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 　　中國(guó)仍在發(fā)展之中，雖可見(jiàn)一些病陋，但我們的總體方向是正確的，未來(lái)是光明的，社會(huì)是安穩(wěn)的，經(jīng)濟(jì)是安全的，生活是安樂(lè)的。然而，有些學(xué)者卻看不到這些美好，并不想著如何使得中國(guó)更加強(qiáng)大，而是從政治利益的角度，站在私人的立場(chǎng)，甘當(dāng)敵對(duì)政治的奴隸，硬生生想要在中國(guó)搞分裂，美其名曰為了推翻“專制”。

　　如張千帆之流眼中的中國(guó)只有黑暗，看什么也便都是黑暗，沒(méi)想竟把中國(guó)當(dāng)成了一個(gè)“專制國(guó)家”，如此樹(shù)立了“靶子”，便也有了名目可以做著自己的齷齪勾當(dāng)，讓人難以茍同。張千帆認(rèn)為“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”分子都代表了少數(shù)民族的意愿，“恐怖分子”的暴恐行為意味著這個(gè)國(guó)家并沒(méi)有真正的統(tǒng)一，因?yàn)檫€有人對(duì)這個(gè)國(guó)家不滿意。如何要讓這個(gè)國(guó)家真正的統(tǒng)一?張千帆覺(jué)得，那就要向這些搞分裂主義的恐怖勢(shì)力妥協(xié)，讓出中國(guó)的大片領(lǐng)土滿足這些恐怖分子的“合理要求”。

　　張千帆認(rèn)為：“要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一，首先必須理性面對(duì)新疆和西藏等地的分離主義族群勢(shì)力。”筆者不禁要問(wèn)一句：“在新疆與西藏等地出現(xiàn)的到底是分離主義還是分裂主義?我們應(yīng)該向那些顛覆國(guó)家的恐怖分子妥協(xié)?我們應(yīng)該把自己的國(guó)土出賣忍辱偷安?”

　　很多人可能并不明白分離主義與分裂主義的區(qū)別，舉個(gè)例子，臺(tái)灣與大陸是分離的，但是“臺(tái)獨(dú)”就是在搞分裂的。我們需要認(rèn)清分離主義存在的客觀現(xiàn)實(shí)，但我們必須明白這是在“一個(gè)中國(guó)”原則下的中國(guó)國(guó)情，這與國(guó)家分裂完全不是一個(gè)概念。顯然，新疆與西藏是中國(guó)自古固有的領(lǐng)土，是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，且現(xiàn)在并不存在“分離現(xiàn)象”，只存在極端恐怖勢(shì)力搞分裂的違法犯罪事實(shí)。可見(jiàn)，張千帆將出現(xiàn)在新疆、西藏等地的“分裂主義”包裝成為“分離主義”不僅違背了事實(shí)，簡(jiǎn)直就成了恐怖主義的“文人”一心要為他們分裂國(guó)家的違法事實(shí)洗白。

　　張千帆不是一個(gè)人，類似的學(xué)者專家并不少見(jiàn)，憑借著“營(yíng)銷包裝”和“圈子資源”，理所當(dāng)然的就成了一種社會(huì)符號(hào)，并帶來(lái)惡劣的社會(huì)影響。雖然，張千帆們善于偽裝，但究其本質(zhì)，他們是要在中國(guó)搞分裂是無(wú)疑的，他們要推翻中華人民共和國(guó)是無(wú)疑的。請(qǐng)問(wèn)，他們?nèi)绾螌?duì)得起那些慘死在恐怖分子手下的無(wú)辜百姓，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)那些參與打擊恐怖分子的民族英雄，他們?nèi)绾翁ь^問(wèn)天心中無(wú)愧于自己生活的這片土地?

　　無(wú)論是“一中一疆”，還是“一中一藏”，都是讓人匪夷所思的思想傾向。哪有誰(shuí)家的孩子成天想著自己家的父母早點(diǎn)離婚，然后自己趕緊認(rèn)個(gè)“后爸”或者“后媽”的?如果抱著這個(gè)想法的人恰恰就是那所謂“后爸，后媽”的私生子，或許我們就明白了這種極度“渴望”背后的真相。張千帆們雖然活躍在中國(guó)，雖然可能拿著的是中國(guó)護(hù)照，但是他們的骨子里并不認(rèn)同自己是中國(guó)人，因?yàn)樗麄儗?duì)“分裂主義”的粉飾已然是違背事實(shí)、侵犯憲法的，體現(xiàn)了他們想要顛覆國(guó)家的意圖。

　　張千帆強(qiáng)調(diào)，民主國(guó)家一般尊重地方人民意愿，國(guó)家的統(tǒng)分合離并非一成不變的既定目標(biāo)，而是取決于主權(quán)形式為全體人民帶來(lái)的福祉。他的本意其實(shí)是在說(shuō)，民主國(guó)家是不需要在乎國(guó)家領(lǐng)土的完整，是可以在主權(quán)問(wèn)題上進(jìn)行妥協(xié)與退讓的，只要國(guó)內(nèi)有一部分人群(張千帆指的“全體人民”是有不同標(biāo)準(zhǔn)的)提出了領(lǐng)土獨(dú)立的主張，中國(guó)應(yīng)該站在“全民福祉”的角度，分割自己的國(guó)土。這難道不是堂而皇之的給分裂國(guó)家的行為辯護(hù)和美化嗎?

　　張千帆們認(rèn)為，中國(guó)的統(tǒng)一是建立在專制和暴政基礎(chǔ)上的茍且偷安，進(jìn)而為更大的分裂和流血制造隱患。他們指責(zé)中國(guó)“維穩(wěn)”是暴政，批評(píng)中國(guó)打擊恐怖主義分子是不能收服人心的，以后還會(huì)迎來(lái)更猛烈的爆發(fā)。請(qǐng)問(wèn)，恐怖分子拿槍掃射我們的同胞的時(shí)候，難道要我們冷眼旁觀?請(qǐng)問(wèn)，給予犯罪分子應(yīng)有的懲罰是憲法賦予政府的權(quán)利，怎么成了暴政?請(qǐng)問(wèn)，我們?yōu)槭裁匆尶植婪肿?span lang="EN-US">“服心”?如果“恐怖分子”以后還會(huì)有猛烈的犯罪行為，那只能說(shuō)明我們對(duì)他們的打擊還不夠，又為什么要害怕于他們的攻擊而妥協(xié)呢?

　　張千帆們是讓人失望的“中國(guó)人”，畢竟他們還在中國(guó)，享受中國(guó)的資源，一面抹黑中國(guó)，一面為分裂勢(shì)力宣揚(yáng)“狹隘民主”，推銷“憲政”，搞顛覆國(guó)家政權(quán)、分裂國(guó)家領(lǐng)土的活動(dòng)。他們雖然是文化人，不拿刀不拿槍，但是他們的危害性和破壞力更加巨大，狡猾而虛偽，我們不得不防!