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紫虬：青年人馬列入門讀哪些原著為好？

點(diǎn)擊：4092 作者：紫虬來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2022-05-04 09:20:45

在蘇聯(lián)、中國以及社會(huì)主義國家的各時(shí)期，培養(yǎng)起了一批批馬克思主義中堅(jiān)力量，同時(shí)，對(duì)于“想從執(zhí)政黨黨員的地位‘撈到’好處”（【1】51）的一大批人來說，讀馬列是敲門磚，——馬克思主義和修正主義都需要接班人，這是客觀存在。因此，為何讀書，失之毫謬，差之千里。

在學(xué)習(xí)馬克思主義方面，今天80后的青年人比起建國初期成長起的40、50、60后，有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，在世界觀形成年齡段，親歷了雇傭勞動(dòng)關(guān)系，感受了兩極分化與階級(jí)固化，由于親身體驗(yàn)，而非父、祖輩來自書本或他人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于掌握馬列，除了追求真理，還有改變階級(jí)命運(yùn)的內(nèi)在需求。青年人所遇到的共同問題，是從何處入門。

半個(gè)世紀(jì)前，在“毛主席萬歲”的一片紅海洋中，處在無尚權(quán)威的毛澤東在1970年的九屆二中全會(huì)上卻成為少數(shù)。經(jīng)過林彪陳伯達(dá)集團(tuán)骨干在會(huì)下“突然襲擊，煽風(fēng)點(diǎn)火”，與會(huì)代表紛紛表示“我們黨內(nèi)竟有人妄圖否認(rèn)我們偉大領(lǐng)袖毛主席是當(dāng)代最偉大的天才，表示了最大、最強(qiáng)烈的憤慨”（【2】326）。

毛澤東同志就此發(fā)表了《我的一點(diǎn)意見》，一反潮流。1970年8月31日，批評(píng)了陳伯達(dá)整理的天才論語錄，指出：“第一，這里沒有馬克思的話。第二，只找了恩格斯一句話，而《路易•波拿巴特政變記》這部書不是馬克思的主要著作。第三，找了列寧的有五條。其中第五條說，要有經(jīng)過考驗(yàn)、受過專門訓(xùn)練和長期教育，并且彼此能夠很好地互相配合的領(lǐng)袖，這里列舉了四個(gè)條件。……”（【2】329）

核心觀點(diǎn)，也是點(diǎn)中了今天社會(huì)死穴的觀點(diǎn)是（同時(shí)請(qǐng)注意這里“才能”與“知識(shí)”的關(guān)系）：

“是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史，人的知識(shí)（才能也屬于知識(shí)范疇）是先天就有的，還是后天才有的，是唯心論的先驗(yàn)論，還是唯物論的反映論，我們只能站在馬列主義的立場(chǎng)上，而決不能跟陳伯達(dá)的謠言和詭辯混在一起。……。希望同志們同我們一道采取這種態(tài)度，團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)取更大的勝利，不要上號(hào)稱懂得馬克思，而實(shí)際上根本不懂馬克思那樣一些人的當(dāng)”。（【2】330-331）

毛主席對(duì)自己的戰(zhàn)友進(jìn)行了耐心的幫助。要在二百七十多位九屆中委和候補(bǔ)委員中指定讀點(diǎn)馬列的書，“不讀馬列主義怎么行呢？不行的，結(jié)果就被陳伯達(dá)擺弄了。”（【2】336）

11月6日，中共中央發(fā)出經(jīng)毛澤東審閱的高級(jí)干部學(xué)習(xí)通知，所列的學(xué)習(xí)書目為：

《共產(chǎn)黨宣言》

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（選讀）
《反杜林論》（選讀）
《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（選讀)
《國家與革命》（選讀）

和毛澤東的五篇著作
《實(shí)踐論》
《矛盾論》
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》
《人的正確思想是從哪里來的?》
（【2】340-341）

