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近日阿里巴巴的老板馬云像教主訓(xùn)徒一樣推崇互聯(lián)網(wǎng)公司的996工作制，他說(shuō)，你的工資是我買(mǎi)下你的時(shí)間和才華，你996是你的福氣也是我們修來(lái)的福報(bào)。

14日人民日?qǐng)?bào)官微批評(píng)馬云的996論，馬云坐立不住，當(dāng)日緊隨又發(fā)微博辯解說(shuō)不強(qiáng)制。

996工作制不在馬云們的公司里那是不懂何意的。996是早九點(diǎn)上班，晚九點(diǎn)下班，連續(xù)工作六天，一周只休息一天。也就是，除去工作日中午休息一兩個(gè)小時(shí)外，每天工作時(shí)間十小時(shí)以上，一周下來(lái)工作六十小時(shí)以上的制度，如果之外加班，是沒(méi)有加班費(fèi)的。

在依法治國(guó)的中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)，馬云也已經(jīng)發(fā)明無(wú)員工超市、無(wú)員工酒店的時(shí)代，996工作制不僅違反了中國(guó)的勞動(dòng)法，也違背了馬云自己的理念。馬云總想著怎么去砸掉別人的飯碗，但卻違法加長(zhǎng)自己的員工的勞動(dòng)時(shí)間，而且還沒(méi)有加班費(fèi)。

馬云的工資之論。工資的本質(zhì)已經(jīng)由馬克思解決，如果說(shuō)馬克思錯(cuò)了，那么按照馬云的高理宏論，買(mǎi)下的是員工的時(shí)間和才華的話，不只在邏輯上也在現(xiàn)實(shí)中是解釋不了的。才華如果能用貨幣衡量，才華的量化如何實(shí)現(xiàn)，如果才華能夠量化，那么才華的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？如果有了才華的標(biāo)準(zhǔn)，那么才華則應(yīng)該是無(wú)差別的，才能差別出才華的有無(wú)和高下，才能對(duì)應(yīng)定出工資的高低上下，然則才華是人人最具差別和難分高下的，在這公司是這才華，在那公司就是才華嗎？你認(rèn)為的是才華，可能他認(rèn)為的反是狡猾。而馬克思則從最簡(jiǎn)單的商品中發(fā)現(xiàn)了人在生產(chǎn)中無(wú)差別的社會(huì)勞動(dòng)，而創(chuàng)造財(cái)富的源泉正是勞動(dòng)，是馬克思科學(xué)呢，還是馬云高明呢？

如果工資僅僅是買(mǎi)下時(shí)間和才華，馬云完全可以從科大少年班全包，還可以從早已退休了的有時(shí)間有才華的老人中招聘，從殘疾人中招聘，他們的時(shí)間可是富余盈天，他們有的人才華可是溢滿天下，不僅廉頗還能尚飯，而且人脈廣遠(yuǎn)，但馬云會(huì)么？是一定不會(huì)的，一曰童工之嫌，二曰沒(méi)有勞動(dòng)能力。馬云公司招人同樣也是找勞動(dòng)能力強(qiáng)，體格健全，精力充沛的青壯年人，為馬云站臺(tái)助陣的劉強(qiáng)東那也是不會(huì)例外的。

馬云不過(guò)只是個(gè)商人，距偉大的馬克思仍有一百萬(wàn)光年之遙。盡管你的說(shuō)法有人認(rèn)同，但認(rèn)同不等于你對(duì)，要駁倒馬克思恩格斯，自己先著出六十卷來(lái)，再比所有反駁馬克思恩格斯的西方思想家們還要高明，因?yàn)槲鞣剿蟹瘩R克思恩格斯的資產(chǎn)階級(jí)思想家還沒(méi)有誰(shuí)駁倒了馬克思恩格斯。歷史與現(xiàn)實(shí)，遑論馬云一句話，今天馬克思主義仍是駁不倒的。

