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我們曾丟掉的中國傳統(tǒng)文化清單
點擊:  作者:佚名    來源:軍工圈  發(fā)布時間:2015-12-11 10:53:30

 

 

 

        1900210日,梁啟超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》,少年強則國強,少年富則國富。而今天,梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、好行樂、盛氣、豪壯、造世界、常思將來常覺一切事無不可為的氣質(zhì)都在這一代身上依稀地看見。

 

可是,代價是他們身上的中國傳統(tǒng)日趨稀薄,他們身上的特質(zhì)與個性不復(fù)存在,難得見到中國文化傳統(tǒng)的影子。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)?怎么樣才能寫出一篇《新少年中國說》,而不僅僅是《少年全球化》?

 

忠孝仁義信禮智勇

 

何為忠孝仁義?何為信禮智勇?君君臣臣父父子子之道要維護的那個軼序不再回來,也切斷了我們與忠孝仁義的關(guān)聯(lián)。信禮智勇好歹還是一個各社會通用的生存哲學(xué)和基本要求,但我們嫁接了西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內(nèi)涵不再。

 

道德

 

古人曾把道德修養(yǎng)視為人生的終極追求,不過,在全球化的今天,個人奮斗、快樂、自由統(tǒng)統(tǒng)比道德來得重要;現(xiàn)在的孩子還有很多別的事要忙。

 

四書五經(jīng)

 

從前,作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心,幾乎都是群拜經(jīng)教徒,他們對經(jīng)典的了解,足以讓今天的古代文學(xué)博士生絕望。1912119日,當國民政府第一任教育總長下令小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止的時候,這是一個解放思想的壯舉;作為后果,近一個世紀后,已經(jīng)沒有多少人回答得出來什么是四書五經(jīng)了。

 

孩子對以《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》;《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系,一頭霧水。

 

任俠之氣

 

何為任俠?是道之所在,雖千萬人吾往矣;義之所當,千金散盡不后悔;情之所鐘,世俗禮法如糞土;興之所在,與君痛飲三百杯;是十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。三杯吐然諾,五岳倒為輕。縱死俠骨香,不慚世上英。是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。

 

不過,今天他們都在風(fēng)中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人,再也沒有了拼將一生休,盡君今日歡的女子。高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道,從小就被教導(dǎo)明哲保身,不要相信別人,何來的狂狷豪邁之氣?何來風(fēng)流灑脫的風(fēng)骨?從來沒有過年少輕狂,青春就是不完整的青春,讀再多的金庸古龍也不管用。

 

 

 

匹夫有責(zé)

 

對家庭負責(zé)、對族人負責(zé)、對國家和民族負責(zé)、為看不見摸不著的社會風(fēng)氣負責(zé)……這是古人肩上的N座大山。而今天,我們既沒有為別人奉獻的義務(wù),也沒有權(quán)利向別人索取,只能為自己負責(zé)。《大學(xué)》開篇就說古之欲明明德于天下者在今天成為鏡花水月,顧炎武的國家興亡,匹夫有責(zé)在和平時期更像是一句空談。

 

于是,我們堅持不長大,看**漫畫,聽Twins,玩PUPAHelloKitty,穿滿身口袋的闊腳褲,口號是我喜歡,有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛濫,讓責(zé)任感處處失守。而年方10歲的那一撥孩子,耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期,他們怎么會知道責(zé)任感是何物呢?

 

詩詞曲賦

 

如果上世紀90年代的孩子們是從周杰倫的《東風(fēng)破》里才開始接觸到古典詩詞之美,是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首,《全宋詞》有19990首,李白有詩900余首,陸游有詩6000多首,這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而,我們直到中學(xué)畢業(yè)所背的還不過是小荷才露尖尖角二月春風(fēng)似剪刀這樣的小情調(diào),如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?

 

不是說古典詩詞應(yīng)被廣泛應(yīng)用,但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失,就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被涉江采芙蓉裊情絲吹來閑庭院醉里挑燈看劍這樣的情韻滋養(yǎng)著的孩子,他們長大以后,心靈或許不至于那么麻木、冷漠。

 

琴棋書畫

 

現(xiàn)在,年輕有為的形象是年少多金,高學(xué)歷、高收入、高消費,懂得如何賺錢還要懂得如何花錢,再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了。成人的價值取向在下一代人身上復(fù)制,甚至強化。學(xué)琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級,下棋除非是想成為常昊那樣的國手,書畫是少年宮的常備項目,為的是升學(xué)時加分……那種初始的風(fēng)雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下,已經(jīng)被扭曲,再也保持不了它們唯美的形狀了。

 

孔融讓梨

 

孔融為什么讓梨?”“是因為大的梨是壞的。那個古執(zhí)而陳腐的孔融如果聽到現(xiàn)在的孩子這樣回答,肯定氣得在棺材里跳起來。是的,傳統(tǒng)的道德范式正在流失。90年代的孩子被教導(dǎo):不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身于競爭當中,天生就是達爾文主義者。

 

三年級的孩子每周要上40節(jié)課,每天要練3小時的琴,六年級的孩子每天做功課到深夜12點,初二的孩子課外還要參加數(shù)學(xué)競賽、英語演講比賽、學(xué)生會競選……他如何能夠說:同學(xué),第一名我不要,讓給你吧?

 

沒人會感激孔融。只是,當整個社會都開始認同謙遜使人落后這種工業(yè)文明的價值觀的時候,中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力,也就湮沒了。

 

民風(fēng)民俗

 

過年摸門釘放鞭炮,上元吃湯圓放花燈扭秧歌,端午插艾條掛香符賽龍舟,中元盂蘭盆會驅(qū)儺……隨著大城市全面禁燃鞭炮,這些節(jié)日離我們漸行漸遠,孩子們的非物質(zhì)所獲得的野趣,也就逐漸稀釋。有多少孩子還知道飄色?有多少孩子還知道臺閣?

 

90年代生人開始相信圣誕老人了,開始在麥當勞必勝客里過生日。他們不知道阿福,沒放過風(fēng)箏,沒見過長命鎖,沒上過八仙桌,沒爬過大門檻,所以,傳統(tǒng)的東西在他們看來,是沒有質(zhì)感的,是蒼白的。

責(zé)任編輯:向太陽
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