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郭旭光同志以“口罩的由來”為題，在重慶市委組織部《老同志生活》2020年第4期上作了介紹。正巧筆者在夜讀世界文化史冊時，翻到了“口罩史話”的記載。于是摘錄于下，并結合中國及世界抗疫論及口罩的特有功效，以饗讀者。期望大家在抗擊疫情的戰斗中，對戴口罩的“小問題”引起大興趣和大重視。

一 口罩的產生與發展

世界上最先使用口罩的是我們中國人。這在《馬可·波羅游記》中有明確記載。馬可·波羅說：“在元朝的宮殿里，獻食的人，皆用絹布蒙口鼻，俾其氣息不觸飲食之物”。這種蒙口鼻的絹布，就是最原始的口罩。1897年，德國人德奇介紹大家用一層紗布包住鼻子、嘴巴，防止細菌感染。以后，有人做了一種六層紗布的口罩縫在衣領上，用時前翻罩住口鼻。不久又有人在口罩兩邊裝上帶子，縛在耳輪上，這就成了今天的口罩(參見中央編譯出版社2008年第1版《世界文化知識精華》第217頁)。

上列所載《馬可·波羅游記》及馬可·波羅在其游記里說的話，有中國官修巨型辭典《辭海》相印證。據《辭海》記載：意大利旅行家馬可·波羅，約于1271年11月來到東方，1275年5月至上都(今內蒙多倫縣西北)，得元朝第5位皇帝元世祖忽必烈信任，待遇優厚，仕元17年。游歷中國各地。后因伊兒汗國汗遣使向元朝求婚，馬可·波羅奉命護送公主出嫁，1292年初離開中國，1295年末返抵威尼斯，次年在戰爭中被俘，于獄中口述東方見聞，由同獄者筆錄成書，是為《馬可·波羅行紀》。1299年獲釋回到威尼斯。《馬可·波羅行紀》很快被人爭相傳誦(參見1979年版《辭海（宿印本）》第1134頁)。

依上史料可知：其一，世界上最先使用口罩的是我們中國人，這也是中國人基于生活、衛生、防止病從口入的發明創造，是對世界人民防疫作出的貢獻。其二，后經西方人遂步改進，形成了現代條件下規格、適用的口罩，符合事物發展的普遍規律。其三，元朝起家于蒙古族孛兒只斤氏，屬草原游牧，到第五代皇帝忽必烈，一改游牧習氣，如此講究衛生，那以前的秦皇漢武唐宗宋祖作為漢族皇帝為何想不到這一點呢？筆者懷疑中國的口罩雛形，并不止于元代，有可能元朝之前早已有之，有待研究發現。

二 中國“戰疫情”中的口罩之功

正值庚子春節期間，緊張地春運高潮到來，武漢疫情暴發。一時間華夏大地疫情瘋狂肆虐。置此危急時刻，作為中國疾控中心主任、醫學院士的高福，跑到武漢調研疫情時信口開河：“此疫人不傳人”。于是乎，武漢照舊擺“萬人宴”，數十萬人照樣狂游黃鶴樓。結果，武漢疫情飛漲，全城危在旦夕。好在鐘南山、李蘭娟兩院士趕來武漢。鐘南山果斷提出全城人人戴口罩，李蘭娟提出馬上封城。這兩大決策，救下了一座城，救下了1000多萬武漢人。

在黨中央提出打一場持續的疫情防控人民戰爭、總體戰、阻擊戰后，全國閉戶宅居抗疫、出門戴口罩、進門洗手消毒，并配之于社區監督、警察管控、場所督促等社會管理手段，極大地推動了各項疫情防控措施的落實。由于口罩成了防疫必須品，國家緊急調整口罩生產政策，甚至將一些國企轉產制造口罩，很快扭轉了口罩供不應求局面，盤活了全國抗疫一盤棋，也為世界各國的抗疫防疫提供了充足的保障。在中國抗疫中，無論是疫情初期的瘋狂肆虐，還是全國性抗疫高潮；無論是全國馳援武漢的攻堅戰，還是各省級單位實行區域管控，口罩的功效都發揮到極至。中國抗疫歷時數月，僅死亡4千多人，不及西方國家死亡人數的零頭，除中央重視、全國齊心、社會管控有力等因素外，口罩功不可沒。

三 世界抗疫中的口罩見聞

西方人抗疫中涉及口罩的幾件事，令筆者至今都沒想通。一是，特朗譜作為美國總統，竟然在全美疫情嚴酸形勢下，向全國喊話：“美國是人權至上的國家，怎么可以戴上口罩不讓人民說話呢”？于是老特狂吼著：“美國人都不戴口罩”！于是乎，美國人真的都不戴口罩，安心享受著人權。但不多久，疫情飛漲，死的人一天比一天成倍增長，于是美國人害怕了，趕忙戴上口罩，這時他們才感覺到，生命比人權更重要。其實，他們至今都沒搞懂，他們總統口中的人權，是政客的人權虛無主義。試想，人的生命都保不住了，何來人權可言？特朗譜就是一個視人民生命如兒戲的瘋子！二是，當西方人明白口罩是能救命的東西時，就不顧一切地想得到口罩。有個影式畫面記錄下這樣一個場面：中國援美的口罩剛一開包，一大群美國人瘋狂撲上去搶，有兩個胖女人為爭奪一大包口罩大打出手，場面失控，不勘入目。三是，有幾個西方國家，收到了從我國定購的口罩后，又以我國口罩質量有問題，卻又既不退貨，又不付款。真是“不要白不要，臉厚不挨餓”。以美國為首的西方國家，抗疫至今，發病者己突破400多萬，死亡達30多萬。造成如此重大損失，除制度因素、意識因素外，口罩因素系其重要原因。

 作者單位：重慶市奉節縣人民法院；來源：昆侖策網【作者來稿】（圖片來源網絡侵刪）