陶余來：“我最會說話，因為我只講真話”
點擊： 作者：陶余來 來源：昆侖策網 發布時間:2024-08-05 10:52:57
1962年1月，劉少奇在七千人大會上作報告，當他講到過去有些老實人說老實話吃了虧，而不老實的人卻占了便宜時，毛澤東插話說：總有一天要吃虧的。劉少奇接著毛澤東這句話進一步作了闡述：“因為老實人吃點虧，黨內同志是看到的，人民是看到的。黨和人民終究是會信任這些好同志的。怕吃小虧的‘聰明’人，不老實的人，最后是要吃大虧的。因為你總是說假話，長期這樣搞，黨和人民就不會信任你了。”
然而這樣淺顯的道理卻未被所有人信奉。近日與一位朋友聊天，他劈手就是一句：“我這人不會說話，我只講實話。”
現實中，像他這樣理解“講實話”的人還真不是孤例。
長期以來，在很多人心目中，不加藻飾地“只講真話”，似乎天經地義地成了“不會說話”，而不顧事實的巧舌如簧反倒備受推崇。實話似乎成了“軟柿子”好捏，生生被歧視、欺負。難道“講實話”天生就該被視為“不會說話”？
義理、考據、辭章是桐城派三位一體的論學論文術語。姚鼐首次系統地提出和闡述了義理、考證（考據）、文章（辭章）三者相統一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領和旗幟。義理、考據、辭章相統一包含三層意思：一是三者作為構成“學問”、“文章”（“且夫文章學問一道也”，姚鼐《謝蘊山詩集序》）的一部分，各有存在的需要和價值，不可偏廢；二是三者應該互相吸收和補充，以使各自更加豐富和完善；三是三者的關系是有層次的，“義理為干，而后文有所附，考據有所歸”（王先謙《續古文辭類纂序》）。
按說，能做到義理、考證（考據）、文章（辭章）三統一，應該是“最會說話”的，然而為什么長期以來，“講真話”反而被顛覆式地最不被待見，許多人把“只講真話”定義為“最不會講話”呢？
這就是真話某種程度上在市場上難以流通造成的畸變。孔子早說過----“巧言令色，鮮矣仁。”什么時候，“我最會說話，因為我只講真話”能夠變成多數人的話語自信呢？
（作者： 陶余來 合肥市包河區總工會；來源：昆侖策網【原創】圖片來源網絡 侵刪）
責任編輯：向太陽
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