去年九月,朱立倫當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨新一屆主席。從當(dāng)選到現(xiàn)在過去半年多了,未見其正式公開、系統(tǒng)地提出新一屆國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集體的政策主張,倒是聽說在其當(dāng)選不久就要赴美進(jìn)行所謂的訪問,實(shí)際上就是拜碼頭,到主子那里遞交投名狀,領(lǐng)取旨意和刷存在感。經(jīng)過半年多的謀劃與溝通,到6月初終于成行。
在美期間,朱多次發(fā)表談話,逐漸釋放了其對(duì)兩黨、兩岸關(guān)系的原則立場(chǎng)和主張。盡管相關(guān)談話并不系統(tǒng),但還是露出了其隱藏許久的狐貍尾巴。歸納起來主要有三點(diǎn):一是關(guān)于國(guó)民黨的基本立場(chǎng)。他說,“國(guó)民黨的親美路線從沒改變”,稱國(guó)民黨是親美政黨,宣稱國(guó)民黨永遠(yuǎn)“親美反中”。二是對(duì)中共的態(tài)度。他說要“持續(xù)對(duì)抗共產(chǎn)主義,與中共做價(jià)值與制度的競(jìng)爭(zhēng)”。三是關(guān)于“一中原則”。他說,“九二共識(shí)”就像美國(guó)的一中政策,是“沒有共識(shí)的共識(shí)”,是“創(chuàng)造性模糊”。簡(jiǎn)單地說,就是“親美,反中,反共”三位一體的反動(dòng)主張。夠了,在兩岸關(guān)系上,根本的問題也就這些。這些觀點(diǎn)和立場(chǎng)已經(jīng)充分表達(dá)了當(dāng)今國(guó)民黨的立場(chǎng)主張和基本內(nèi)外政策。
從上述朱立倫的談話看,新一屆的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集體除了承續(xù)以往國(guó)民黨親美路線外,更是在國(guó)共關(guān)系上,特別是在“九二共識(shí)”上出現(xiàn)了巨大倒退,暴露了其維護(hù)“割據(jù)政權(quán)”和“倚美謀獨(dú)”的真面目,體現(xiàn)了國(guó)民黨當(dāng)權(quán)派逆時(shí)代潮流而動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)。如此下去,必將使中國(guó)國(guó)民黨徹底背棄孫中山先生倡導(dǎo)的“振興中華”的奮斗初心,自絕于民族復(fù)興的偉大使命,完全是在自尋死路,必將遭到包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)全國(guó)人民的唾棄,必將被歷史所淘汰。
首先,在對(duì)美態(tài)度上,他承襲了國(guó)民黨一貫的親美立場(chǎng)。親美賣國(guó)是國(guó)民黨長(zhǎng)期以來的一個(gè)基本特征。自1927年“四·一二”政變后,以蔣介石為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派就走上了親美賣國(guó)的道路。因此,蔣介石政權(quán)就是一個(gè)典型的代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的封建買辦政權(quán),“內(nèi)戰(zhàn)、反共、賣國(guó)”就是其基本特征。敗退臺(tái)灣后,這一特征并沒有改變。“兩蔣”以后的歷屆國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)層,親美謀獨(dú)仍是其基本立場(chǎng)和追求,從本質(zhì)上看,與蔣介石并沒有大的區(qū)別。因此,蔣介石以后的國(guó)民黨, 其基本屬性仍是一個(gè)買辦賣國(guó)政黨。今天,朱立倫提出的“三項(xiàng)主張”,與當(dāng)年蔣介石的所為如出一轍。可見,幾十年過去了,盡管世事變遷,但國(guó)民黨的基本顏色并沒有改變。
其次,朱立倫罔顧事實(shí),拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”,是國(guó)民黨政治立場(chǎng)的一個(gè)大倒退。“九二共識(shí)”是1992年海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海基會(huì)經(jīng)由香港會(huì)談及其后函電往來,達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí),雙方函電往來中都清晰表明了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則、追求國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)和態(tài)度,白紙黑字清清楚楚。正是在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上,兩岸雙方開啟了協(xié)商談判,開辟了兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路,國(guó)共兩黨也開展了交流合作,為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。