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          1957年，毛主席在莫斯科會(huì)見中國留學(xué)生的時(shí)候，對年輕的學(xué)生們說：“世界是你們的”。這種期許讓無數(shù)年輕人熱血沸騰，于是，很多年輕人豪情萬丈地投身于毛主席倡導(dǎo)的“三大革命”之中，在毛主席的支持之下，叱咤風(fēng)云，大有“真理在手，天下我有。”的感覺。然而，歷史很詭異地給這些年輕人開了個(gè)大玩笑，在后來的歲月中，很多參與過這場社會(huì)實(shí)踐的年輕人受到了打壓。這打壓造成嚴(yán)重的傷害，這種傷害深入骨髓和靈魂，導(dǎo)致他們極大的憤怒。當(dāng)這些年輕人步入中年之后，不光是熱情消失了，許多人甚至產(chǎn)生了一種受騙上當(dāng)?shù)母杏X，這種被愚弄的感覺一直盤旋在這一代人的腦海中，時(shí)至今日并沒有消失。

難道世界不是代代相傳的么？這究竟是哪里搞錯(cuò)了呢？毛主席說得肯定沒有錯(cuò)，年輕人相信了更沒有錯(cuò)，似乎誰都沒有錯(cuò)，可就是結(jié)果并不讓人愉快，那只好借用一句時(shí)髦的話叫：“錯(cuò)的是世界”。不過如果我們真的這樣將問題掩藏起來，估計(jì)錯(cuò)誤就會(huì)重復(fù)地降臨在我們的身上，這樣做顯然是不智的，我們需要找到答案。

其實(shí)世界也沒有錯(cuò)，準(zhǔn)確說是這個(gè)世界復(fù)雜到不能用“對”“錯(cuò)”來表述，如同古人常說的“天地不仁”一樣。我們既不能用“仁”來表述天地，也不能用“對”“錯(cuò)”來評判世界。這一切都是因?yàn)槭澜缡菢O其復(fù)雜的。

世界是復(fù)雜的，復(fù)雜到完全超出我們的認(rèn)知能力。人類認(rèn)識世界的能力越強(qiáng)，就越發(fā)彰顯人類的渺小，以當(dāng)今科技表述的宇宙之大，單個(gè)的人在宇宙面前如同塵埃般的微不足道。但是人類之所以超越其他生命恰恰是人類的選擇了智力進(jìn)化，而這一過程幾乎是無限進(jìn)步著的，這種進(jìn)步導(dǎo)致人類逐漸強(qiáng)大起來。今天人類通過借用自然之力鍛煉出巨型寶劍，通過人類社會(huì)的組織形式聚合成巨人，使得人類成為接近造物主般的存在。這就說明人類找到了真理。

而這一切成就來自人類的化繁為簡的能力。面對復(fù)雜的世界，千百年來人類一直試圖用簡單的細(xì)化的方式來解釋和理解世間的萬事萬物。數(shù)學(xué)的微分。物理的粒子，化學(xué)的元素，西醫(yī)中的解剖，等等科學(xué)技術(shù)，都是人類在漫長的歲月中發(fā)現(xiàn)發(fā)展出的方法。

如同數(shù)學(xué)中微分之后是積分一樣，我們細(xì)分世界的目的更多的是要了解整體。要看清楚整體就需要站的高些，就像要看清地球就得站在地球外面一般。自從兩千五百年前老子提出有一個(gè)超然于萬事萬物的“道”這個(gè)概念之后，無數(shù)的智者就試圖尋找這個(gè)“道”。因?yàn)檎莆樟诉@個(gè)“道”，我們就可以將復(fù)雜的世界看得更清楚一些。無疑，老子有著極高的智慧，他說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”把“道”和萬物聯(lián)系了起來。不過多數(shù)人沒有意識到其實(shí)老子也同時(shí)給出了尋道的路徑。因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^觀察萬物倒推上去以得“道”。

