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王緝思：美國靠什么維持強大

點擊：  作者：王緝思    來源：財經雜志  發布時間:2015-12-13 11:20:51

  

美國人的思想開始有了一點點變化，那就是外部世界并不像美國人想象的那么黑白分明，不像美國人想象的那樣不是民主就是獨裁。冷戰結束，好像全世界都在走民主化的道路，現在回過頭去看，美國人有點恍惚了，若再以過去的標準看世界，可能會遇到更大的挫折吧。

 

 

 

《光榮與夢想》這套書講的是1932年至1972年這40年的美國歷史。說是光榮與夢想，實際上很多筆墨著落在了危機、暴動、死亡等時代的黑暗面上，更像是在寫恥辱與夢魘。1972年到現在，40多年又過去了，如果有人要寫這40年的美國，會是怎樣的寫法呢？

 

總體來說，這40年，美國基本保持了政治和社會的穩定。把今天的美國跟1942年、1957年、1972年或者2001的美國相比，美國的硬實力沒有下降，不但沒有下降，而且還上升了。

 

這40年中，讓美國人自己感到驕傲的事情有如下這幾件。首先，美國贏得了冷戰的勝利，不是靠與蘇聯進行“戰略對抗”而贏，而是依靠國內政治經濟各方面的進步而贏。冷戰結束后，美國成為當時世界上唯一的超級大國。其次是發動了海灣戰爭，美國人自己出兵，順帶讓盟友日本人、歐洲人出錢，但不管怎么說，這場戰爭最終以美國完勝告終。第三是“911”事件之后，美國先后出兵阿富汗和伊拉克，這兩場戰爭都打贏了，雖然美國的損失也不小。從那之后，美國本土沒有再出現大規模的恐怖襲擊事件。最后，雖然2008年金融危機的影響至今都沒有完全消散，但美國經濟還是復蘇了。

 

這40年中，美國實力的頂峰時期應該是在克林頓執政的那段時間，特別是他執政的后期，也就是上世紀末。那時，美國的軍事實力是絕對的世界第一，美國的軍費開支大概相當于其他國家軍費開支的總和。當時，美國的經濟總量占世界經濟總量的30%到33%。今天，這個比例大概下降到20%到22%之間。而同一個時間段里，中國的經濟總量在世界經濟總量中的占比由4%上升到了12%。

 

相對于中國而言，如果說美國的實力下降了，這倒也沒有錯，但話說回來，如果拿中國作為參照物的話，世界上所有主要經濟體的力量都在下降，比如日本和歐洲，可是拿它們跟美國相比的話，美國的實力還是在上升的。

 

美國的實力沒有下降，那么它是靠什么維持自己的強大？

 

▍法治保障政治

 

美國是法治國家，一旦什么事情上升為法律，那就神圣不可侵犯了。在美國，違反憲法是最大的罪。美國的法治傳統保證了它的政治穩定。（盡管它只是維護資產階級利益的法律）

 

在美國，比較容易理解什么是ruleof law，以法治國。行政、司法、立法三權分立，法律由國會和各州的議會來制定，司法部門負責確定一件事是不是違反憲法和法律。而一旦出現法律上的爭執，不管是小布什和戈爾誰是合法當選的總統，還是同性婚姻是否合法，都是由最高法院來做最終裁定。政府部門只是執行部門。

 

舉例來說，2000年，小布什和戈爾的選舉爭議，最高法院判決結果是5比4，5個傾向保守的法官對4個比較自由化的法官，最后，保守派法官贏了，等于直截了當地說他們是支持小布什的，所以小布什贏了。那么，人們會不會認為法官不公正？不會，民意調查并沒有顯示美國人認為最高法院大法官不稱職，或者他們應該被罷免，或者他們有什么私心，這就是法治精神。

 

那么，美國的法治精神和法治傳統的形成跟什么有關系呢？我想，大概是宗教信仰。也就是說，如果美國人不信神的話，那么這套法治觀念大概就會被消解掉很多東西。

 

▍美國公民有統一的社會價值觀

 

一個人想成為美國公民，他就必須宣誓服從美國的價值觀，理解并且自覺執行。美國是個移民國家，把美國人凝聚在一起的，不是一個種族概念，不是一個宗教觀念，也不是一套社會制度，而是一整套的價值體系，這中間包括：自由、民主、法治、以私有制為基礎的市場經濟、政教分離等等。

 

