對醫(yī)療行業(yè)的定位,必須堅(jiān)持一點(diǎn):那就是醫(yī)療體系主要職能應(yīng)該是為人民服務(wù),這個(gè)領(lǐng)域必須杜絕資本的貪婪和墮落!
正當(dāng)全國上下一心戰(zhàn)疫,為了能讓老百姓過一個(gè)安心祥和的春節(jié)的時(shí)候,有的人卻為了個(gè)人私欲,不管民眾的生命健康,不顧抗疫前線醫(yī)護(hù)人員和志愿者的生命安全,出賣良心,賺黑心錢,想發(fā)國難財(cái)。
目前,我國還處在社會主義初級階段,很多方面仍需要增加投資,特別是醫(yī)療領(lǐng)域,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。于是,一些政策主張通過放寬門檻、鼓勵社會資本投資來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、滿足多元化需求,這有必要,但是一定要規(guī)范操作、制定配套措施。醫(yī)療領(lǐng)域有自身規(guī)律,如果在操作中違背這些規(guī)律,特別是如果把逐利性的資本引入醫(yī)療領(lǐng)域,就必然加劇“看病難、看病貴”,也起不到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的作用。現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)出現(xiàn)這方面苗頭,需要引起注意。
前些年,白巖松采訪柳教父時(shí)有一次談到過醫(yī)療問題,柳教父說,應(yīng)該讓資本進(jìn)入醫(yī)院,這樣所有的醫(yī)患問題就都會解決了。因?yàn)槊駹I醫(yī)院想怎么弄就怎么弄,可以為有錢人提供更好的服務(wù)。那時(shí),柳教父意氣風(fēng)發(fā),說的都是他最想干的事兒。
但資本進(jìn)入醫(yī)療行業(yè)真能給老百姓帶來好處嗎?事實(shí)恰恰相反。我們來看幾則新聞:
前幾天,廣東東莞康華醫(yī)院在總結(jié)大會會場赫然掛出“虎虎生威迎新年,手術(shù)室里全是錢”的條幅;緊接著,又曝出阿斯利康工作人員涉嫌篡改腫瘤患者基因檢測結(jié)果騙取醫(yī)保基金的事件;更早以前還有先聲藥業(yè)斷供老百姓救命藥事件,和鄭州金域醫(yī)學(xué)負(fù)責(zé)人違反傳染病防治法的規(guī)定,實(shí)施“投毒”的事件等等。而所有這些出事的企業(yè),無一不是被資本所控制的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。
如果我們稍加關(guān)注還會發(fā)現(xiàn),這類新聞近年來一直層出不窮,每一次都是觸目驚心。那么,為什么醫(yī)院和醫(yī)療機(jī)構(gòu)問題頻出呢,是什么原因讓本應(yīng)該救死扶傷的醫(yī)院開始變得唯利是圖呢?答案就是資本。柳教父試圖通過資本掌控老百姓的生老病死,其實(shí)就是狼子野心。
下面,聊聊醫(yī)療集團(tuán)背后謀財(cái)害命的醫(yī)療資本,以及為什么要限制資本無序進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域的話題。
醫(yī)療領(lǐng)域真正的“短板”是經(jīng)濟(jì)效益低、社會效益高的基本服務(wù)、適宜技術(shù)、普遍服務(wù)、預(yù)防保健、全科醫(yī)生,而這些領(lǐng)域,恰恰是利潤最低的、甚至是不盈利的、公益性的,需要政府增加投入的。而社會資本是“無利不起早”的,哪里有利潤,資金就流向哪里。
