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           參加“紀念十月革命100周年緬懷與希望之旅”，大巴車從機場沿莫斯科大街進入圣彼得堡，遠遠看到道路右側有一尊高高的列寧銅像。

革命導師身姿挺拔，手勢果斷有力，似乎被定格在一次慷慨激昂的演講中。細細看去，列寧銅像已經很久沒有被清洗了，全身都是斑駁陸離的鳥糞和塵土。

顯然，在這座曾經被命名為“列寧格勒”的城市，盡管列寧銅像沒有像在“民主法西斯”猖狂的西烏克蘭那樣被紛紛推倒，但無疑已經被遺忘了。

列寧有恩于這座城市。他在這里發動并領導了十月革命，使“彼得格勒”在世界現代史上具有了空前重要性。更何況，十月革命固然是“社會主義革命”，但從民族主義的維度看，十月革命拯救了俄羅斯。

由于在一次大戰中戰敗，俄羅斯面臨像奧斯曼帝國、奧匈帝國那樣土崩瓦解乃至完全銷聲匿跡的嚴重危險。十月革命為落后的俄羅斯實現工業化掃平了道路，俄羅斯在蘇聯的組織形式下，一度發展成為和美國并駕齊驅的超級大國。

為俄羅斯做了這么多，列寧應該受到這樣的對待嗎？

歷史有時候真的很不公平！！

抵達圣彼得堡的第二天，我們來到了冬宮。心情有點兒激動!

少年時代看過無數遍《列寧在十月》，但無論看多少遍，每當看到起義的工人和水兵潮水般涌過冬宮廣場，高喊著“烏拉”沖開帶有雙頭鷹徽章的冬宮大鐵門時，都會心潮澎湃。

列寧說過“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日”，誠哉斯言!革命總是令人心旌蕩漾，心往神馳。

原以為列寧已經真的被圣彼得堡遺忘了，但沒有想到的是，在這里居然遇到一場“十月革命100周年”為主題的展覽——

帶著疑惑和興奮進去參觀，才發現這竟是一場以控訴十月革命和列寧的“罪惡”為主題的展覽。

布展經過了精心設計。入口處掛滿了紅色條幅，上面都是十月革命期間的口號，比如“和平、土地、面包”，“一切權力歸蘇維埃！”，logo是一個工人奮力砸開鐐銬的形象，看上去非常積極、正面。

但進去之后，才發現全部內容都是在傾訴末代沙皇尼古拉二世一家的悲劇，而十月革命被設定成災難的根源。

展覽的外部設計和內部主題，故意以巨大反差的形式出現，目的就是要給所有參觀者以這樣的暗示：革命“看上去很美”但實際上很糟，進而打消一切認同革命的念頭。

尤其是展覽大廳最后的設置：“彩色”的尼古拉二世被籠罩在巨大的、“黑白”的列寧的陰影下，似乎預示了他不幸命運。尼古拉二世年輕英俊、溫和善良，而列寧看上去則“兇險”和“恐怖”。

然而，真實的歷史中尼古拉二世絕不溫和善良。

比如在1905年，沙皇軍警朝前往冬宮向沙皇逞遞請愿書的工人開槍，就致使1000多人被打死，幾千人受傷。

1918年7月17日凌晨，已經退位的尼古拉二世全家被處決，包括未成年的皇太子阿列克謝，這一事件后來成為各種反動勢力控訴革命的重要論據。

 對此，應該指出三點才比較公平：

第一點，1918年，蘇俄國內形勢極其嚴峻，各地有大批反革命武裝，剛剛誕生蘇維埃政權遭到“十四國武裝干涉”，大片國土落入白衛軍之手，社會革命黨人和保皇派等各種反動勢力也蠢蠢欲動，對沙皇全家“斬草除根”的決定就是在這種萬分危急的局勢下做出的。

第二點，在歷史上，反動當局對革命者的鎮壓習慣性地采取直接從肉體上消滅的方式，對革命者進行大屠殺是一個規律性、普遍性的現象，從希特勒到蔣介石，從李承晚到蘇哈托等莫不如此。以中國革命為例，一些著名的革命者，如瞿秋白、方志敏、惲代英等，都是在喪失抵抗能力后被殺害的，蔣介石在中國大陸22年的反動統治中，僅在雨花臺一地就處決了十幾萬年輕的革命者。

第三點，處決沙皇全家，尤其是并無罪惡的公主和皇太子，現在看來是蘇維埃政權的一個錯誤。要知道，革命是為了讓被壓迫、被剝削的階級獲得解放，是為了推翻不合理的舊秩序，建立新秩序，而不是為了從肉體上消滅原來的壓迫者（除非他們直接阻礙了革命的進行）。

與之成鮮明對照的是，毛澤東主席領導的中國革命，創造了人類歷史上文明革命的典范。

中國革命嚴格遵循了“革命是為了階級的解放而不是為了從肉體上敵人”的原則，無論是國民黨降將還是末代皇帝，也無論是被推翻的地主階級還是資產階級，除了少數有血債的，都采取了教育、改造、給出路的政策。

 中國革命繼承了十月革命的經驗，也汲取了蘇維埃政權的教訓，更加成熟，也更加人道。

在圣彼得堡的幾天，我深深感到，在革命已經被污名化，失去了社會主義的俄羅斯，就像脫去上衣的普京那樣，只能用“赤裸的民族主義”示人。當地導游談起彼得一世、亞歷山大、尼古拉、蘇沃洛夫、庫圖佐夫等就津津樂道，談起十月革命、列寧、斯大林等就嘿然不語。

1937年，“國際藝術、技術與現代生活博覽會”在巴黎舉行，蘇聯展館大廈樓頂的一尊名為“青年工人和集體農莊女莊員”的巨型不銹鋼雕塑，形象地向全世界詮釋了什么是社會主義——勞動者的主人翁地位、激越和愉快的精神風貌等。

蘇聯由于建立了社會主義制度而成為全世界無產者的祖國。相反，對面的德國館，在納粹的統治下只能以民族主義示人，展館頂端是一只陰沉的“德國鷹”。

這似乎是一則寓言：幾年之后，“青年工人和集體農莊女莊員”打敗了“德國鷹”，社會主義的蘇聯戰勝了民族主義、種族主義的德國，紅旗插上了德國國會大廈。

今天，俄羅斯失去了社會主義，也失去了世界大國地位。污名化了列寧、斯大林，俄羅斯展示給世界的只有沙皇。難道“沙皇的統治”能夠替代“社會主義”被推薦給世界其他國家的人民嗎?“青年工人和集體農莊女莊員”早已不知所終，俄羅斯只剩下了沙皇留下的“雙頭鷹”，“雙頭鷹”比勞動者的幸福生活更令人向往嗎？對“德國鷹”更有道義和力量的優勢嗎？

失去了“青年工人和集體農莊女莊員”，俄羅斯甚至無法概括自己的形象，除了普京，還有誰能代表今日俄羅斯?

社會主義，才能使一個國家真正強大，才能使一個民族真正具有凝聚力，也才能使一個國家在世界上真正具有道德權威，使其對外政策具有道義正當性——這是蘇聯留給我們的經驗，也是今日俄羅斯留給我們的思考。

　（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）