毛澤東同志選擇的六本書，針對(duì)了他認(rèn)為的主要側(cè)重點(diǎn)。在周恩來同志草擬的書單上增加了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（選讀），強(qiáng)調(diào)了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政后國家作用的思考；把恩格斯的《費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》換為列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》（選讀）側(cè)重說明反修斗爭(zhēng)的根源在認(rèn)識(shí)論?？紤]到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)人員構(gòu)成和工學(xué)矛盾，“九本略多，第一次宜少”（【2】340），劃去了《無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派幼稚病”》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《論馬克思、恩格斯及馬克思主義》。同時(shí)，劃出了長篇著作的選讀重點(diǎn)，又保證了掌握原理的基本要求。

毛澤東對(duì)書單的調(diào)整，既有他認(rèn)為的針對(duì)性，基于蘇聯(lián)和中國復(fù)辟資本主義的危險(xiǎn)，側(cè)重于防修反修，當(dāng)時(shí)尼克松尚未訪華，對(duì)帝國主義的幻想尚未出現(xiàn)；又有長遠(yuǎn)性，突出了實(shí)踐出真知的認(rèn)識(shí)規(guī)律：

1，繼承馬列必反修，反修要從認(rèn)識(shí)論著手。列寧所面對(duì)的，是馬赫主義等在“更多地從事對(duì)認(rèn)識(shí)論的巧妙的偽造”，是“日益巧妙地把各種反唯物主義的學(xué)說裝扮成馬克思主義”（【3】226）的現(xiàn)代修正主義。馬恩學(xué)說產(chǎn)生于費(fèi)爾巴哈的唯物主義“下半截”，馬恩“特別注意的不是唯物主義認(rèn)識(shí)論，而是唯物主義歷史觀”（【3】225），因?yàn)樾拚髁x創(chuàng)始者伯恩施坦當(dāng)時(shí)尚未變修。毛澤東從現(xiàn)實(shí)矛盾中認(rèn)識(shí)到，列寧在62年前提出反對(duì)修正主義是“偉大革命戰(zhàn)斗的序幕”（【3】9）的意義深遠(yuǎn)，因此在周恩來所擬的書單中，把恩格斯的《費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》換為列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，差異細(xì)微，但事關(guān)乾綱——搞社會(huì)主義要從反修開始，反修要從認(rèn)識(shí)論著手。這對(duì)當(dāng)前某種有馬無列、有馬無毛的傾向，是重大警示。至于把反修斗爭(zhēng)從理論變?yōu)閲覍?shí)踐的歷史作用，以及經(jīng)驗(yàn)批判主義的不可知論與社會(huì)主義沒搞清的不可知論，以及有用即真理等實(shí)用主義有何聯(lián)系，這是后來者學(xué)習(xí)思考的重點(diǎn)。

2，重視革命導(dǎo)師后期、晚年的觀點(diǎn)。“你們可以讀一下《拿波侖第三政變記》，那是馬克思早年著作，當(dāng)時(shí)只三十四歲，你們?cè)倏匆豢础斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》，就有不同。”（【2】338） “《拿》即《路易·波拿巴的霧月十八日》，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)革命必須摧毀舊的國家機(jī)器，到20年后的《法》，進(jìn)一步提出工人階級(jí)的政府，是“使勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式”（【4】59）。重視導(dǎo)師后期的觀點(diǎn)，是對(duì)實(shí)踐出真知的尊重。當(dāng)前一些“學(xué)問家”，明明知道馬恩已有剩余價(jià)值論了，還熱衷于早期的勞動(dòng)異化抽象理論；有的熱捧毛澤東向馬克思主義轉(zhuǎn)變之前的文章《心之力》，買珠還櫝。這又是避開辯證唯物主義鋒芒的一種折中主義需要。