那么,社會資本會主動投向這些“短板”領(lǐng)域嗎?恐怕恰恰相反,資本的大量進(jìn)入,只會加劇現(xiàn)在大醫(yī)院、專科、昂貴治療等環(huán)節(jié)的過度擴(kuò)張,而不是加強(qiáng)全科醫(yī)生、基層醫(yī)療、預(yù)防保健、公益普遍服務(wù)等“短板”,反而會讓醫(yī)療體系的結(jié)構(gòu)性失衡更加嚴(yán)重。
醫(yī)療系統(tǒng)存在的根本邏輯是什么。
第一,愛惜生命是人類的生理本能。如果能量衰竭,為了挽救生命,人體自我防衛(wèi)機(jī)制就會啟動,消耗糖、脂肪、蛋白質(zhì),然后就是肌肉和各類器官等,哪怕部分器官功能因此受損喪失,也要挽留生命,這就是人類的本能,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。正因如此,人類的終極消費(fèi)能力必將用于挽留生命,保持健康。這就是醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)最深層的邏輯,也是最根本的基礎(chǔ)。
第二,醫(yī)學(xué)是研究與維護(hù)人的生命健康的學(xué)問,簡單來說就是研究人的健康和疾病以及相互轉(zhuǎn)化規(guī)律的科學(xué)。而人又是構(gòu)成社會的基本因子,是組成家庭、群體和國家的最小個(gè)體,是一切社會生產(chǎn)和活動的主因。沒有人的發(fā)展,社會也就失去了發(fā)展的動力。醫(yī)療活動的根本的價(jià)值在于保護(hù)個(gè)體的健康,維護(hù)社會的基本生產(chǎn)力。這一點(diǎn)從歷史上所經(jīng)歷的歷次大瘟疫就可以看出來,大凡瘟疫過后,社會生產(chǎn)力都會嚴(yán)重下降,社會發(fā)展速度也將減緩,甚至出現(xiàn)倒退。所以,醫(yī)療系統(tǒng)是國家建立起來的社會生產(chǎn)力的保障系統(tǒng),必須服從國家的意志。如果醫(yī)學(xué)與其醫(yī)療系統(tǒng)失去維護(hù)與保障社會生產(chǎn)力的屬性,也就失去了存在的價(jià)值和意義。
從這個(gè)意義上來說,醫(yī)療系統(tǒng)要做的其實(shí)是契合人們追求健康的需求,不惜一切代價(jià)來維護(hù)人民群眾的健康,而不是獲取利潤。
我國醫(yī)療體系目前最主要的問題是逐利性太強(qiáng)、公益性不足,改革的方向是破除逐利性、增強(qiáng)公益性。在我國目前的國情下,有能力、有覺悟貼錢賠本從事公益性服務(wù)的社會資本還不多,大多數(shù)資本進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域是為了追逐利潤、甚至追逐暴利。
資本介入醫(yī)療后,一切都變了。
馬克思曾說過,資本家害怕沒有利潤或利潤太少,就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就大膽起來。為了百分之三百的利潤,他就敢犯任何罪行,甚至冒著被絞死的危險(xiǎn)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資本雖然并沒有一個(gè)確定的概念,但一般認(rèn)為,資本最狹義的定義是指經(jīng)營的本錢;最廣義的定義是指用作投入的資源權(quán)。市場經(jīng)濟(jì)條件下,幾乎所有實(shí)物形態(tài)、非實(shí)物形態(tài)的資源都可以被作為商品進(jìn)行投資以獲得回報(bào)。所以,資本從投資一開始就只有一個(gè)最終目的,那就是為了賺錢。其實(shí)這個(gè)過程就是馬克思所說的資本的原動力在于獲取更多的剩余價(jià)值。
如此一來,我們發(fā)現(xiàn)醫(yī)療和資本原來是一對矛盾。醫(yī)療存在的基本邏輯是挽救生命,為社會的基本生產(chǎn)力提供保障,而資本的存在邏輯是賺錢,在于獲取更多的剩余價(jià)值,兩者本質(zhì)是水火不容的。相融的唯一前提條件是嚴(yán)苛的法治體系和懲罰制度,可惜的是我國目前在醫(yī)療領(lǐng)域還沒有建立起這樣的管控制度。在這種情況下,醫(yī)療一旦被資本支配,就會出現(xiàn)令人恐懼的現(xiàn)實(shí)。