這次朱立倫公然否定“九二共識(shí)”,既有悖于國(guó)民黨的《黨章》和所謂的《中華民國(guó)憲法》,更不符合三十年來兩岸關(guān)系發(fā)展的事實(shí)。別的不說,就簡(jiǎn)單地看看國(guó)民黨的名稱和當(dāng)前他們賴以生存的所謂《憲法》,哪個(gè)不是基于中國(guó)?身為中國(guó)國(guó)民黨的主席不承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”;時(shí)刻夢(mèng)想登上所謂“中華民國(guó)”最高領(lǐng)導(dǎo)人位置的人,竟然不承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”,豈不是打自己的臉嗎?再看看“九二共識(shí)”以來,兩岸關(guān)系的良性互動(dòng),每年幾千億美元來自大陸的收入,沒有“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí),這一切都從何談起呢?簡(jiǎn)直是瞪眼說瞎話!其實(shí)這樣做并不是朱立倫的一時(shí)糊涂,根本的原因在于包括他在內(nèi)的許多國(guó)民黨人,時(shí)刻夢(mèng)想著繼續(xù)維持割據(jù)政權(quán)的狀態(tài),在“土圍子”里經(jīng)營(yíng)著國(guó)民黨茍延殘喘的小朝廷,過著自己及子孫花天酒地的小日子,哪管什么祖國(guó)統(tǒng)一、振興中華和民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
最后,反共和敵視共產(chǎn)主義是國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期以來不變的立場(chǎng)。“兩蔣”及李登輝當(dāng)政的時(shí)候,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義是恨之入骨的,最終,他們都帶著花崗巖腦袋去見了上帝。后來的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人都學(xué)乖了,沒有人公開地反共了,雖然口頭上承認(rèn)了“九二共識(shí)”,也多次實(shí)現(xiàn)了國(guó)共領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)晤,但在關(guān)鍵問題上卻虛與委蛇,從不向前邁步,只想得到大陸的好處。這次朱立倫為了取悅于美國(guó),干脆撕掉面紗露出了兇惡的真相,公然提出要“持續(xù)對(duì)抗共產(chǎn)主義,與中共做價(jià)值與制度的競(jìng)爭(zhēng),”完全是一副認(rèn)賊作父,賣身投靠,令人作嘔的跪舔丑態(tài)。試想,身為一個(gè)擁有百年歷史資歷老黨的黨魁,在美帝面前如此的沒有人格和自尊,回到臺(tái)灣后,有何顏面面對(duì)中山先生的畫像?有何底氣和能力在黨內(nèi)服眾呢?
第一,國(guó)民黨放棄了“一個(gè)中國(guó)”的原則立場(chǎng),就等于挖掉了自身存在的根基。中國(guó)國(guó)民黨生于中國(guó),長(zhǎng)于中國(guó),混跡于中國(guó),離開了中國(guó),何談“中國(guó)國(guó)民黨”呢?主張“臺(tái)獨(dú)”或“獨(dú)臺(tái)”,企圖把臺(tái)灣與中國(guó)割裂開來,這既是分裂國(guó)家的行為,也是分裂國(guó)民黨自身的行為,既是叛國(guó)行為,也是叛黨行為。如此卑劣的背叛,必然招致天怒人怨。
第二,國(guó)民黨放棄了“一個(gè)中國(guó)”的原則立場(chǎng),等于自己脫掉了所謂“中華民國(guó)”的外衣,從根本上失去了在臺(tái)灣存在的所謂“法理基礎(chǔ)”和民意基礎(chǔ)。中國(guó)國(guó)民黨與所謂的“中華民國(guó)”是相互依存的關(guān)系,這次國(guó)民黨公然拋棄了“一個(gè)中國(guó)”的原則立場(chǎng),也就等于脫掉了“中華民國(guó)”的外衣,而沒有所謂的“中華民國(guó)”外衣罩著,國(guó)民黨在臺(tái)灣存在的所謂“法理根據(jù)”又在哪里呢?臺(tái)灣的民眾又憑什么信任你呢?可能有人會(huì)說,國(guó)民黨是堅(jiān)持所謂“中華民國(guó)在臺(tái)灣”的,沒錯(cuò),這的確是“兩蔣”時(shí)期國(guó)民黨的立場(chǎng)。但是說這話的時(shí)候,國(guó)民黨雖然是蝸居臺(tái)灣,那可是“胸懷祖國(guó)”的呀,因此,所謂“中華民國(guó)在臺(tái)灣”似乎還有點(diǎn)“道理”呢。但是現(xiàn)在不同了,人家要把臺(tái)灣連同自身從祖國(guó)分離出去了,不再承認(rèn)是中國(guó)人了,而是要“偏安一隅”,過自己“島國(guó)”的小日子了。在這種情況下,彈丸之地的臺(tái)灣何以能撐得起“中華”這片天呢?
