1961年10月15—24日，周恩來率中共代表團(tuán)參加蘇共第22次代表大會(huì)。大會(huì)公開指責(zé)未被邀請(qǐng)參加大會(huì)的阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨，并又一次激烈抨擊斯大林。
一九二七年大革命失敗后，共產(chǎn)黨人沒有屈服，繼續(xù)頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗。在我黨影響下的北伐軍一部，于江西南昌舉行了舉世聞名的南昌起義。
一軍團(tuán)是紅軍的一個(gè)重要的組成部分，在過去的斗爭(zhēng)中，對(duì)革命起了作用。犧牲的同志也很多，又訓(xùn)練與培養(yǎng)了大批干部。我們紅一軍團(tuán)的歷史是光榮的。
1935年，黨中央長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這樣的窯洞里戰(zhàn)斗生活了十多個(gè)春秋。自此，延安的窯洞成為革命的窯洞、思想的窯洞和精神的窯洞。
現(xiàn)在大家喜歡給皇帝排名，個(gè)個(gè)指點(diǎn)江山很熱鬧。而我只會(huì)把皇帝分成兩類：一類是秦始皇，一類是其他皇帝。
蘇聯(lián)的解體于1991年12月在法律上正式生效。但是其實(shí)際解體的標(biāo)志是當(dāng)時(shí)的俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯總統(tǒng)簽署了所謂的別洛韋日協(xié)議。
沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切；沒有三灣改編，就沒有人民的軍隊(duì)。三灣改編，是新型人民軍隊(duì)的開端。回顧三灣改編中毛澤東的歷史性貢獻(xiàn)有著特殊的意義。
2019年10月，美國派出300多人赴武漢參加軍運(yùn)會(huì)，其中有無人員出現(xiàn)類似新冠肺炎的癥狀？報(bào)道的那幾位美國軍人運(yùn)動(dòng)員到底得的是什么病？病例應(yīng)該盡快公開。
我高興那面旗幟被基本保持原樣的被搬上屏幕，更高興習(xí)近平總書記提出的“發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈”指示，已經(jīng)成為人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，正在深入人心。
今年7月16日，是我的老紅軍父親、開國將軍范忠祥110周年誕辰。父親離開我已經(jīng)28年了，但時(shí)光的流逝并沒有沖淡我對(duì)父親的思念。
1995年國慶日，我是在海拔4200米的當(dāng)雄兵站度過的。白天與官兵們一起唱歌歡慶，夜晚圍著火盆烤火。這時(shí)我注意到，有個(gè)營(yíng)長(zhǎng)坐在火盆邊織起毛衣，我感到稀奇。
我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力。
當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入百年未有之大變局，“百年”也好，“未有”也好，都可以理解，難以理解的是“變局”，怎么變，朝哪個(gè)方向變，哪些領(lǐng)域在變，變會(huì)帶來什么樣的后果。
為了表達(dá)要根治海河的決心，毛主席不僅應(yīng)林鐵書記的請(qǐng)求題寫了著名的“一定要根治海河”題詞，而且激動(dòng)地說：“我不做湖南人了，要作河北人，生在湖南，死在河北！。”
呂其明1930年出生，10歲隨父參加新四軍，15歲加入中國共產(chǎn)黨，是一位有著 76 年黨齡的老黨員，也是新中國培養(yǎng)的第一批杰出交響樂作曲家、著名電影音樂作曲家。
十六歲參軍，來到一個(gè)做夢(mèng)也不曾到過的地方，據(jù)傳那是老子講道與唐僧師徒取經(jīng)走過的路攀過的山。我們經(jīng)過的時(shí)候，火焰山上已經(jīng)沒有了火焰，只有被燃燒過的千年灰燼。
周恩來總理在赫魯曉夫下臺(tái)時(shí)就明確表示，蘇聯(lián)東歐國家如果不改變這種崇拜美國的心態(tài)，不改變推行“美國化”、“資產(chǎn)階級(jí)化”的政策，徹底垮臺(tái)只不過是個(gè)時(shí)間問題。
然而事實(shí)上，蘇聯(lián)的亡黨亡國并非由于和美國的對(duì)抗，恰恰是由于長(zhǎng)期以來“恐美崇美媚美”情緒的泛濫，不敢和美國對(duì)抗，甚至美國一忽悠就上當(dāng)。
聽抗美援朝老兵石育青老人的戰(zhàn)爭(zhēng)述說，我忽然想到唐人王昌齡的邊塞詩，詩曰：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
不忘初心、牢記使命，什么叫初心？什么是使命？羅洪珠同志用他的革命經(jīng)歷為我們做了解讀。所謂初心，那就是為了人民利益，共產(chǎn)黨人無自己私利可求，一切為了人民。
世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)期間的中國“對(duì)日宣戰(zhàn)布告”、《開羅宣言》、《波茨坦公告》以及日本《無條件投降書》等國際協(xié)定，組成的國際法律鏈條，即臺(tái)灣為中國的神圣領(lǐng)土。
臺(tái)灣學(xué)者說：“護(hù)國運(yùn)動(dòng)時(shí)云南獨(dú)立，就像李登輝提出的臺(tái)灣獨(dú)立一樣。”事實(shí)直到袁世凱1915年6月6日死，云南官方所有的通電都不宣言“云南獨(dú)立”，而是出兵“聲罪致討”。
黨的一大、二大、四大在上海石庫門建筑召開，黨中央機(jī)關(guān)在石庫門里進(jìn)行了十多年的領(lǐng)導(dǎo)指揮工作。這一時(shí)期的革命活動(dòng)，集中展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和政治品格。
奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的第一選擇，是我們面對(duì)鮮紅的黨旗，舉起右手之時(shí)所作的莊嚴(yán)承諾，這是自己平凡人生的升華；當(dāng)浮華淡去，唯有共產(chǎn)黨員奉獻(xiàn)的精神不朽，因奉獻(xiàn)而永生。
迄今公布的三星堆文物上的文字，大都是以數(shù)字組合和圖畫形式出現(xiàn)，這些就是前輩古文字學(xué)家唐蘭所說的“數(shù)字組合文字”、“最初的文字是書契，書是由圖畫而來的。
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