看到深圳“紅歌會網”（以下簡稱紅網）發布消息稱，在中國人民抗日戰爭暨反法西斯勝利76周年紀念日，還有毛主席逝世45周年忌日和9月30日國家烈士紀念日即將來臨之際，網刊因轉載央視一篇弘揚抗戰民族精神的報道中的一張隨文配發的照片，再次被人告上法庭，理由是紅網侵犯了拍攝者的版權，原告欲通過法律途徑向紅網索賠一萬元。紅網轉載央視的這篇文章標題是《向先烈致敬！習近平的這些話飽含深情》。文首這樣寫道：“習近平總書記指出，一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰英雄在內的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神是激勵我們前行的強大力量。”圖片主構是一列革命先烈鮮血染紅的紅旗映襯聳立在藍天下的人民英雄紀念碑，圖、文充滿正能量，與今年紀念黨的百年誕辰、紀念為了世界和平和中華民族、中國人民解放事業英勇獻身的民族英雄掀起的紅色大潮相吻合，而與半路冷不丁殺出的原告直奔個人版權和經濟索賠的舉動顯得格格不入，就像激昂雄壯的交響樂里突然摻入一絲尖利刺耳的噪音。一邊是以熱烈的國家民族利益的大義，一邊是以冰冷的法律和私人利益的名義。同樣的一幕在2020年也上演過，同樣的時段，同樣的事件。紅網轉載一篇題為《惲仁祥：沉痛悼念上海“龍華24烈士”》文章，因配圖采用了與文章切合的烈士雕像的照片，遭一家圖片公司起訴，最終以賠償原告800元敗訴。文章起首寫道：“在2017年清明節來臨之際，人們都在以各種不同形式懷念已故親人。我們更深切地懷念于1931年2月7日為了共產主義的信念，在上海龍華刑場光榮犧牲的24位我黨革命志士，史稱“龍華24烈士”。他們的犧牲，距今已整整86年了。這86年間，我們中華民族從一個被帝國主義列強欺凌和瓜割的“東亞病夫”，走向繁榮富強。這一翻天覆地的變化，匯成一句話：沒有共產黨，就沒有新中國。我們不能忘記，飄揚在祖國上空的五星紅旗是千百萬革命烈士鮮血染紅的。”通篇文圖配合，同樣充滿著正能量，反映為了建立新中國，為了受壓迫受剝削勞苦大眾得解放，共產黨人拋頭顱、灑熱血，與國民黨反動派誓死斗爭的浩然正氣，讓后來人從中吸取革命精神力量。這兩起由民間發起的針對紅網的侵權訴訟，細思起來并不簡單，它至少反映出以下幾個現實問題。一是當今是市場經濟體制下的法制時代，人們，尤其是占據社會中、上層位置的知識精英，如狀告紅網圖片侵權的原告，依法維權的意識較強。這從表面上看，是社會文明進步。二是國人愛國主義激情依舊澎湃，血濃于水的民族精神依然激昂，這從紅網轉載的紀念革命先烈、弘揚民族精神的文章，以及體制內外，一浪高過一浪的回眸來路、謳歌黨史，緬懷為了社會主義新中國、為了人民幸福生活英勇獻身的先輩的紅色大潮可以看出。而問題的癥結也恰恰反映在現實呈現的問題糾結之中。一方面，我們現行的是“市場在資源配置中起決定性作用”的市場經濟體制，講求的是金錢與發展，它是冷峻的理性現實反映；另一方面，我黨的終極奮斗目標是要實現消滅階級、消滅剝削的共產主義社會，如果說市場經濟代表物競天擇，代表陰極；社會主義、共產主義經濟代表公平調配，代表陽極，那么它們就形成了相互排斥的悖論，而中國特色社會主義，就是要將內涵相悖的二者有機的焊接、統一起來，試圖魚和熊掌兼得，通過政府調劑，促進社會公平、進步。
