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在毛主席心目中,“群眾”是一個(gè)神圣不可侵犯的詞匯。他對(duì)群眾曾經(jīng)用過“民眾”、“工農(nóng)大眾”、“人民大眾”和“人民群眾”等不同稱謂。毛主席對(duì)此還曾有過更具體的劃分。1942年,他在延安文藝座談會(huì)上提出:“什么是人民大眾呢?最廣大的人民,占全人口90%以上的人民,是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。”“這四種人,就是中華民族的最大部分,就是最廣大的人民大眾。”新中國(guó)成立后,他又指出:“必須堅(jiān)定地信任群眾的多數(shù),首先是工農(nóng)基本群眾的多數(shù),這是我們的基本出發(fā)點(diǎn)。”他還強(qiáng)調(diào):“要為大多數(shù)人民謀利益,為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益,為世界人民大多數(shù)謀利益,不是為少數(shù)人……”后來,毛主席常用“普通勞動(dòng)者”來代表他所指的“工農(nóng)基本群眾”。晚年毛主席甚至講過自己不及一個(gè)“普通勞動(dòng)者”,明白地表露了他內(nèi)心的“群眾情結(jié)”。
最能體現(xiàn)毛主席“群眾情結(jié)”的,是他始終關(guān)注干群關(guān)系并緊抓不放。他向來認(rèn)為,融洽的干群關(guān)系,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是“平等”,即領(lǐng)導(dǎo)干部必須尊重群眾,平等待人。平等是民主的前提,而民主是政權(quán)的保障。他厭惡“高貴”、“特權(quán)”,喜歡“普通”、“平等”。毛主席將這種平等的干群關(guān)系,建立在克服“官僚主義”作風(fēng),鏟除“貴族階層”之上,使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)而保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。正如他所指出的:“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好,社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了,也不可能鞏固。”
年11月在中共八屆二中全會(huì)上,毛主席語重心長(zhǎng)地告誡與會(huì)者:“縣委以上的干部有幾十萬,國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好,脫離群眾,不是艱苦奮斗,那末,工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕,不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng),不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義,不去解決群眾的問題,罵群眾,壓群眾,總是不改,群眾就有理由把他革掉。”
此后,毛主席又多次論述干群關(guān)系問題,并深刻指出:應(yīng)當(dāng)“以真正平等的態(tài)度對(duì)待干部和群眾。必須使人感到人們互相間的關(guān)系確實(shí)是平等的,使人感到你的心是交給他的”。“人們的工作有所不同,職務(wù)有所不同,但是任何人不論官有多大,在人民中間都要以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子。一定要打掉官風(fēng)。”“這個(gè)問題所以要特別提出來,是因?yàn)槲覀冇行└刹渴抢献犹煜碌谝唬床黄鹑耍抠Y格吃飯,做了官,特別是做了大官,就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象。”“我們跟國(guó)民黨相反,他們是以一個(gè)貴族的姿態(tài)、老爺派頭在人民中出現(xiàn),我們是以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)在人民中出現(xiàn)。”
20世紀(jì)60年代,毛主席大力倡導(dǎo)各級(jí)干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)、將軍下連隊(duì)當(dāng)兵等制度。他認(rèn)為:實(shí)行這樣的措施,“是使無產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來,實(shí)行民主專政的可靠保證”。“使我們的干部成為既懂政治、又懂業(yè)務(wù)、又紅又專,不是浮在上面,做官當(dāng)老爺、脫離群眾,而是同群眾打成一片、受群眾擁護(hù)的真正好干部。”在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,確實(shí)存在毛主席過度估計(jì)社會(huì)形勢(shì)、主張“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的情況,但從中也能看出他對(duì)于切實(shí)解決干群關(guān)系問題的異常關(guān)注和焦慮。
