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            昨兒個，新媒體又鋪滿了孫海英的新聞，此前公布將于9月16日開播的孫海英主演的被央視認為2015下半年的重點電視劇《8848》被取消。這大概是央視順應了民意的結果，開播消息發布后，有大批網友通過微博抵制，認為“讓一個壞蛋飾演英雄簡直就是笑話！”

“別讓神棍毀英雄！”

“孫海英不配演英雄，當初找他演石光榮就錯了！”

“孫海英是精神分裂，一邊不認同解放軍一邊要靠演軍人掙錢，如此兩面三刀，實在討厭。”

像這種因自己聲名狼籍而毀掉整部電視劇讓劇組數月的辛苦泡湯讓投資人輸得血本無歸恨不能跳樓的家伙，你應該虔誠懺悔，你不是信基督嗎？你不是那個動輒就在香港主持大型布道會的大牧師級人物嗎？還不趁此痛徹肺腑挖心挖肝一番？至少你要對得起自己的“大牧師”身份吧？你給劇組制造的這場災難相當于前段的股市暴跌，有多少人在泣血！本著基督精神，此時，你該做什么？你不知道嗎？

孫海英，看來，你是真不知道，此場突變之后，讓我們瞧瞧你都干了些什么？

昨晨，你發微博回應：“有人認為我不能演軍人，演軍人屬人格分裂！那按你的意思，我就應該演像徐才厚、郭伯雄、谷俊山那樣的軍人才不人格分裂？你讓作家們寫這些個人格分裂的人劇本嗎？問：寫出來又有哪個電視臺敢播出呢？（改戲路子了）你敢寫我就敢演！”

嗬，你還來勁兒了？儼然破罐子破摔，一路破下去了，臉面、羞恥感、責任心啥啥也不要了，徹底碎成一地碎渣了……

孫海英，有人說你欠抽，本貓看你是找抽，隔段日子你不跳出來讓人抽抽，你挺難受吧？

不過，本貓不想抽你，你已碎滿地了，抽你還有啥勁？今個兒，本貓想給你這文化水平尚在幼兒園大班級卻敢蹦到萬人會堂去講經布道的家伙上上課，告訴你什么是真正的基督精神。

本貓仔細觀賞了你孫海英夫婦香港布道會視頻，實話說，你倆把自己毀完不說，還把你們口中的主也毀慘了，這是自耶穌被釘上十字架千余年后所遭受的第二次蒙難！你倆那粗鄙低俗嘩眾取寵的布道，無異于耍活寶！本貓感受不到布道者對主發自內心的虔誠和敬畏，你倆貧嘴油舌地逗哏，把萬人會堂里逗得沒有絲毫神圣靜謐的宗教氛圍，人們的心完全沐浴不到來自上帝的陽光以及那和煦溫暖的愛的注視！

“三橫一豎，上面加一點，這個點就是主！”

你孫海英用演小品的腔調給大家講解主：“以前哪，中國人出生死亡率高，都是自然生產，有時候孩子生不出來，就出來一條腿，怎么辦呢？就給這條腿穿上一只鞋，讓他自己走出來……”意在說明舊中國的落后愚昧，后來教會在中國開辦醫院，引入了現代生育醫學，降低了新生兒死亡率，你我都是受益者。

“信主以后才知道，唐朝，基督教正式傳入中國，才有了盛唐！知道順治皇帝接納了基督教，接受了宣教士湯若望等人的意見，才有了后來的康乾盛世!今天的崛起;是完全照搬基督教國家的經驗。”

“信主以后，才知道陰歷與陽歷，陽歷大家都知道是按耶穌基督誕生為紀元……陰歷呢?是誰定的，也不是中國人定的，陰歷也是外國宣教士三百年前為中國編定的！他們是利瑪竇、湯若望。從此以后我們懂得要紀念他們!”

本貓暈了，一種乾坤顛倒的感覺！你倆直接顛覆了人們腦中的常識性知識。

哪里的教會找了你倆這對貨？

本貓不由得呼喚：主啊！難道他們不需要被開開心智嗎？被教誨怎樣去做一名合格的布道者嗎？圣明的主啊！我請求您準許我來完成這個神圣使命吧！仁慈的主啊，我還要請您饒恕這兩個愚笨者的無知和淺薄吧！

近年來，國外一些教派組織格外眷顧中國大陸，特別愛選中國人臉熟的演藝界人士，把他們速成一下，像那些新式外語教學廣告承諾的一樣：“半月讓你輕松自如看美劇”，“20天讓你擁有一口流利英語”，把他們速成為傳教士，然后在中國大地上開啟低俗的宗教之旅。

別侮辱你的上帝了，福音不是這樣傳播的，20天也絕對學不會一門外語。

2012年初，應友人之邀，本貓做了一次怒江大峽谷之旅。從昆明飛到保山，再乘越野車進入怒江峽谷，橫斷山脈長長的褶皺線一下子縮短了。20世紀初葉，當年輕的傳教士踏進這條線路時，它長得幾乎貫穿一個人的一生。很多傳教士走進去，卻再也沒能走出來。