資本綁架醫(yī)療的惡果
資本與醫(yī)療結(jié)合,醫(yī)院便成為工廠,生產(chǎn)的產(chǎn)品就是健康,這種產(chǎn)品流通的對象就是源源不斷患有各種疾病的患者,患者購買健康形成消費(fèi),醫(yī)院就產(chǎn)生了利潤。這種生產(chǎn)模式背后最令人毛骨悚然的現(xiàn)實(shí)是醫(yī)院將患者作為一種生產(chǎn)資料,而資本為了獲利,就會將生產(chǎn)資料價(jià)值最大化。怎么最大化呢,這個(gè)從現(xiàn)今的社會現(xiàn)實(shí)就可以看出端倪,比如在手術(shù)臺上把患者的肚子劃開再讓患者繳費(fèi),給沒病的患者做手術(shù),以及故意篡改結(jié)果,和過度檢查、過度醫(yī)療等等,所有那些令人厭惡的醫(yī)療行為都是將患者價(jià)值最大化的體現(xiàn)。
其實(shí)“資本的罪惡”這話是不符合邏輯的,資本只是一種工具,它的善惡屬性完全掌握在人的手里,但由于資本具有最大限度逐利的本性,人們談到資本則容易想到罪惡。
開頭提到的幾個(gè)新聞的主角無一例外都是這么做的,而他們也無一例外是資本控制下的醫(yī)院和醫(yī)療機(jī)構(gòu)。廣東東莞康華醫(yī)院是一家民營三甲醫(yī)院,是上市公司康華醫(yī)療的全資子公司;先聲藥業(yè)是柳教父旗下資本控制的醫(yī)藥企業(yè);金域醫(yī)學(xué)則是一家外資主導(dǎo)的第三方檢測機(jī)構(gòu),在國內(nèi)是行業(yè)龍頭;而阿斯利康則是外資控制的全球領(lǐng)先的生物制藥企業(yè),在中國擁有超過10000名員工,銷售額高達(dá)200億元。
由于阿斯利康疫苗研發(fā)失敗,無法在新冠疫苗高額利潤市場的競爭下分得一杯羹,就想出了通過骯臟的手段攫取非法收入的辦法。篡改腫瘤患者基因檢測結(jié)果,為的就是騙取醫(yī)保基金!它的可怕之處在于,本應(yīng)該為患者提供準(zhǔn)確健康信息的醫(yī)療機(jī)構(gòu),卻隨意更改患者的檢測結(jié)果,把沒病說成有病,把小病說成大病,只顧自身利益,挖空心思騙取病患的“看病錢”和“救命錢”,全然不顧患者死活。
而柳教父曾經(jīng)投資的鄭州金域的做法就更加喪心病狂,相關(guān)負(fù)責(zé)人違反傳染病防治法的規(guī)定,故意投毒。他的目的也是為了錢,作為河南省最大的第三方檢測機(jī)構(gòu),只要疫情不止,核酸檢測就不會停止,鄭州金域就有源源不斷的利潤,這種令人發(fā)指的行為已經(jīng)與恐怖分子無異。柳教父通過資本控制的先聲藥業(yè),斷供老百姓救命藥的做法就充分說明了資本的冷血,也應(yīng)驗(yàn)了那句,只要有利潤,資本就會鋌而走險(xiǎn)乃至犯罪的話。
這些被資本支配的醫(yī)療集團(tuán)之所以敢冒天下之大不韙,就是看準(zhǔn)了醫(yī)療健康領(lǐng)域最大的特點(diǎn)就是賣方市場,只要人們追求健康長壽,那么一定會將一切資源投入其中。于是他們骯臟手段頻出,一方面掏空患者整個(gè)家庭的積蓄,甚至還要挖空醫(yī)保基金,另一方面,不顧人民群眾的生命安全,企圖攪亂整個(gè)國家的醫(yī)療體系。
醫(yī)療行業(yè)是關(guān)乎國計(jì)民生的重要領(lǐng)域,也是國家保障國民健康的重要防線,醫(yī)療行業(yè)一旦被資本侵蝕,后果將不堪設(shè)想。
為了讓人們能夠享受到更多的醫(yī)保和先進(jìn)的藥品,我們忘不了張勁妮那近乎“卑微”的談判。為她的那種執(zhí)著的為民精神而點(diǎn)贊!