即便在“文化大革命”時(shí)期,毛主席仍十分注意并反復(fù)提醒這個(gè)問題。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部“很好地解決上下級(jí)關(guān)系問題,搞好干部和群眾的關(guān)系。以后干部要分別到下面去走一走,看一看,遇事多和群眾商量,做群眾的小學(xué)生。在某種意義上說,最聰明、最有才能的,是最有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士”。“群眾是真正的英雄,而我們卻是幼稚可笑的,包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí),群眾高于領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者,因?yàn)樗麄兠撾x群眾,沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。”“共產(chǎn)黨基本的一條,就是直接依靠廣大革命人民群眾。”
除了解決好干群關(guān)系問題,毛主席還十分關(guān)注人民群眾的切身利益和冷暖安危,并把是否認(rèn)真解決群眾的實(shí)際問題,看作是否切實(shí)反對(duì)和克服官僚主義,是否完全徹底為人民服務(wù)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為,為人民服務(wù),首先是要為這些“最基本群眾”即“大多數(shù)人民”服務(wù)。
僅以醫(yī)療衛(wèi)生工作為例,便可體會(huì)出毛主席對(duì)人民群眾的體恤與關(guān)懷。新中國(guó)成立之初,毛主席就向全國(guó)發(fā)出了“動(dòng)員起來,講究衛(wèi)生,減少疾病,提高健康水平”的號(hào)召。1958年夏,毛主席讀了《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于江西省余江縣消滅血吸蟲病的報(bào)道后,“浮想聯(lián)翩,夜不能寐”,“遙望南天,欣然命筆”,一口氣寫下兩首七律:《送瘟神》。這兩首詩用鮮明對(duì)比的手法,一憂一喜,一抑一揚(yáng),生動(dòng)表達(dá)了農(nóng)家出身的毛主席,對(duì)長(zhǎng)年遭受血吸蟲病折磨的廣大農(nóng)民的深切同情,以及經(jīng)過新中國(guó)醫(yī)護(hù)工作者的努力,最終送走橫行一方的“瘟神”血吸蟲病的無比暢快。《送瘟神》詩無論從標(biāo)題還是手法上,包括題序中作者所述不眠之夜的情景,都將毛主席體貼、關(guān)愛普通群眾的心態(tài)表現(xiàn)得鮮活感人。
1960年3月,毛主席親自為黨中央起草了《關(guān)于衛(wèi)生工作的指示》,其中特別強(qiáng)調(diào)開展衛(wèi)生工作的意義。指出:“環(huán)境衛(wèi)生,極為重要,一定要使居民養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣,以衛(wèi)生為光榮,以不衛(wèi)生為恥辱。”“把衛(wèi)生工作看作孤立的一項(xiàng)工作是不對(duì)的。衛(wèi)生工作之所以重要,是因?yàn)橛欣谏a(chǎn),有利于工作,有利于學(xué)習(xí),有利于改造我國(guó)人民低弱的體質(zhì),使身體康強(qiáng),環(huán)境清潔,與生產(chǎn)大躍進(jìn),文化和技術(shù)大革命,相互結(jié)合起來。現(xiàn)在,還有很多人不懂這個(gè)移風(fēng)易俗、改造世界的意義。因此必須大張旗鼓,大做宣傳,使得家喻戶曉,人人動(dòng)作起來。”從那個(gè)年代過來的人,至今還記得當(dāng)時(shí)流行的“以衛(wèi)生為光榮,以不衛(wèi)生為恥辱”、“移風(fēng)易俗、改造世界”等標(biāo)語口號(hào)。這些口號(hào),通俗易懂,深入人心,深深包含了毛主席為使人民群眾身體健康所傾注的心血。
1965年6月,毛主席批評(píng)衛(wèi)生部門的工作只注重為占全國(guó)人口15%的城市服務(wù),為其中的領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù),而忽視了占全國(guó)人口85%的廣大農(nóng)民的醫(yī)療和健康。據(jù)此,他要求衛(wèi)生部門“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”。根據(jù)毛主席的意見,各級(jí)衛(wèi)生部門定期分批組織城市醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng),為廣大農(nóng)民看病;城市高干醫(yī)院設(shè)置普通門診,對(duì)一般患者開放。這些措施,在一定程度上緩解了當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)普通群眾看病難的狀況,受到普遍擁護(hù)和歡迎。
“群眾情結(jié)”,是毛主席人生中最純樸的色彩,也是他的生命本色和政治本色,從中我們不難感受到他那濃郁的“赤子情懷”。在長(zhǎng)期的革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中,正是因?yàn)橐悦飨癁榇淼闹袊?guó)共產(chǎn)黨人心中時(shí)刻裝著人民群眾,堅(jiān)持走群眾路線,我們的革命斗爭(zhēng)才會(huì)取得勝利,我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能得到人民群眾的堅(jiān)定支持和擁護(hù),這既是歷史真理已有的應(yīng)驗(yàn),也是歷史給予我們永遠(yuǎn)的啟示。
本文作者:安建設(shè),中央文獻(xiàn)研究室研究員,文章原載《黨的文獻(xiàn)》2010年第4期 轉(zhuǎn)自淮左徐郎本尊微信號(hào)
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