如果只用一個中心詞來概括這套價值觀，美國人最愿意接受的詞是“自由”，freedom，或者liberty，這是最根本的東西，其他的則是一個個圓環，一環套一環地套在一起。

 

1942年時，美國黑人還沒有選舉權，“二戰”后，美國黑人為權利和自由而斗爭，很多白人也支持他們，再加上反對文化專制，反對單一宗教或者單一族群把持美國政治命脈的各種思潮，逐漸形成了今天這樣的美國，多元文化主義的美國。

 

在全球化的過程中，美國的種族構成也越來越復雜，但是美國的移民大多來自墨西哥和南美洲一些國家，在宗教信仰和語言方面都比較接近，因此，多元文化主義就容易在美國立足，但是又沒有使美國產生過深的種族矛盾。

 

如今，多元文化主義在美國穩穩站住了腳跟，它意味著，不同的種族、族群，持不同的宗教信仰、不同文化觀念、不同語言、不同性取向的人群都是美國人，都必須相互之間保持寬容。所以，寬容也是美國價值觀的重要組成部分，就是toleration。

 

多元文化主義的一個重要表現就是多元的宗教。《光榮與夢想》中已經提到，伊斯蘭教在美國黑人之間很盛行。在美國也有很多人信仰佛教、印度教、猶太教。基督教里面有天主教、東正教等不同教派。

 

不管哪個美國總統，在發表國情咨文或就職演說時，最后總要加上God  Bless  America。我們總習慣于把它翻譯成“上帝保佑美國”，其實，對于多元宗教的美國來說，這句話譯成“神佑美國”會更貼切，God不一定是指基督教里的上帝，而可以是伊斯蘭教里的真主，或者是其他宗教里的神。

 

實際上，在美國人中也是有守舊派的，而且人數也不少。塞繆爾·亨廷頓寫了本書《我們是誰》，他認為，白人的基督教主流文化才是美國人應該維護的，越來越多的移民令美國不再是美國了。

 

不過，亨廷頓的想法如今很難占到主流地位。最近的一個例子是聯邦最高法院宣判說，各個州不應該制訂法律不允許同性戀結婚。美國大公司紛紛站出來說這個判決很好。在美國，什么都要寬容，在這里可以自由自在的存在，這是一種招牌，國家拿這個做招牌，公司也要拿這個做招牌，就是diversity，Ethnic diversity，Religious diversity，發展到性取向也可以diversity。下一步也許是廢除死刑吧，歐洲人不是老非議美國現在還執行死刑嗎？但是，有一件事，美國人的態度就是很難改變，那就是槍支，美國人說，拿槍是我們的自由。

 

所以說，美國既有變化，又抓住一個根本的宗旨，主流價值觀、核心價值觀、社會價值觀從總體來說是不變的，不變中間又有變，變中間又有不變。不變的那些，都是以自由為核心的，既然個人是自由的，那么只要我沒有妨礙到你，都是可以的。大家都崇尚自由，那么“我們就都是美國人，我們為此而感到驕傲”。

 

美國的自由主義價值觀分為兩種不同類型。一種是比較保守的自由主義，從美國建國初期開始就有這種價值觀，它認為，一個國家應該是小政府大社會，政府管得越少越好。里根就說過，政府是一種惡，是無法擺脫的惡，政府不應該管得太多；另一種自由觀則比較“進步”，認為政府要起到更大的作用。克林頓說，政府要稍微多管一點，奧巴馬也說，政府要作為一種平衡器，去消除不公正，消除或者減少貧富差距。這兩種自由主義都是自由主義，它們在永恒的爭論中尋找平衡，最終還是一種自由主義價值觀。這種自由主義價值觀比歐洲很多國家都要更自由，或者說都要更“右”。有兩個英國人寫了一本書，叫The Right Nation，“正確的國家”，或者說美國是一個右翼的國家，美國比歐洲還要右。

 

▍社會管社會

 

美國的民間組織、社會組織非常發達，人們自由結社，表達自己的訴求。發達的社會如今已經成為美國的一個重要特征，它保護了弱勢群體，也促進了這個國家經濟的社會的發展，緩解一些社會的壓力，并成為有效的糾錯機制。

 

在《光榮與夢想》這本書里，作者講了很多激進的東西，但是像法國大革命和俄國十月革命這樣的暴力革命、巨烈的社會動蕩，卻不大會發生在美國，這主要依靠的就是社會發揮的那種平衡器作用。

