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【摘要】習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月22日回答意大利眾議長(zhǎng)時(shí)講了“我將無(wú)我，不負(fù)人民”8個(gè)字，表達(dá)了大國(guó)領(lǐng)袖的治國(guó)理念，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖始終把人民放在心中最高位置的價(jià)值追求，體現(xiàn)了以人民為中心的人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神境界和全心全意為人民服務(wù)的一以貫之的精神傳承，包含著豐富的思想內(nèi)涵。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”高度詮釋了領(lǐng)袖與人民的辯證統(tǒng)一關(guān)系

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”高度詮釋了領(lǐng)袖與人民的辯證統(tǒng)一關(guān)系，表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記與人民同呼吸、共命運(yùn)，依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的真正主人，是社會(huì)物質(zhì)、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量。尊重人民群眾的歷史主體地位，就是尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。一方面，人民需要領(lǐng)袖，人民群眾必須推舉出自己的領(lǐng)袖，才能統(tǒng)一行動(dòng)，形成有組織的力量，才能取得革命和建設(shè)的勝利。領(lǐng)袖是組織人民和發(fā)動(dòng)人民的組織者和發(fā)動(dòng)者。另一方面，領(lǐng)袖是從人民中產(chǎn)生的，領(lǐng)袖的智慧和力量來(lái)自人民，領(lǐng)袖的歷史作用必須通過(guò)人民的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)袖必須依靠人民、代表人民和領(lǐng)導(dǎo)人民。

中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。得民心者得天下，失民心者失天下，人民的擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。毛澤東同志曾提出“全心全意為人民服務(wù)”的思想，鄧小平同志曾提出“一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”的理念等，可以說(shuō)，從毛澤東到習(xí)近平，幾代領(lǐng)袖均把黨同人民群眾的血肉聯(lián)系視為決定黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平同志是從人民中產(chǎn)生、在人民中成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)袖，他始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次重申中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表者和堅(jiān)定維護(hù)者，黨的一切工作都必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要求全黨同志不忘初心、牢記使命，共同投入中華民族振興的偉大事業(yè)中。

一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家是不能沒(méi)有領(lǐng)袖的，只有將人民放在心中，與人民魚(yú)水相依的人民領(lǐng)袖，才能使這個(gè)政黨立于崇高的執(zhí)政地位，才能使國(guó)家和諧繁榮，人民才能享受盛世太平。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神傳承，是人民與領(lǐng)袖心連心，人民與共產(chǎn)黨同心同德、同舟共濟(jì)、同甘共苦的辯證統(tǒng)一，傳承這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心目中樹(shù)立崇高的地位和形象的根本保證。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”高度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀

帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的人生價(jià)值追求。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)，是最有價(jià)值的人生。為人民服務(wù)的人生觀，是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。習(xí)近平總書(shū)記的執(zhí)政理念是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，他提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。“不負(fù)人民”正是他的擔(dān)當(dāng)精神所追求的人生價(jià)值目標(biāo)。

“不負(fù)人民”的人生價(jià)值觀意味著敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇于直面矛盾。在習(xí)近平總書(shū)記多次講話和文章中，始終貫穿著對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)人民幸福的擔(dān)當(dāng)。他抱著以天下為己任的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，要求領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，用權(quán)為民，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，為政清廉等等；這種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)正是習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)當(dāng)精神的集中表現(xiàn)，“以百姓心為心”，他的心中時(shí)刻裝著人民的安危、國(guó)家的前途、民族的復(fù)興，從不計(jì)較個(gè)人的利益得失。

擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，是對(duì)中華民族精神血脈的傳承和踐行。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)精神，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，滿足了人民的期望。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的人生價(jià)值追求。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”高度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神境界

“無(wú)我”的狀態(tài)，是把人民的利益放在最高位置，將“我”融入人民的利益、人民的幸福之中并為之奉獻(xiàn)的一種崇高的精神境界。

共產(chǎn)黨人“無(wú)我”的狀態(tài)，不是佛家指的個(gè)體的我為了擺脫煩惱與痛苦追求真我的修行之境，也不是道家的無(wú)為之境，而是將個(gè)體的我融入國(guó)家、民族、人民中去，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的精神境界。大國(guó)領(lǐng)袖的“無(wú)我”狀態(tài)，不僅是心中無(wú)私，更是“心中有民”“心中有責(zé)”，為民奉獻(xiàn)、為民擔(dān)責(zé)。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人崇高的精神境界。歷史進(jìn)入新時(shí)代，共產(chǎn)黨人更要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，“挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁”，把人民的利益放在第一位，堅(jiān)定理想信念，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)地位利益，要想得透、看得淡，自覺(jué)打掉心里的小算盤(pán)，一心為公，事事出于公心，坦蕩做人。將個(gè)人融入中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己。

習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的重要論述為共產(chǎn)黨人追求高尚情操、提升精神境界指明了方向。