婚姻是交易。沒有財，你得有才；既沒有財，也沒有才，你得年輕、帥、肯付出感情。

 

馬克思說資產(chǎn)者是把自己的妻子看作單純的生產(chǎn)工具的。而發(fā)展至今，謝教授提出了理論創(chuàng)新，他把妻子看作了維穩(wěn)工具，維護這個一切都是以交易為基礎(chǔ)的社會秩序穩(wěn)定。

 

憑什么？這種維穩(wěn)大隊長的社會角色，絕對不是一種權(quán)利，而是壓迫體現(xiàn)。

 

而且，正正是謝教授所信仰的以交易為中心、金錢至上觀念開始浮現(xiàn)的80年代，男女出生性別比持續(xù)上升！

 

提出中國將有光棍三千萬的中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授楊菊華接受采訪時說：

 

在自然情況下，女嬰的死亡率低于男嬰;在青少年中，女性孩子的意外死亡率是比男孩子低的。男孩子比較調(diào)皮，比如很多溺水事故中溺亡的多是男孩子。到了婚齡階段，兩性比例基本上就平衡了，這也是一種自然選擇的結(jié)果。但是我國現(xiàn)在男孩子比女孩子多得太多了，多出來的那一部分，將來他們的婚配就可能會有問題，有專家也專門做過這一方面的推測，中國的光棍將有3000萬到3500萬。

 

既然自然情況下，女嬰死亡率低于男嬰，那為什么現(xiàn)在中國的性別比例如此失衡？楊教授在說了一堆充滿性別刻板印象的廢話之后，竟然沒有解釋。

 

原因很簡單，這是人為選擇的結(jié)果，許多女嬰在出生之后被拋棄。這種現(xiàn)象從80年代中開始出現(xiàn)，并越來越嚴(yán)重。

 

也許有人對此現(xiàn)象單純歸結(jié)到計劃生育上，但為什么被選中的孩子都是男嬰？女性的身份為什么就會被拋棄？改革開放帶來的商品貿(mào)易，隨后將女性身體商品化、物化的過程結(jié)果影響至深。

 

改革開放初，到深圳工廠打工的多是女工，現(xiàn)代資本主義每開拓一個新市場，也先從勞動力市場中大量吸收女工。這些年輕的女工從農(nóng)村來到城市，可稱為是對家庭父權(quán)制度的逃離，但反過來說何嘗不是家庭父權(quán)制度對于她們的甘愿放棄？

 

從農(nóng)村家庭到城市工廠，婦女總是身處于被私有的地位；而從現(xiàn)今（表面上）的一夫一妻，到謝教授提倡的多夫一妻制，婦女依然處于被私有的地位上。

 

講到這里，似乎要給出一條關(guān)于婦女革命的路徑。但由于學(xué)識所限，就免于獻丑了。

 

雖然無法提供路徑，但本文希望大家可以從謝教授的言論中吸取教訓(xùn)：沒有站在婦女立場上觀察的社會是不完整的社會；不考慮婦女問題的激進為偽激進，不考慮婦女問題的革命是偽革命；在說工人問題時階級分析頭頭是道，但說婦女問題時就把所有責(zé)任歸結(jié)到婦女本身，這樣的話馬克思白讀了。