紅網去年、今年惹上的兩起官司，可視為這對矛盾的具體反映。我國的法律制定與修訂多出自有西學背景的法律專業人士，法律條文繁縟而晦澀，充滿“舶來”的專業法律術語，對它的通曉基本與普通百姓無關，它的解釋權基本屬于法律從業者，基本上可算是自說自話，尤其緊要的是，浩繁的法律條文中，很多與人們傳統基本道德認知，與共產黨領導下的社會主義價值觀，甚至與憲法規定相矛盾、相沖突。改開以來，諸多在普通民眾看來違背天理道義的奇葩案件判決，讓人們對法律大吐其槽，法律捍衛公平正義的神圣地位在人們心中動搖了。為什么美國司法斷案，建立由不懂法律條文的隨機任選的百姓組成陪審團終裁制度？就是案子的判定，要遵循社會傳統道德認知，要體現天地良心。而我們推行的社會主義制度，講求的是消滅階級剝削壓迫，追求的是人人平等、自由的大同世界，是作為人類命運共同體的最大的道德良知。將共產黨人的崇高理想與奠基于市場經濟的西化法律相比，西化法律何其猥瑣、渺小。我們的民族精神、愛國主義精神是共產黨性質和使命的具體、生動體現，共產黨領導下的無產階級革命代表了革命的正義性，它是共產主義內涵的有機組成部分，一切與之悖逆的、阻擋它的東西，都應掃除、摒棄。
“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。”同理，我們都是來自各條戰線，為著一個共同的愛黨、愛國、愛人民的目標，走到一起來了。回到本文論及的紅網去年、今年遭遇的兩起涉及圖片版權的官司。首先，紅網所轉載的文章，所隨文配發的圖片，其目的不是搞市場，搞牟利，而是為了祖國，為了民族，為了人民，宣傳中國共產黨可歌可泣的輝煌革命史，服務我黨為之奮斗的社會主義事業，服務我黨為之奮斗的共產主義理想，服務中華民族的偉大復興。在這個大的政治前提下，你卻搬出法律條文，斜刺里放一冷箭，為了一點個人私利，將傳遞正能量、宣傳民族大義的網站告上法庭，不知意欲何為？觀紅網去今兩年惹上官司的圖片，也沒經過什么藝術處理，就是取個合適的角度，如實反映現實事物、場景的普通照片。——這是一句贅言。關鍵的是，拍攝者既然在這樣的場所拍攝這樣的實景照片，應是具有民族情懷、愛國情懷和對革命英雄有著景仰之情的，并非單純為牟一己私利的市儈之徒。既然胸懷民族大義，那么應具備非錙銖必較的理想情懷，若既一方面崇尚民族大義，一方面借凝聚民族精神的紅色符號——人民英雄紀念碑、先烈群雕等實體拍攝照片，借法條以傳媒壟斷的手段牟取私利，那就不只是對為了人民得解放、為了共產主義理想而英勇獻身的革命先烈的侮辱，不只是對共產黨革命初心、執政目的和宗旨的侮辱，不只是對包括紅網在內的一切宣傳中國共產黨百年光輝歷史、弘揚民族精神、禮贊人民英雄的非市場牟利的官方、民間媒體及媒體人的侮辱，而且還是對自己愛黨愛國愛人民的情懷的自我玷污，——如果作為原告的攝影者發自內心地擁有這些高尚情懷的話，若是有預謀的假人民英雄紀念碑、革命烈士雕像，通過市場化的著作版權謀取一己私利，那他的理想、情懷決非純正，只能算是“雙標人”。一如近兩年來蹭共產黨紀念抗戰勝利、紀念抗美援朝戰爭勝利、紀念建黨百年等紅色紀念熱潮，由一些素來滿腔西方自由民主情懷的作者、名導、明星，編撰、執導、演出的貌合神離、口是心非、暗挾私貨，根本目的在于歪曲黨史，曲意粉飾私自心中的英雄，同時旨在撈金的電影、電視劇，這又何止是對共產黨執政下的黨史、國史和社會主義制度的嘲弄和玷污。