然而,資本控制下的醫(yī)療,卻決不是這樣的。
對于廣大人民群眾而言,如果沒有國家撐腰,患者將沒有任何談判的籌碼,如果不能控制醫(yī)療支出上限,醫(yī)療和健康將成為奢望。畢竟,相比于環(huán)境和服務(wù),看得起病,能救命才是根本。如果按照柳教父的想法,將醫(yī)院和患者分為三六九等,那么資本就會壟斷所有好的醫(yī)療資源,好醫(yī)院、好醫(yī)生,而這些資源也只會唯利是圖,為錢服務(wù),而不是為老百姓的健康服務(wù),每個(gè)人都可能會因?yàn)橐粓霾∽兊脙A家蕩產(chǎn)。
隨之而來的,就是醫(yī)療與人民群眾漸行漸遠(yuǎn),最終失去了存在的價(jià)值和意義。再說嚴(yán)重些,一個(gè)國家的老百姓如果沒有強(qiáng)健的體魄,沒有健康的保障,又拿什么來建設(shè)國家,促進(jìn)國家發(fā)展呢?想想“東亞病夫”這個(gè)歧視性的稱呼曾經(jīng)給中國和中國人民帶來的屈辱就明白了。
正因如此,我國建立在公立醫(yī)院基礎(chǔ)之上的醫(yī)療體系,每年要在醫(yī)療上花大量的錢,給公立醫(yī)院兜底,為的就是給老百姓提供帶有公益性質(zhì)的服務(wù),保障生老病死的基本民生。在這個(gè)領(lǐng)域,不能,也不應(yīng)該出現(xiàn)花錢多就好好看,花錢少就馬馬虎虎的區(qū)別對待。但越來越多的資本想進(jìn)入這一領(lǐng)域,就是想打破現(xiàn)有的規(guī)則,以人民群眾的生命健康為要挾,壓榨老百姓的救命錢,破壞國家發(fā)展。
資本永不眠,是天然本性。
醫(yī)療資本貪婪沒上限,墮落無底線,罪不在醫(yī),而在資本。
誠然,在中國特色社會主義的市場機(jī)制中,社會資本進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域,可以成為公立醫(yī)療資源的良好補(bǔ)充,但現(xiàn)實(shí)是,資本對社會醫(yī)療系統(tǒng)的入侵卻變成影響社會穩(wěn)定的毒瘤,形成對社會的嚴(yán)重侵害。由此而引起的各種社會問題,最終會演化成各種各樣的社會矛盾,對社會的公序良俗提出挑戰(zhàn)。因此,對醫(yī)療系統(tǒng)社會資本的進(jìn)入,我們必須保持足夠的警惕,重新審視他們對社會帶來的益處更多,還是損害更多,同時(shí)也一定要有防范的對策和相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)了。
第一,國家要對于進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域的資本進(jìn)行限制,并對資本所舉辦的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行強(qiáng)力監(jiān)管;第二,要加快醫(yī)院管理職業(yè)化建設(shè),實(shí)行投資與管理的相對分離機(jī)制,讓資本為從善的醫(yī)療服務(wù);第三,要加快醫(yī)療行業(yè)立法,對非盈利的公立醫(yī)院和商業(yè)性質(zhì)的民營醫(yī)院區(qū)別對待;第四,加強(qiáng)對患者權(quán)益的保護(hù),特別是要加強(qiáng)對出現(xiàn)醫(yī)療事故后對患者的救濟(jì)。
我們對醫(yī)療行業(yè)的定位,必須堅(jiān)持一點(diǎn):那就是醫(yī)療體系主要職能應(yīng)該是為人民服務(wù),這個(gè)領(lǐng)域必須杜絕資本的貪婪和墮落!
“寧可架上藥生塵,但愿世間人無恙”,讓真正的以懸壺濟(jì)世為己任的醫(yī)療回歸主流,才是民之所幸,國之所幸。
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