蘭斌強：西方為何發出“錯看了昂山素季”的聲音？
點擊： 作者：蘭斌強 來源：昆侖策網 發布時間:2017-11-03 09:48:41
緬甸政府領導人昂山素季這些日子不斷被西方修理，一會兒說她是“褪色的民主偶像”，一會要取消她“諾貝爾和平獎”。被西方一手捧上世界“民主圣壇”偶像的昂山素季為何成為今天被西方撻伐的對象？昨是今非的結果究竟是怎么回事？西方媒體似乎給出了答案。
【美國《紐約時報》報道的截圖】
昨天《紐約時報》發表一篇題為“世界是否錯看了昂山素季？”的文章。文中詳細描述了西方把昂山素季捧上“民主圣壇”的經過和目的，以及昂山素季最終沒有達到西方要求的沮喪。文章還通過不少西方民主專家的分析，“反思”了這些年西方為不少國家造“民主之神”最終失敗的教訓。
一、推銷西方民主，造神找代理人是西方長期使用的手段
在世界出現東西方陣時，民主就成為一個各自價值觀爭取的對象。但各自理解和表現的形式有很大的區別。西方的民主更多的需要體現在國家體制上，并將其作為判斷是否民主的標準。當美國實施全球霸權戰略時，不惜手段，包括利用其擁有話語權的國際組織，推銷西方民主便成為其戰略的關鍵。其中，在東方陣營國家里尋找代理人，朔造民主斗士、偶像是最常用的手段。于是，人們看到在東歐劇變時出現的諾貝爾和平獎戈爾巴喬夫，中東戰爭過程中的卡爾扎伊等。
然而，戈爾巴喬夫除了讓蘇聯解體，為美國消除了一個最有實力與之對抗的國家外，并未給蘇聯帶來和平。卡爾扎伊更是沒有給阿富汗帶來民主，相反從阿富汗誕生了一個令世界不安的恐怖組織伊斯蘭國。
《紐約時報》當然不會像筆者這樣直接點出事實的結果，但也不得不面對類似的現象說出了一個典型的事例。
《紐約時報》文章中寫道：“西方領導人總是聲援和支持某個人——通常是做出英勇犧牲的活動人士——將其當作一站式方案，用以解決獨裁統治或岌岌可危的新生民主政權所存在的問題。在熱衷于為政治變革中的復雜問題找出簡單解決方案之際，他們忽略了他們的那些英雄身上的瑕疵，沒有料到英雄們一旦掌權將會面臨的挑戰，并且以為國家是其領導人的作品，而事實幾乎總是恰恰相反。”
文章中，美國高露潔大學(Colgate University)研究外交政策的政治學家丹妮爾·拉普頓(Danielle Lupton)說：“我們總是讓這種解決方案停留在偶像化或妖魔化外國領導人的層面上”。從事國際和平運動(Peace Corps)的官員蒂姆·赫舍爾-伯恩斯(Tim Hirschel-Burns)說：“這種基本的模式，即通過安插一位有前途的領導人來改革一個陷入困境的國家，效果可能適得其反。”
文章接著舉了由美國培訓扶持上臺的阿富汗的卡爾扎伊、盧旺達的卡加梅、蘇丹的巴希爾等人的事例，這些人最后不僅沒有達到西方的要求，反而都走向了西方的對立面。
昂山素季也是由美國一手捧出來的民主偶像，在朔造昂山素季的過程中，美國在有絕對話語權的諾貝爾基金會還將諾貝爾和平獎頒給了她。可是，這次西方要推倒她的主要理由正是指責她“對緬甸軍方對少數民族羅辛亞人發動一場包含殺戮、強奸和酷刑的打壓時，昂山素季作為該國事實上的領導者卻袖手旁觀。”這是多么大諷刺。
二、昂山素季的光環褪色更顯示出西方推銷其民主只是為了其利益
《紐約時報》把昂山素季等人沒有達到西方要求的原因，籠統歸結為他們的個人身上有瑕疵顯然是在為西方找理由。人不可能沒有瑕疵，西方在挑選人的時候更不可能不知道他們身上具備的特性。但西方為何還要一次次失敗一次次依然做？其目的當然是廣撒網，能使普世價值在全球得到見證。
【奧巴馬2012年11月19日訪問緬甸時與昂山素季的擁抱】 然而，無論是卡爾扎伊還是昂山素季，當他們真正上臺面對本國的實際狀況，要想國家真正發展起來，人民的生活富裕起來，國家走向團結安定，可不是簡單改變了體制，舉臂高喊幾句民主就可以達到的。他們必須制定出符合本國發展的政策，必須拿出使人民富裕起來的辦法，必須找到適合解決各種矛盾的對策。 就拿昂山素季來說，位于緬孟邊界的若開邦，若開人和羅興亞人歷來就存在著激烈的矛盾。無論在語言、宗教、人種上，兩者都存在著相當大的區別，甚至在歷史戰爭遺留問題上有著民族仇恨。而這些問題長期都沒有得到解決。直到今天，羅興亞人的身份都還未得到真正的認可。這次又是“羅興亞救世軍”先襲擊了緬甸政府的30余座邊防警局，打死了12名邊防安全人員。緬甸安全部隊才對“羅興亞救世軍”進行大規模反擊與清剿，并不是針對普通羅興亞人。而“羅興亞救世軍”實際上就是一支恐怖組織。 面對這種情況，昂山素季當然不會站在羅興亞一邊，否則，“羅興亞救世軍”會越來越猖狂，其勢力也會越來越壯大，該地區的羅興亞人和若開人矛盾更會加劇。也正是如此，當西方指責昂山素季支持軍方“進行種族屠殺”時，她毫不含糊駁斥西方是“造謠”“說假話”。 站在國家領導人的位置，制止暴亂，避免地區陷入動亂應該說符合緬甸絕大多數民眾的利益。所以，緬甸社會反映出對昂山素季基本上都是正面的。可西方卻不這樣看，他們以自己的判斷認定緬甸軍方對“羅興亞救世軍”的反擊就是“種族屠殺”。這又是為何？ 其實這里面還牽扯到中國問題。 中緬油氣管道其中一段就要經過若開邦，這條與南方絲綢之路路線圖完全重合的項目也是中國“一帶一路”南亞標志，有著極為重要的意義。印度對中國的“一帶一路”始終并不熱心，這點美國看得很清楚，也很符合美國陸上圍堵中國的策略。所以，美國與印度近來打得火熱。如果緬甸也能像印度一樣，按照美國的意圖辦事，美國圍堵中國的策略就更有把握。但是，昂山素季沒有如美國意，她成為緬甸領導人之后，對中國表示了十分友好的姿態，這當然會讓美國不滿。如果若開邦的動亂存在，必將嚴重威脅中緬汽油管道的運營，這一點昂山素季是不愿意看到的，因為這條管道可以給緬甸帶來豐厚的經濟效益。 因此，昂山素季不再是西方眼中的民主偶像，必須把她從他們捧上的“民主圣壇”拉下來。 由此可見，西方把昂山素季當成靶子還有另一層意義，那就是項莊舞劍意在沛公。
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】）
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