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 　  上世紀(jì)末，隨著蘇東集團的土崩瓦解，共產(chǎn)主義步入低潮期，西方的觀念逐漸開始占據(jù)中國社會的主流。不知道是因為天真還是因為真傻，那個時代的中國就是毫無理由地對西方產(chǎn)生了向往，也許是窮得太久了吧，打開國門看到西方的富裕，不由自主地對自己的國家產(chǎn)生不自信，反而西方向我們輸入的那些觀念——自由、民主、人權(quán)——是不是真的先進(jìn)和正確卻退居次要，也幾乎沒有人真正去研究這點，不得不說是那個時代知識界的悲哀。那么西方向發(fā)展中國家推出的民主概念到底是什么？其實他們將民主概念具體化了，就是一人一票選舉領(lǐng)導(dǎo)人、多黨制，聽西方的話，其實和真正的民主內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

　　曾經(jīng)有人發(fā)問，為什么中國在古代那么發(fā)達(dá)，為什么資本主義沒有率先出現(xiàn)在中國呢？學(xué)歷史的時候，只知道明朝時期有資本主義萌芽，但一直沒有發(fā)展起來，到底為什么呢？要解開這個謎團，還要從中西方截然不同的政治制度入手。對歷史抽絲剝繭可以發(fā)現(xiàn)，資本主義是絕然不會在中國發(fā)展起來的，無論任何一個朝代！就算是今天，引入了一些資本主義的做法，幾十年過去了，已經(jīng)顯現(xiàn)出種種不適應(yīng)和混亂。資本主義在中國根本就不具有任何發(fā)展的基礎(chǔ)，不要說白貓黑貓，就是機器貓來了也改變不了這個狀況。

　　西方攻擊中國制度調(diào)門最高的一點就是我們的集權(quán)，對，就是這個詞，集權(quán)。這是好聽的說法，因為我們有核武器，如果是沒有核武器的小國，那就是獨裁了。獨裁是啥意思呢？在西方眼里，大概就是和希特勒的做法一樣吧。在他們看來，集權(quán)是一個罪大惡極的制度，但好像每一個國家發(fā)展最快的時期都或多或少地依靠了集權(quán)吧，比如戴高樂、維多利亞女王。但是在當(dāng)今這個世界，集權(quán)就是罪大惡極，不允許反駁，這種口氣好像也很獨裁耶。美國標(biāo)榜自己是西方的代表，我們就看看美國是怎么民主的吧。美國名義上的最高領(lǐng)導(dǎo)人是總統(tǒng)，但總統(tǒng)是說了不算的，他的所有議案都要通過國會的審議，眾議院審議完了還有參議院，總之很復(fù)雜，但是歸根結(jié)底，總統(tǒng)任何一個議案都需要拿到足夠的議員票數(shù)才能讓法案通過，而議員也不是自己說了算的，他們多多少少要替一些財團說話，畢竟選舉需要錢，沒有財團的支持，根本就當(dāng)不了議員，所以真正說了算的，是支持議員和總統(tǒng)選舉的財團們。實際上，就是哪個游說集團最有錢，他對國家政策的影響就越大。理論上，總統(tǒng)是這些背后大財團的仆人，他們是根據(jù)這些背后財團的意愿制定國家政策的。當(dāng)然也有個把背叛財團利益的人，比如想收回貨幣發(fā)行權(quán)的肯尼迪。

　　各位發(fā)現(xiàn)了什么沒有？如果我們將這些名詞兒換一下看看會變成什么：總統(tǒng)換成國王，議員換成權(quán)臣，游說集團換成貴族集團，這不就是中國數(shù)千年前周朝的制度嗎？看過《大秦帝國之黑色裂變》的朋友，當(dāng)商鞅廢井田開阡陌的時候，老貴族那通反對呀，這不是和奧巴馬要修高鐵和發(fā)展清潔能源時，航空企業(yè)和傳統(tǒng)能源巨頭的游說集團拼命反對時的情形一樣嗎？秦國變法前，要發(fā)動戰(zhàn)爭，要貴族們拿出家里的寶物拍賣來籌集軍費，因為國家沒錢啊，當(dāng)然愿意不愿意拿出來是另一回事，其實老貴族們是不愿意拿出來的。然后秦公一方面自己拿出很多寶物，一方面用外敵的強大嚇唬老貴族逼他們拿錢。這難道不和布什發(fā)動戰(zhàn)爭的時候，利用911去嚇唬議員們才獲得戰(zhàn)爭撥款一樣嗎？西方的這種民主不能細(xì)看，細(xì)看的話，怎么都看不出先進(jìn)來，那是早在春秋戰(zhàn)國時代就被秦國打出翔，被歷史無情淘汰的落后制度吧。春秋戰(zhàn)國時代，國君對外戰(zhàn)爭的時候，通常情況下是沒有多少兵的，他一般是和貴族集團商量，然后各個貴族集團帶著自己的軍隊參加國王發(fā)動的戰(zhàn)爭，然后戰(zhàn)爭紅利按照出兵出資的比例分配。這讓我又想到了美國占領(lǐng)伊拉克后，將石油合同分給自己國家財團的一幕。