馬云說(shuō)996是員工的福氣，也是馬云們的福報(bào)，這仍是封建思想的恩賜論，跟資本家雇傭工人被說(shuō)成是資本家養(yǎng)活了工人一樣，是完全違背常識(shí)的謬論與謊言，是騙取員工996的雞湯與誘餌，是馬云們騙取勞動(dòng)剩余價(jià)值的手腕。

如果996是員工的福氣，一百多年前的世界，就不會(huì)有五一勞動(dòng)節(jié)的誕生；如果是員工的福氣，就不會(huì)有當(dāng)代富士康十三連跳的“偉績(jī)”；如果是員工的福氣，也就同時(shí)不會(huì)有有幸沒(méi)被有贊招錄的人說(shuō)：“感謝有贊當(dāng)年的不收之恩”。

但又的確是馬云們的福報(bào)，馬云們必須是要感恩于自己活在的這個(gè)社會(huì)，是這個(gè)社會(huì)處處教人人要學(xué)會(huì)感恩，馬云們是必須先要感恩于教人的感恩——”啊！在阿里工作是我們的福氣” ；“啊！996是我們的福氣”；“啊！感恩老板給了我工作的機(jī)會(huì)”。馬云們還要感恩當(dāng)今社會(huì)已屏蔽掉了什么BX啊，什么剩余價(jià)值啊，馬克思過(guò)時(shí)了啊，還要感恩“不努力就不會(huì)成功”，“不接受996，不接受公司文化就是吃不了苦”等一堆堆雞湯術(shù)語(yǔ)的流行。

九十四年前魯迅對(duì)青年說(shuō)，“我以為要少——或者竟不——看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)”。九十四年后我以為要少聽(tīng)CHINESE的話，馬云們的話是聽(tīng)不得的。馬云當(dāng)年高考數(shù)學(xué)得一分，雖不以分?jǐn)?shù)論短長(zhǎng)，但數(shù)學(xué)給人的邏輯是差不了的，有幾人能知道馬克思也是個(gè)數(shù)學(xué)家呢？中國(guó)人在術(shù)上是高明的，但沒(méi)有微觀之上的理論，用術(shù)駁不倒馬克思，但聽(tīng)起來(lái)貌似正確的術(shù)卻是能蒙混忽悠一批人的。

馬云好似是成功的，叫曰“成功人士”，人人也想能像馬云一樣成功。但私有社會(huì)里，永遠(yuǎn)是少數(shù)人支配多數(shù)人，多數(shù)人用自己的勞苦來(lái)支撐少數(shù)人的富有，那些都想成為先富的人永遠(yuǎn)是不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，殘酷的現(xiàn)實(shí)還不能夠清醒依然還做著夢(mèng)的人么？

被忽悠的996們，永遠(yuǎn)擺脫不掉打工的命運(yùn)，大錢(qián)永遠(yuǎn)是裝進(jìn)老板的口袋，恩賜給的不過(guò)是比別人多一些的殘?jiān)倨疵?96，也永遠(yuǎn)夠不到“兩彈一星”996們的腳底，因?yàn)樗莾煞N制下的不可同日而語(yǔ)。

從996到ICU，“拿命換錢(qián)，用錢(qián)糊臉，再拿錢(qián)續(xù)命”，是現(xiàn)代文明里的最野蠻落后的競(jìng)爭(zhēng)。工作是權(quán)力和生活，是用不斷的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取來(lái)的文明。丟掉勞動(dòng)節(jié)和勞動(dòng)法里的這個(gè)文明，給錢(qián)就拼命，是動(dòng)物式的生存，而不是人的解放。是去做996，還是求人的解放呢？需要再思考和奮斗了。

如果讓996任性了，一百多年前用無(wú)數(shù)的尸骨和傷殘，爭(zhēng)取到的八小時(shí)工作制和五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，今天就要再重復(fù)而為之奮斗和犧牲了。

（作者系昆侖策研究院研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，新修訂稿）

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