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【導讀】虛無主義有一個致命的“技術軟肋”，使得其結論如同沙灘上建樓房，根本站不住腳。這個技術軟肋就是，歷史虛無主義的證據與史料的獲得途徑十分荒唐虛假可笑，毫無價值。

        時下，歷史虛無主義很活躍，他們興風作浪，播弄是非，以“理論探討”為名，不斷推出所謂新觀點、新結論，種種歪論層出不窮；打著“還原歷史”幌子，推翻許多過去早有定論的歷史事件，否定許多在人們心目中具有崇高形象的英雄人物。搞得史學界文化界理論界烏煙瘴氣，黑白顛倒；歷史虛無主義者則得意洋洋，躊躇滿志。但如果正本清源，尋根問底，我們就會發現，歷史虛無主義有一個致命的“技術軟肋”，使得其結論如同沙灘上建樓房，根本站不住腳。
　　這個技術軟肋就是，歷史虛無主義的證據與史料的獲得途徑十分荒唐虛假可笑，毫無價值。歷史的考證是要建立在嚴謹可信的史料基礎之上的，離開了這一條，都是不值得一駁的胡說八道。在此不妨列舉幾條歷史虛無主義們求證的主要手法，讓大家開開眼界。
　　一曰道聽途說，添枝接葉。譬如，劉胡蘭是被村民鍘死的，狼牙山五壯士是因偷吃老鄉蘿卜被老鄉向日軍告密才被逼上懸崖的等材料。如果問起消息來源，去偽存真，消息的發布者只有很不嚴肅的兩個字：聽說。劉胡蘭那一條“秘聞”，就是源于北大某副教授在網上發布消息，是聽當地老鄉說的。可是聽哪個老鄉，姓甚名誰，何村何鄉，他是親眼見的，還是聽別人說的？都沒有交代，就不負責任地公開發布，起到了很壞的影響。說輕點他是缺乏史學考證常識，說重點他就是別有用心。　　

二曰人云亦云，偏聽偏信。一些網民一看到某些所謂“解密”消息、“揭秘”材料，就不問來路、不假思索、不辨真偽、不加考證，胡亂傳播、妄加評論。特別是一些影響很大的“公知”轉發一條不負責任的虛假消息，就會影響幾十萬、數百萬人的視聽。

三曰臆想猜測，想當然耳。還有一些自以為聰明的歷史虛無主義者，憑著學過的一些基本常識，就沒有證據地胡思亂想，自以為是地判斷是非。譬如，有人憑借學過的粗淺的物理知識，就武斷地認為黃繼光根本堵不住槍眼，這個英雄肯定是假的；有人根據自己對疼痛的忍受力，就斷定邱少云在烈火中堅守紀律的壯舉違背了常人的生理極限，因而惡毒諷刺英雄是“偽造”的?！?span lang="EN-US">

　四曰迷信野史，獵奇境外。一些人不信國家權威機構研究的正史、信史，卻迷信民間那些以訛傳訛、捕風捉影的野史；不信自己國家發布的權威消息，迷信那些毫無信譽可言的境外小報、網站、書籍的信息，把那些毫無根據、別有用心的離奇消息當做奇貨可居，大量傳播、大做文章。有數據顯示，目前網絡上虛無歷史的信息半數以上原載于境外反華網站、報刊?！?span lang="EN-US">

　  五曰以偏概全，歪曲歷史。用個例代表趨勢，用局部代替全局，用個別現象否認本質，承認支流而否定主流，否認歷史的規律性，是歷史虛無主義者常用手法。他們往往孤立地分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，通過對我國一些階段性錯誤發展的分析，全面抹殺我們社會主義的革命和建設成就，抹殺共產黨帶領人民奮斗的歷史?！?span lang="EN-US">

　  六曰造謠污蔑，信口雌黃。造謠是歷史虛無主義的一大“強項”，他們的翻案證據多半來自于此，其主要內容是詆毀英雄人物、抹黑革命領袖、美化反面人物，企圖徹底顛覆人們對歷史的認識，通過制造思想混亂，催化社會動蕩。近年來所謂“毛澤東在三年自然災害中的奢侈生活”、“雷鋒是人為制造出來的政治偶像”、“邱少云黃繼光是杜撰出來的英雄”、“賴寧親手放火又救火成英雄”等謠言在網絡上廣為傳播，這些謠言對社會思想毒害是巨大的，引發諸多對英雄人物的質疑和爭論，嚴重撕裂歷史認同感、消解民族凝聚力?！?span lang="EN-US">

　  眾所周知，研究歷史要靠史料說話，做到“有一分證據說一分話”。以史實為依據，從實際出發，實事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。因而，且不說歷史虛無主義者危害社會、危及政權的險惡用心，單就他們的研究手段來分析，就漏洞百出，謬誤不斷，是一群缺乏起碼史學常識、又無求實精神、慣于嘩眾取寵的居心叵測者的無恥鬧劇。

　　法律界有個基本共識，就是絕不采用非法手段取得證據，著名的美國辛普森殺人案就是典型案例。同理，史學界的信史，也是建立在證據確鑿，手段光明，史料權威的基礎上的。而那些歷史虛無主義者瞞天過海、移花接木、無中生有、桃代李僵之類伎倆，看似熱鬧，或許會一時蒙混輿論，畢竟是雕蟲小技，最終還是會露出麒麟皮下馬腳的。誠如魯迅先生所言：“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”

　　請敬畏歷史，歷史從來都不是任人打扮的小女孩。做人做事要厚道，不要做無恥嘴臉的小人！