一切言行假改革開放和市場經濟的名義，假法制社會建設的名義，孰不知改革開放、市場經濟、法制建設，都從屬于國家政治，共產黨領導下的國家政治；從屬于憲法。黨領導一切，共和國憲法和黨章是統領市場經濟、統領法制之綱，綱舉才能目張。我們不妨將思想的觸須往更深處延伸，紅網因采用網上紀念烈士的圖片惹上的兩起官司，引發官司的導火線就是上面提到的幾幅照片，其中主要兩幅內容主體，一是矗立在天安門廣場的人民英雄紀念碑，一是上海龍華烈士雕像。人民英雄紀念碑為國家決定，由人民藝術家、人民群眾設計、修建，上有開國領袖毛澤東主席親自撰寫的紀念歷史上反帝反封建民族英雄的碑文和題辭；上海龍華烈士群雕也是由政府決定，由人民藝術家、人民群眾設計、修建，狀告紅網侵權的拍攝者拍攝時，是否構成了對領袖親筆題辭的侵權？對紀念碑、烈士雕像設計者的侵權？是否構成對紀念碑英雄浮雕、龍華烈士雕像肖像的侵權？碑體題辭、雕塑藝術品及雕像的拍攝是否納入了法律侵權范疇？又應由誰來維權？如此追究下去，可能即使天量法典，也難以窮盡和厘清歷史留痕的版權權數、權限，其結果只能是斬不斷、理還亂。這何嘗不是市場經濟語境下法律的困境？無數的現實案例表明，法律是有鮮明的階級性的，由資本寡頭操縱國家政治的資本主義國家法律，是站在資產階級一邊，為私人資本豪強說話的，反之，由共產黨執政的社會主義國家的法律，是站在底層人民大眾一邊，為社會主義制度、共產主義理想和人民群眾說話的，這是共產黨黨性和追求共同富裕的社會主義制度根本屬性所決定的。紅網惹上的這兩起官司，使人自然地聯想到催生“英雄烈士保護法”的民間愛黨愛國人士為維護“狼牙山五壯士”名譽，同潑污民族英雄、虛無共產黨光輝歷史的所謂“專家”“學者”和“法律黨”所作的曲折、艱苦斗爭，由此很自然地想到這些詭異事件的發生并非偶然，是體制內外有一股仇黨恨國暗黑勢力，打著改革開放的大旗反黨反體制，打著法制民主的大旗刨共產黨的祖墳，顛覆共產黨政權，進而顛覆社會主義制度，配合外部反華勢力搞和平演變。回到紅網意外惹出的兩起官司上。紅網于去年和今年被告上法庭的時間節點，不偏不倚，都選在舉國上下紀念抗戰勝利和國家烈士紀念日、毛主席逝世忌日之際，雖然不排除偶合因素，但將原告控告被告的關涉版權的圖片內容聯系起來思考，更大的可能性指向原告蓄意安排，他就是要在這個時候給濃烈的紀念氣氛潑冷水，就是要惡心惡心唱紅歌、揚正氣的廣大人民群眾，且以冠冕堂皇、令人望而生畏的法律的名義。——這是冰冷的法條與共和國及其人民的情感的對立，是私理與公義的博弈，而最后的勝利卻往往是冰冷的法律，它同樣代表國家維護社會公平正義的鐵的權力，代表國家意志，而“法制社會建設”在現實中，尤其被擺在為市場經濟護航、幾可凌駕一切之上包打天下的突出位置。紅網去年的上海龍華烈士群雕圖片被告侵權，不就敗訴，被法院判賠原告800元了么？其實，人們都明白，原告狀告紅網的真實意圖并非為了區區蠅利，而是醉翁之意不在酒，他們要的是一種勝利的姿式，一種逆向話語權，——這對于真正的愛黨、愛國者來說，不能不說是徹骨的鈍痛與徹心的悲涼。
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