3，批判性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一。馬克思主義“按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”（【4】218）。即使對(duì)革命導(dǎo)師的論述，也從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行客觀辯證的分析，在繼承其基本原理的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展。“農(nóng)民具有兩重性，這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)。《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)這個(gè)問題寫得瞥腳一點(diǎn)，列寧把這個(gè)問題寫明確了，斯大林更具體化了”（【5】263）。正如列寧突破馬恩關(guān)于世界革命同時(shí)勝利的設(shè)想，毛澤東突破馬恩列斯的革命是城市工人階級(jí)暴動(dòng)的途徑，都從具體實(shí)際條件出發(fā)，選擇本國的革命道路，取得了輝煌勝利。習(xí)近平突破毛澤東在特定條件下的“破字當(dāng)頭，立在其中”（【6】578），提出“先立后破”【7】方法論，力求靈活運(yùn)用《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》，巨大成就和深刻問題在實(shí)踐中也得到清晰的反映。

1956年1月20日，毛澤東在知識(shí)分子問題會(huì)議上提出：要向廣大干部講清楚，現(xiàn)在打仗，飛機(jī)要飛到一萬八千公尺的高空，超音速，不是過去騎著馬了，沒有高級(jí)知識(shí)分子是不行的?，F(xiàn)在我們看出這件事，就可以開始主動(dòng)，要有大批的高級(jí)知識(shí)分子，就要有更多的普通知識(shí)分子，以后要使每人都有華羅庚那樣的數(shù)學(xué)，都要能看《資本論》這是可能的，二十年不行就三十年，最多一百年就差不多......【8】。

今天，我國每年受完高等教育的青年1,000萬以上，絕大部分加入雇傭勞動(dòng)大軍。按照毛澤東的夙愿，《資本論》應(yīng)該成為國人手頭（即手機(jī)存儲(chǔ)卡）的必備經(jīng)典，這和西人說是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”是一個(gè)意思。當(dāng)前，對(duì)資本和勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，可以從六本書中對(duì)杜林政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判進(jìn)入《資本論》。

書單雖說針對(duì)黨的高級(jí)干部，實(shí)際影響了一代人。回顧共運(yùn)史，革命導(dǎo)師具體選擇接班人個(gè)人的成功率不是很高，恩格斯把伯恩施坦選作兩位遺囑執(zhí)行人之一，斯大林選擇的馬林科夫等能力不足，毛澤東培養(yǎng)的幾位接班人也都失敗了。但是毛澤東寄希望于人民，側(cè)重于培養(yǎng)千千萬萬的革命事業(yè)接班人，他提出接班人五條標(biāo)準(zhǔn)，讀六本書，卻取得蓋世成功。從工農(nóng)兵知識(shí)青年，凡是當(dāng)年努力自學(xué)的，從梁家河到天涯海角，無不從6本書開始學(xué)習(xí)，今天掌握著國家命運(yùn)，影響著世界。寫這篇短文中，我詢問過一些同齡人，包括如今在馬克思理論研究中碩果累累，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生影響的著名學(xué)者，多數(shù)回答六本書是入門書。近來溫鐵軍教授帶著退休后的灑脫，用狡黠微笑評(píng)說著當(dāng)下農(nóng)村、社會(huì)、金融、帝國主義……，令不少人醍醐灌頂，視頻獲贊無數(shù)，其智慧無不是知青時(shí)代六本書、九本書的功底。百度他們的簡(jiǎn)歷，那是大概率事件。

注釋：

【1】列寧：《列寧選集》第4卷，北京，人民出版社，1995年。

【2】毛澤東：《毛澤東年譜》第6卷，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2013年。

【3】列寧：《列寧選集》第2卷，北京，人民出版社，1995年。

【4】馬克思：《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京，人民出版社，1995年。

【5】毛澤東：《毛澤東年譜》第3卷，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2013年。

【6】毛澤東：《毛澤東年譜》第5卷，北京，中央文獻(xiàn)出版社，2013年。

【7】習(xí)近平：“凡屬重大改革要于法有據(jù)，需要修改法律的可以先修改法律，先立后破，有序進(jìn)行。” 《在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）。

【8】毛澤東：在知識(shí)分子問題會(huì)議上的講話（1956年1月20日），《毛澤東思想萬歲》（1949.10-1957.12），第84頁。

（來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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