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篡改紅歌歌詞的背后：本質(zhì)上是歷史虛無(wú)主義

點(diǎn)擊：作者：郭松民來(lái)源：昆侖策網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2019-04-20 09:24:59

最近，央視的一檔節(jié)目中，著名歌唱家德德瑪頗為自豪的介紹，怎樣通過(guò)改歌詞將自己的成名作《美麗的草原我的家》——這首原來(lái)帶有“政治色彩”的歌成功轉(zhuǎn)化為“綠色的歌”：她聽從一個(gè)香港觀眾的建議，把原歌詞中的“高壓電線天上走”、“黨的光輝照草原”去掉，改成“愉快的歌聲滿天涯”……

怪不得每次聽這首歌，歌詞總讓人覺得有點(diǎn)空洞，華美但缺乏靈魂，艷麗卻不真實(shí)，像是小鎮(zhèn)理發(fā)店里用來(lái)裝飾墻壁的油光畫，原來(lái)是歌詞遭到了篡改。這真是“去政治化的政治”。原來(lái)的歌詞，強(qiáng)調(diào)的是草原人民對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的認(rèn)同與向往；改了之后，這種認(rèn)同與向往被取消了，這難道不是一種政治嗎？這不僅是一種政治，更是對(duì)自己歷史的背叛，同時(shí)也是對(duì)自己人生的嘲弄。

修改經(jīng)典老歌，尤其是經(jīng)典紅歌的歌詞，并不僅僅是德德瑪一個(gè)人，而是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。

比如胡松華對(duì)《贊歌》的歌詞也是左改右改，刪去了“祝福毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆”，改成“歌聲飛出我的胸膛”，后來(lái)又改成“贊美中華的崛起與興旺”；

郁鈞劍唱《金瓶似的小山》，把“北京城里的毛主席”，改成“東方升起的金太陽(yáng)”；

還有一首《為偉大祖國(guó)站崗》，其中的歌詞“毛主席就在我身旁”被改為“五星紅旗就在我身旁”；

蔣大為唱《紅太陽(yáng)照邊疆》，把“毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們勝利向前方”改成“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們勝利向前方”；

唱《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》，不僅將毛澤東的名字挖掉了，連“挖斷了苦根翻了身”也挖掉了……

如此等等，不勝枚舉，大家在看各種文藝演出時(shí)略加留心就能發(fā)現(xiàn)不少。

有一件事我一直覺得很好奇，既然討厭紅歌，為什么還要唱呢？既然要唱，為什么又不肯原汁原味的唱呢？好好的紅歌，生生被改了歌詞，簡(jiǎn)直像是在飯里吃出一只蒼蠅，要多惡心有多惡心。

仔細(xì)想想，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

歌曲、音樂和理論文章不一樣，它主要是用來(lái)傳遞感情的，也只有創(chuàng)造者自己動(dòng)了真感情，才能譜寫出充滿感情的、真正打動(dòng)聽眾的旋律。

所以從這個(gè)意義上說(shuō)，紅歌是新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期，人民群眾及音樂工作者對(duì)毛主席、共產(chǎn)黨、解放軍及新中國(guó)深厚感情的結(jié)晶，紅歌因此也具有了鮮明的時(shí)代特征。

諸如《贊歌》的明朗自信、《歌唱祖國(guó)》的雄壯豪邁、《我們走在大路上》的一往無(wú)前、《太陽(yáng)最紅毛主席最親》的無(wú)限深情等，都是如此。

八十年代之后，為什么再也創(chuàng)作不出激動(dòng)人心的合唱歌曲？

為什么只有淺吟低唱，為什么只有灰不溜秋的失戀歌曲？

為什么只有對(duì)港臺(tái)和美、日、韓流行歌曲的邯鄲學(xué)步？

關(guān)鍵也就在于時(shí)代變了，隊(duì)伍解散了，人心也散了，歌曲的創(chuàng)作者也失去了和大時(shí)代的聯(lián)系。

紅歌之所以具有穿越時(shí)空的能力，不僅為當(dāng)時(shí)的人民群眾所熱愛，也為今天的80后、90后乃至00后所喜歡，還有一個(gè)非常重要的原因，就是紅歌在創(chuàng)作時(shí)，遵循毛主席關(guān)于要從民歌當(dāng)中吸取營(yíng)養(yǎng)的指示，在創(chuàng)作前往往要長(zhǎng)時(shí)間的到民間進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)。

比如膾炙人口的《十送紅軍》，就大量的借鑒、吸收、消化了江西民歌的旋律。