 

今天的美國人也是這樣，你可以反對很多東西，但是要解決好個人的問題。哪個方面有問題，都有相對應的社會組織可以求助。

 

讓這個社會由社會自己來管理，這是美國的一個訣竅。

 

除此之外還有技術創新。技術創新跟前三點聯在一起。比如說技術創新，你沒有知識產權的保護，你弄技術創新干什么，你弄完了以后別人偷走了，不值。還有你得比較有錢，錢從哪來呢？你結社自由了，然后你弄個基金會，有慈善機構，有人支持你。所以技術創新呢，是美國前進的很大動力，直到今天，前幾年很重大的事，現在說來還很有意義。美國頁巖油、頁巖氣（技術），一下就把美國變成了一個最大的石油生產國，最大的天然氣生產國，天然氣超過了俄羅斯，石油超過了沙特阿拉伯，世界第一，我以后用不著大規模的去海外找油去了，中東不那么重要了。那么，這些當然就靠著它的技術創新。

 

美國人產權非常分明，這個產權分明就對于技術創新就很有好處，有很多創新技術以后，產品的成果和利潤如何分配，法律上清清楚楚。這就是美國前進的巨大的動力。

 

那么，技術創新也還要以制度創新為基礎。比如美國的智庫，它們與我們“智庫熱”的那些產物不是一回事。美國的智庫在制度、技術、法律上是有一系列保障的。技術創新的根本還是人。美國的技術創新靠什么人呢？靠外國人，靠把世界各地科學技術精英吸引到美國去。于是，中國人去了，日本人去了，印度人去了，歐洲人去了，都為美國人服務，這是美國人強大的地方。

 

▍假想敵是美國的剛需

 

托馬斯·弗里德曼寫了暢銷書《世界是平的：“凌志汽車”與“橄欖樹”的視角》。他經常在各種場合說，中國現在很厲害，沒有石油，沒有豐富的礦產資源，就靠雙手成了這么強大的國家，美國如果再不努力，將來美國的孩子就都要學中文了。我就對他說，他是在故意夸大中國的力量，拿這個來警示美國人。

 

美國習慣于夸大對手的力量，然后戰而勝之，增強自己的內部凝聚力，這是美國的一個特點。1957年蘇聯發射第一顆人造地球衛星，刺激到了美國人的神經，然后美國大干快上，很快在航天技術方面超越了蘇聯。一個外部的競爭對手，對美國來說是必需品。過去是蘇聯，蘇聯解體后，這一項空缺，所以內部凝聚力似乎有所下降。

 

亨廷頓說過，“最理想的‘敵人’，就是意識形態上與美國對立，經濟上跟美國競爭，軍事上逐漸有機會超過美國。”放在今時今日，想來想去，這不就是中國嘛。所以總有些美國人非要把中國說成是敵人，這并不等于他們真的想跟中國開戰，那么說，只是他們需要激勵自己而已。

 

不過，奧巴馬上臺以來有一個口號叫做“不干蠢事”，英文叫Don’t Do StupidStuff，簡稱叫“DDSS”。那么誰干過蠢事呢，當然是小布什。伊拉克戰爭和阿富汗戰爭美國雖然是勝利者，可是值得花那么大的代價嗎？現在的美國人，不想再像以前那樣去管外國的閑事，有人把這叫“新孤立主義”。用中國人的話說，美國人是“力不從心”，但實際上，我認為，應該說是美國人“心不從力”，出兵外國打個勝仗的實力美國人還是有的，但是他們就是不想打了。

 

美國人的思想開始有了一點點變化，那就是外部世界并不像美國人想象的那么黑白分明，不像美國人想象的那樣不是民主就是獨裁。一個在他們眼睛里看起來很獨裁的國家，中國，經濟地位居然能夠上升得那么快，這對他們的思想是一個極大的沖擊。

 

冷戰結束的時候，好像全世界都在走民主化的道路，即所謂的第三次浪潮，現在回過頭去看，美國人有點恍惚了，若再以過去的標準看世界，可能會遇到更大的挫折吧。

 

（作者為北京大學國際關系學院教授、北京大學國際戰略研究院院長）

 

【根據2015年6月30日阿里中經讀書會第一場《光榮與夢想》 演講內容整理，授權鳳凰評論發布，文稿經本人審核。本文原載于鳳凰評論《高見》，授權使用，略有刪改。】