今人們從萬物之理出發(fā)，歸納出科學(xué)，所以老子所說的“三”可以表述為科學(xué)；科學(xué)源自哲學(xué)，哲學(xué)中的對立統(tǒng)一以及陰陽之說都顯現(xiàn)出“二”的特征，所以老子所說的“二”可謂是哲學(xué)；那么最后的這個(gè)“一”如何表述呢？我們初步認(rèn)為“一”就是信仰；因?yàn)樾叛鼍哂信潘院臀ㄒ恍缘奶卣鳎@就是思想與真理層面。這樣我們就明白了，如果我們試圖去尋求那個(gè)至高的“道”，那么我們就要依次學(xué)習(xí)和踏入科學(xué)、哲學(xué)和思想層面。只有擁有了這些知識和能力，才有機(jī)會(huì)接近心中的那個(gè)至高無上的大道。

得“道”之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界雖然很復(fù)雜，我們卻可以通過細(xì)化分解然后聚合成整體的方法分析之。我們就能學(xué)會(huì)用動(dòng)態(tài)的變化的全面的理念看待歷史，這樣的結(jié)論才會(huì)更為真實(shí)。

用這個(gè)方法分析上面所說毛主席說世界是年輕人的那個(gè)故事，就能明白為什么歷史會(huì)展現(xiàn)出和年輕人期望相反的另外一面。我們首先要明白老人家是站在中年人老年人的立場上說的，如果年輕人也這樣認(rèn)為，那就屬于天真了。因?yàn)檫@個(gè)世界上，不光是有年輕人還有中年人、老年人和少年，而且中老年人在智力能力財(cái)力上往往比年輕人更有實(shí)力。年輕人似乎只有在革命的年代才會(huì)在短期內(nèi)擁有優(yōu)勢，其他的平和年代是處于劣勢的。更何況，要是父輩們活得足夠長，就會(huì)擠壓年輕人的空間，如果再發(fā)生將傳承直接交給更為年幼的下一代的時(shí)候，就是一代年輕人被犧牲的時(shí)候。

年輕人并不是必然成為世界的主人，而是需要自己去爭取成為主人。這個(gè)結(jié)論有點(diǎn)冷，不過卻更接近真相。年輕人如果試圖成為世界的主人，不能僅僅靠勇氣、膽量和體力健壯，還要有思想。想進(jìn)入思想領(lǐng)域，不光是需要學(xué)習(xí)人類的天才們總結(jié)出來的各種科學(xué)結(jié)論，還需要學(xué)習(xí)老年人的生活智慧，方能在在前人基礎(chǔ)上有所取舍。所以年輕人的學(xué)習(xí)任務(wù)是很重的。

面對這樣繁重的任務(wù)，多數(shù)年輕人似乎沒有做好準(zhǔn)備，更何況年輕人還要面對各種誘惑而走上歧路。有的人在揮灑青春，還有的人是被個(gè)人主義、自由主義所誤導(dǎo)，這樣的歧路很多，很多人會(huì)迷失其中。顯然，承當(dāng)世界的主人翁不是一種游戲娛樂的生活方式，而是一條光榮和充滿荊棘之路，是一條只有少數(shù)人能夠走通的小路。我們這樣說不是要加大青年朋友的畏難情緒，要知道，在中老年人眼里，青春才是真正的優(yōu)勢，時(shí)間是真正的財(cái)富。目前通行的大學(xué)專業(yè)設(shè)置方式已經(jīng)考慮了人類知識的龐雜，所以社會(huì)給年輕人指示的道路是精通一門學(xué)科，然后再及其它領(lǐng)域，實(shí)踐證明，這條路是通的。這就要求年輕人努力地長期地學(xué)習(xí)。

上面說的道路是一種偏向于自我奮斗、然后由社會(huì)選擇的道路，當(dāng)然了，這條路對年輕人的學(xué)習(xí)能力和理解能力要求較高。對于不想走這條路的青年朋友，我們還找到另一種略顯簡單的方法，可供參考。第二條道就是不要靠自己，而是聯(lián)合同道，去找尋更多的導(dǎo)師，最終在一個(gè)團(tuán)體中貢獻(xiàn)自己的力量。這條路看上去不起眼，不過卻是直通道，肯定比個(gè)人才華的積累更為顯效。不要忘了，人的本質(zhì)是他的社會(huì)屬性。