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       一段時間以來，都市企業員工上午九點上班，加班到晚上九點，每周工作六天的新聞在媒體上引起熱議。通過媒體對企業加班的集中報道，讓我們看到現在年輕人身上更多的還是責任與擔當。記得北航的張文木老師有一條思想札記，說只要看看年輕人在汶川地震和北京奧運的表現，西方國家想把中國納入其戰略體系的謀略，斷無勝算。但是現在我們通過北上廣大公司寫字樓里徹夜通明的燈火，看到了中華民族勤勞勇敢的品質，看到中國農民的堅韌意志傳承于他們今日深處絢麗都市的子孫，更看到了由勞動者點滴辛勤所匯聚起來的磅礴力量。 

正是這種力量，讓我們看到科研人員焚膏繼晷的努力使中國在各個科技領域一次次對西方國家實現彎道超車，農民工的起早貪黑讓基礎設施建設日益完善，程序員們的努力工作讓我們擁有高效率的社交和傳媒手段，企業白領的努力讓我們的物質消費享受日益便捷。總之，勞動者的點滴汗水讓我們每一天都創造復興民族、震撼世界的文明成果。正是有這些成果，我們才有了在國際戰略格局中參與綜合國力博弈的基礎力量。 

但是與此同時，由于物質的豐富和交通信息的便捷，人們的實踐活動更加自由，在價值觀和行為方式上，出現了很多在傳統文化和主旋律理念不一致的事物，于是我們堅持主流傳統文化的知識分子們一直致力于對此進行反思。這種反思主要是集中在性自由、拜金享樂主義，浮躁的成功學、世俗冷漠的人際交往等等方面，甚至權貴的追慕，比如很多人因為喜歡金錢而崇拜的馬云這個家伙，這次就赤裸裸的站在了勞動者權益的對立面，視勞動法若無物，更不把馬克思的剩余價值學說當回事兒，我都不知道他到底哪兒來這么大膽兒。相信由于他這些話會有很多人不在崇拜他了。

所以對于現在精神文明狀態的反思是很有必要的，學者對于民眾的批判也有價值。這種勞動者精神文明方面的不足，導致在一定程度上，由于都市白領們對國家政策缺乏興趣，失去了利用媒體等手段監督資本精英的能力。隨著私有化的發展，勞動者的創造成果并沒有更多的被自己享受，而是被資本精英們攫取，眾所周知我們國家的基尼系數已經非常高了。社會文明財富的主人，本來應該是每一個社會成員，而不是少數私有者，只有讓每個人都得到這種成果享受，才能勞動者的付出才有意義。這種由人民在實踐中創造的偉業，卻沒有得到充分的記錄，表現人們思想觀念的文藝作品在市場和資本的影響下，更多的強調勞動可以換來物質財富的結果，誰的財富越多就越有生存價值。于是在這種氛圍的影響下，大家眼里最有價值的人成了資本精英而不是普通勞動者。

也正是由于對所謂成功人士的過于崇拜，大家失去了對當下自己的自信。忘記了對他們的監督批判和制約，于是管理者們可以為了自身利潤在市場經濟作用下強制大家從事過重的勞動負荷。上面說的那種高強度的勞動值得我們肯定勞動者的勤勞，但是管理者安排如此高強度的勞動卻未必合理。 社會進步是需要努力勞動的，但這種勞動是長期的，要得到充分的維持，就必須保障勞動者現實的權益，包括物質需求和充分的休息，否則就是竭澤而漁破壞長久需求的勞動資源，也影響勞動者長期的創造。

所以我們既要落實好勞動法，保障勞動者的權益，才能更長久的發展，更要建立現代化的財富共享制度，才能讓每個人真正享受到自己創造的財富，勞動者對社會的貢獻才能更大、更久。 要做到這一點，就要求勞動者反思自己對金錢和權貴的追慕，學習人文學術知識保障自己的權益，充分認識自己對社會的貢獻，解放自己的思想，建立自己在社會歷史活動中的自信。培養關注社會公共事務的興趣，監督馬云這些人的能力。促進社會財富更加公平，也讓自己在勞動時間安排等問題上有更多話語權。