第三,國(guó)民黨拋棄了“一個(gè)中國(guó)”的原則立場(chǎng),就成了一個(gè)無所依歸的喪家之犬,回答不了所謂“獨(dú)立”后的臺(tái)灣民眾關(guān)于“你是誰?為了誰?”的終極拷問。如果站在民進(jìn)黨和“獨(dú)立”后臺(tái)灣的角度看國(guó)民黨,它必然就處在一個(gè)十分尷尬的境地。如果臺(tái)灣不屬于中國(guó)了,那么國(guó)民黨是誰呀?它不過是當(dāng)年從中國(guó)大陸敗退到臺(tái)灣避難的政治難民而已。既然臺(tái)灣已經(jīng)不是中國(guó)的一部分了,那么,它還有啥資格在這里指手畫腳、頤指氣使呢?還能為臺(tái)灣民眾做什么呢?臺(tái)灣的老百姓又憑什么信任你呢?如此下去,被臺(tái)灣民眾如敝帚般地丟棄就是它必然的歷史宿命了。
第四,從這次朱立倫在美國(guó)的言論看,國(guó)民黨現(xiàn)在已經(jīng)荒腔走板,宛如一只無頭的蒼蠅,不知所終。當(dāng)今的美國(guó)已經(jīng)是正在走向衰亡的帝國(guó),對(duì)此世人皆知,包括其多數(shù)盟友在內(nèi)的世界各國(guó)都唯恐避之不及,看看疫情以來的美國(guó)表現(xiàn)和近期美國(guó)主持召開的幾次國(guó)際性會(huì)議,應(yīng)者寥寥,而朱立倫卻無腦地跪舔說,“國(guó)民黨永遠(yuǎn)是一個(gè)親美的政黨”,簡(jiǎn)直是愚蠢至極,令人貽笑大方。作為一個(gè)百年老店的國(guó)民黨走到今天,可以說已經(jīng)是窮途末路了,即便是今天中生代擔(dān)綱的狀態(tài),也看不出能夠?yàn)槠渥⑷胄碌难海龀龇蠚v史發(fā)展潮流的決定,帶來新的希望,相反卻做出了自絕于祖國(guó)、自絕于全中國(guó)人民、逆歷史潮流而動(dòng)的漢奸賣國(guó)之舉。照此下去,國(guó)民黨必將是面臨黑暗的深淵,常言道:“天作孽,猶可恕,自作孽,不可活”,如此下去,其注定難逃被歷史和人民所拋棄的命運(yùn)。
總之,對(duì)于今天的國(guó)民黨,不論是曾經(jīng)的姓“蔣”,還是現(xiàn)在的企圖姓“汪”,一條是末路,一條是死路,都沒有任何前途。
第一, 中國(guó)共產(chǎn)黨是孫中山革命事業(yè)的繼承者,革命理想的實(shí)現(xiàn)者。1927年大革命失敗后,蔣介石背叛了孫中山的革命事業(yè),建立了大地主、大資產(chǎn)階級(jí)專政的封建買辦專制政權(quán)。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥屠殺,中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有屈服,“他們從地上爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸體又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。經(jīng)過與國(guó)民黨的十年苦戰(zhàn)、對(duì)日的八年抗戰(zhàn)以及三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng),不僅趕走了日本帝國(guó)主義,而且推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,出色的完成了新民主主義革命的任務(wù),建立了新中國(guó),中國(guó)人民從此站立起來了,當(dāng)家作主成了國(guó)家的主人,孫中山倡導(dǎo)的“三民主義”事業(yè)由共產(chǎn)黨人繼承下來并出色的完成了。我們僅用不到三年的時(shí)間便迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì),這期間還組織志愿軍奔赴朝鮮打敗了世界上的頭號(hào)帝國(guó)主義國(guó)家—美國(guó),樹立起了新中國(guó)在國(guó)際上的大國(guó)形象,中華民族從此在世界上挺直了腰桿。這些功績(jī)足以告慰九泉之下的孫中山先生。在國(guó)家建設(shè)上,第一個(gè)“五年計(jì)劃”結(jié)束,我們就建成了基本的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,一掃“一窮二白”的積貧積弱面貌。到目前,我們已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成為令世界刮目相看的新興強(qiáng)國(guó)。對(duì)照孫中山提出的《建國(guó)方略》,今天我們可以驕傲的告慰他,我們都超額、高標(biāo)準(zhǔn)地完成了。回首振興中華的百年歷程,起于孫中山,繼承、發(fā)展、完成于中國(guó)共產(chǎn)黨。在此請(qǐng)問在臺(tái)灣的中國(guó)國(guó)民黨諸君,貴黨對(duì)振興中華能向你們的國(guó)父孫中山交上一份怎樣的答卷呢?