在丙中洛，本貓看到傳教士留下的教堂，據專家考證，此地就是《消失的地平線》所說的“香格里拉”，位于云南西藏交界處、雪山環繞的美麗地方，作者詹姆斯.希爾頓來到這里，經歷了一連串不可思議的事情，村人送別時，口里反復念叨：“香格里拉，香格里拉。”于是，全世界都知道在中國西南的某一隅，有一個叫香格里拉的世外桃源。事實上，“香格里拉”是傈僳語“再見”，送別英國人的是丙中洛的一群傈僳村民，他們一遍遍地說著再見再見，他牢牢記住了香格里拉。

在那個以腳力丈量路途的年代，丙中洛真的可以稱之為天盡頭了。轉過層層疊疊的大山，屏蔽了世間的一切喧囂嘈雜，出現在眼前的這么一塊純凈絕美的村莊，仿佛飄然時間之外，座落在亙古的莽蒼之中。年輕的傳教士來了，看到這么一些被文明世界遺忘的山民，在嚴酷的自然中艱難地生存，他決定留下來，用基督教給他們以心靈的依托，用上帝之光引領他們走出蒙昧。他一石一瓦地壘砌教堂，昂揚悲壯的殉道者精神支撐著年輕的歐羅巴人在孤獨中堅守，試想一下，他遠離家鄉親朋，到陌生國度的異族人中間，并且這種遠離等同于訣別，他可能再也回不去故鄉了。通常這種傳教行為與軍隊開疆拓土不同，不是一個軍團的整體行動，而是一個人的遠征，路途上不可預知的兇險，異族人的懷疑、猜忌、敵視和言語障礙，以及那日復一日包圍自己的孤苦，他要用使命去克服對往昔一切的想念，他要用信仰去照亮凄迷的前程，他要用夢想告訴自己：“上帝與我同在！”

在橫斷山脈擰絞的褶皺帶里，流傳著傳教士柏格理的故事，一百多年前，22歲的柏格理從英國來到中國西南大山深處，走到只有十幾戶苗族人家、一個叫做石門坎的地方，他第一眼看到的石門坎苗人，原始而貧窮，在傳染病和困頓中掙扎度日。柏格理沒有成為匆匆過客，相反，他的心充滿了“來自神的愛與同情”。他在這里住下來，換上苗服，與苗人同吃同住，學會了苗文。與其說是開始傳教，不如說他在引領一個民族走向文明。他創造了苗族母語文字，成立了烏蒙山苗族第一個小學，令偏僻閉塞的石門坎一下子成為遠近苗族人心向往之的圣地。小學里開設語文、數學、地理、音樂、英語，甚至還有籃球、足球、游泳等等在當時的中國大城市學校里都沒有的課程。柏格理鼓勵女子走進學校，倡導男女同校，那可是20世紀初啊，中國內地的富家女子還養在深閨，裹著小腳，沉浸在病態美的悲情里，遠山的苗族女孩卻甩著天足，背著書包，健康而陽光地成長了。柏格理創造了一個奇跡，一個神話，他的圣地為日后中華之崛起培養了4000文化人才。他本人卻在51歲時去世了，他的死是對宗教精神最完美的注釋，是對愛、生命的平等、尊嚴的最徹底的踐行。一場席卷烏蒙山的傷寒擊倒了多數山民和學生，柏格理救治照料著病人，不幸也被傳染，他有珍貴的盤尼西林，但他拒絕自己使用，病人太多了，救命的藥卻太少。柏格理清楚拒絕的后果，他不懼怕死亡，他的使命已經完成，他很坦然很愉快地去見他的上帝。最后一針藥劑給了一位貧窮的山民，他活下來，柏格理死去了。葬禮成了柏格理最后一次、也是最隆重的傳教。成千上萬的人涌到石門坎，接受崇高精神的洗禮，洶涌的眼中之淚宛若圣水。

柏格理成了這塊山地流傳百年的傳說。

如今，丙中洛的教堂，已經沒有了傳教士，它只是一處遺跡，但被管理的老媽媽打掃得很干凈，小黑板上的字跡讓我們得知，教堂依然具有使用功能，村里的大會時常在此舉行，宣傳計劃生育的講座也放到這里。有人請求老媽媽講講有關教堂的往事，她立刻滔滔不絕起來，可惜濃重的方言我一句也聽不懂。講著講著，老媽媽突然拉開歌喉唱起圣歌，本貓聽懂了圣歌中經常出現的“哈利路亞”。老媽媽略略嘶啞的嗓音里透著熱騰騰的氣息，你能覺得她的心在急跳，血在灼沸，信仰在飛升，她衣著破舊，頭上不合時宜地扣著頂上世紀六七十年代的解放帽，她是個地地道道的傈僳農婦，住在丙中洛這樣一個游人罕至的小村里，家境不會多么殷實富裕，你卻因為她臉上的信仰之光而感受到她的快樂幸福。

柏格理的故事讓本貓對這個世界的真正殉道者肅然起敬，真正的宗教一定與沽名釣譽、投機鉆營、嘩眾取寵毫不相干，一定是對信念的堅守，對孤獨的忍耐，對信仰的忠誠，對生命的愛與尊重，對私欲的徹底舍棄。一個真正贏得萬千人心的宗教社團，一定不能夾帶邪惡的念頭，一定不能裹挾著不可告人的陰謀。

仁慈的主啊！人類帶著欲望的原罪來到世上，救贖他們吧！

孫海英，本著基督精神，本貓寬恕你，因為主會寬恕你，你好自為之吧。