　　西方現(xiàn)在這種制度是各個勢力妥協(xié)后的產(chǎn)物，如果大家商量出來的制度是先進(jìn)的話，好像稍微不具有說服力，真正好的制度難道不應(yīng)該在鐵與血的殘酷競爭中脫穎而出才能顯示出先進(jìn)性嗎？中國的春秋戰(zhàn)國就是這樣一個試驗場，各種制度都以滅國戰(zhàn)爭來進(jìn)行殘酷競爭，最后的勝利者理所當(dāng)然是先進(jìn)的制度。類似于西方現(xiàn)代制度的東方列國最后都倒在了集權(quán)制度的秦國劍下，難道不代表集權(quán)制度比西方的制度先進(jìn)嗎？難道西方用嘴忽悠出來的說服力比中國歷史上數(shù)百年的殘酷競爭更具說服力？

　　習(xí)總曾經(jīng)說過，中國要有制度自信，我們憑什么不自信？我們的制度本來就比西方標(biāo)榜的制度先進(jìn)得多，只是沒有什么人真的去細(xì)細(xì)研究而已，中國有太多的人被西方的話語權(quán)忽悠瘸了，把西方自行標(biāo)榜的民主真的當(dāng)成了先進(jìn)的東西，不敢去質(zhì)疑而已，如果這樣能獲得制度自信，那才是見著鬼了。

　　所以政治制度的選擇才是資本主義首先出現(xiàn)在西方而不在中國的原因。資本主義的根本是，資本家勢力空前強大，控制了國家的經(jīng)濟，而總統(tǒng)需要資本家的經(jīng)濟支持才能做事，總統(tǒng)不過是各個資本勢力妥協(xié)后共同認(rèn)可的代理人，總統(tǒng)執(zhí)行的方案是各個資本集團妥協(xié)后的最大公約數(shù)。如果總統(tǒng)不聽話，資本家也可以換一個上來。所以總統(tǒng)決策慢并不是要將決策更加完美，而是要擺平各個資本勢力，決策的速度完全看各個資本勢力對自己獲利的滿意程度，各方勢力越滿意，決策效率越高。但這在中國是行不通的，中國的君王具有對全國所有資源的處置權(quán)，想要和皇帝討價還價，那是嫌命長的節(jié)奏。其實中國也不是沒有出現(xiàn)過資本主義，明朝的沈萬三就是一個典型的大資本家，但是中國的君王可不是西方那些弱勢君主，是不會允許有其他勢力來影響自己國家的政策的，君主決定打誰，不會因為沈大官人在那里有生意就不打。中國的君王絕不會允許有誰來挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，而資本主義是一定要通過資本發(fā)揮政治影響才叫資本主義的，所以資本主義的原理和中國的制度是相悖的，這也是資本主義無法在中國發(fā)展的根本原因。

　　民主只能在西方這種資本主義的社會才能發(fā)生，一人一票，資本家才能通過買票的方式影響選舉，進(jìn)而影響議員和總統(tǒng)，因為多黨，才能讓資本家隨時換下自己不滿意的代理人，這也是控制了各國媒體的資本家拼命詆毀集權(quán)國家的原因，因為集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人不會聽從資本家擺布，他們只會以國家利益來制定決策，如果哪個勢力看著不爽，集權(quán)國家的領(lǐng)導(dǎo)人是可以制裁甚至肉體消滅這些為了自己的私利不顧國家利益的資本家的。所以中華人民共和國被西方肆意詆毀就不奇怪了，因為中國領(lǐng)導(dǎo)層的決策只以國家利益為導(dǎo)向，西方大企業(yè)你不給我們技術(shù)就滾蛋，不管你是高通還是葛蘭素史克，企業(yè)不給員工上保險就狠狠罰你錢，這些罰款絕對不會比你交的保險金少。谷歌不交出源代碼、不按中國法律辦事就滾蛋，什么不作惡，你以為你是誰？雖然中國這個世界最大的共同市場讓資本家們不得不忍氣吞聲，但他們的確非常憎惡中國這種不聽資本的制度，所以中國制度被罵成狗也就不意外了。

　　我們應(yīng)該有制度自信，因為我們的制度早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期就以秦王掃六合證明了它的先進(jìn)性，我們憑什么不自信？我們完全應(yīng)該理直氣壯地對世界說：中國的制度是世界上最先進(jìn)的，你們西方那種落后的民主差得太遠(yuǎn)。