第二, 中國(guó)國(guó)民黨正在失去參與民族復(fù)興的歷史機(jī)遇。當(dāng)前,中國(guó)共產(chǎn)黨正在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè),這是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全國(guó)各族人民的共同事業(yè),廣大臺(tái)灣同胞不該缺席,也不能缺席。關(guān)于解決臺(tái)灣問題,幾十年來,中國(guó)共產(chǎn)黨盡了最大的努力,表現(xiàn)出了最大的誠(chéng)意,展現(xiàn)了最大的耐心和克制,希望國(guó)民黨能夠相向而行,給予積極而務(wù)實(shí)的回應(yīng)。從“九二共識(shí)”形成到現(xiàn)在三十年了,兩岸關(guān)系得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,臺(tái)灣地區(qū)和廣大同胞因此受益頗多,國(guó)民黨也因此享受到了諸多的紅利。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然樂見兩岸民眾的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化往來。但是,我們也十分清楚國(guó)民黨幾屆領(lǐng)導(dǎo)人一直以來的立場(chǎng)是可以口頭承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”,但不愿意再往前走一步,還在死抱著割據(jù)政權(quán)不想放手。朱立倫這次在美國(guó)的言論,顯然是對(duì)于國(guó)民黨以往“一中原則”立場(chǎng)的倒退。當(dāng)今的臺(tái)海局勢(shì)異常嚴(yán)峻復(fù)雜,國(guó)民黨已經(jīng)失去了繼續(xù)與中共再虛與委蛇周旋的條件。現(xiàn)實(shí)地看,國(guó)民黨這屆領(lǐng)導(dǎo)集體瞄準(zhǔn)2024年的所謂“大選”再做努力已經(jīng)意義不大。這倒不是長(zhǎng)民進(jìn)黨的氣勢(shì),對(duì)這屆領(lǐng)導(dǎo)人的勝選不抱希望,而是臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)行割據(jù)政權(quán)已經(jīng)不會(huì)存在很長(zhǎng)時(shí)間了,企圖頑固地堅(jiān)守“土圍子”,抱著所謂“中華民國(guó)”的軀殼不放,使割據(jù)政權(quán)繼續(xù)存在是不現(xiàn)實(shí)的,妄圖挾洋自重分裂國(guó)家的圖謀注定是條死路,絕無實(shí)現(xiàn)之可能。因此,維持國(guó)民黨生存現(xiàn)狀的窗口期已經(jīng)不長(zhǎng)了,不要再做那些無謂的努力了,不要再錯(cuò)過當(dāng)下這難得的歷史機(jī)遇。
第三, 中國(guó)國(guó)民黨想走出頹勢(shì),實(shí)現(xiàn)振興的唯一出路是幡然醒悟,登高望遠(yuǎn),順應(yīng)時(shí)代潮流,與中共一道為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部從來就不是鐵板一塊,而是魚龍混雜,各懷心腹事。既有少數(shù)堅(jiān)持反動(dòng)立場(chǎng)的極右頑固派,也有多數(shù)處于觀望和搖擺狀態(tài)的中間派,還有一些堅(jiān)持進(jìn)步的“左”派人士。隨著形勢(shì)的發(fā)展,必然使各派力量加速分化,多數(shù)人會(huì)跟上時(shí)代的潮流,也肯定有少數(shù)人被大浪淘沙,正如孫中山先生所說:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”筆者愿借此機(jī)會(huì)就三個(gè)問題提請(qǐng)朱立倫等現(xiàn)行國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人注意:一是順應(yīng)世界百年變局發(fā)展的潮流,審時(shí)度勢(shì),找到貴黨發(fā)展的方向與目標(biāo),做出正確的抉擇。二是要清醒地認(rèn)識(shí)到,當(dāng)前中共帶領(lǐng)全國(guó)人民正在進(jìn)行的民族復(fù)興大業(yè)為國(guó)內(nèi)各黨派、各人民團(tuán)體提供了建功立業(yè),發(fā)展振興的絕佳歷史機(jī)遇,中國(guó)國(guó)民黨應(yīng)該秉持孫中山先生的遺訓(xùn),積極投身到這一偉大的歷史洪流中,與中國(guó)共產(chǎn)黨及其他民主黨派一起肝膽相照、榮辱與共,共同開創(chuàng)國(guó)家崛起與民族復(fù)興的新時(shí)代。三是中國(guó)的事情歸根到底要由中國(guó)人自己來辦理,任何依附于外來勢(shì)力來解決自身矛盾和問題的企圖,歷史和實(shí)踐證明都是愚蠢和錯(cuò)誤的,必然要遭到可恥的失敗。坦誠(chéng)相勸,勿謂言之不預(yù)。
(作者系昆侖策特約評(píng)論員;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿,作者授權(quán)首發(fā))
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