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翟天臨事件仍在發酵。他不僅進不了博士后工作站，博士帽也丟了，繼續深追下去，他的碩士學位是不是具有正當性，也很成問題。

作為一個成年人和具有相當影響力的明星，翟天臨當然要為他所做的一切承擔代價。在所有的事情都水落石出，并且翟天臨表現出對自己錯誤的深刻認知之前，還談不上要不要原諒他。

當然，窮追猛打翟天臨并不是我們的目的。最重要的是要透過翟天臨現象，認清腐敗的根源，找到根治腐敗的辦法。

說起來，最近幾十年，似乎是最重視制度建設的，學術制度的綿密性和復雜程度，都是驚人的，但另一方面，腐敗的廣度和深度、學閥野蠻生長的速度，也同樣是驚人的。這意味著，反對學術腐敗，單靠完善制度“單兵突進”是不行的，還要重新考慮改造世界觀的問題。

學術腐敗的問題，不展開了。今天的想說的是中國教育及人文學科的內卷化問題。

什么叫內卷化？

是指一種社會或文化模式在某一發展階段達到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現象。

簡單點說就是一個領域內產生的能量，只夠勉強用來解決這一領域內部自己的問題，而不能對外部的產生積極影響，發展下去，甚至還需要從外部輸入能量才能維持。

引爆翟天臨學術不端問題的，是他公開發表的一篇論文《談電視劇<白鹿原>中“白孝文”的表演創作》。

這篇論文被證明是抄襲。但讀過之后，深感即便不是抄襲，這篇文章也毫無價值，對社會發展沒有什么積極意義。且看文章中的這樣一段話——

筆者在實際創作中把白孝文的角色拆解成兩個部分:‘過去那個樣子’和‘現在這個樣子’。雖然劇本和小說中描寫的白孝文的不同‘樣子'并不少見，但難得的是，原小說作者筆下的白孝文并不僅僅為人們展現了‘樣子'的表象，而是將人物變遷與內心演變相聯系，呈現了一個角色靈魂深處的矛盾發展以及必然結局，也讓他從此在世界觀和人性的構成上發生了根本性的變化。

誰能清晰明白地把這段話翻譯一下成人話，告訴大家作者想要講述的究竟是一個什么鬼？

這種文章，無非是文科小圈子里的一種自鳴得意的語言游戲，充其量是對原著《白鹿原》【點擊閱讀】的再闡釋。讀這種文章，不會增加我們的知識量，也不會讓我們對社會的認識更深刻，只會浪費我們的時間。

教育的內卷化，由來已久。魯迅的筆下的孔乙己，手無縛雞之力，無力謀生，卻知道“茴字有四種寫法”，這種“百無一用”的書生既是內卷化的支持者、推動者，也內卷化的受害者。

中日兩國幾乎同時開始變法維新，中國儒家士大夫推動的洋務運動慘敗于日本武士推動的明治維新，原因當然是多方面的。但中國文士迂闊不切實，沉迷于精致卻與國計民生毫無意義的精神鴉片，而日本的武士卻模仿西方殖民者，開始了一番認認真真的大砍大殺，應該是其中一個重要原因。

教育內卷化的本質，是放棄對社會現實問題的關注，而在文科內部循環挖掘，制造無用的“知識”。比如晚清民國的時候“紅學”發達，“開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，有人花極大的精力研究寶玉和秦可卿究竟有沒有發生關系，寫出了卷帙浩繁的專著，但這對迫在眉睫的救國問題，究竟有什么用處呢？

把近代中國教育帶出內卷化深淵的，是毛澤東主席。

毛澤東在湖南一師求學時，就立志“改造中國與世界”，在延安時，為中央黨校題詞“實事求是”。1941年5月，他在《改造我們的學習》中解釋說：“這種態度，就是實事求是的態度。‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內在聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”

終其一生，毛主席都極端強調教育要與實際相結合，要與生產勞動相結合，知識分子要與工農群眾相結合，主張青年要到階級斗爭、生產斗爭、科學實驗三大革命實踐的大風大浪中學習知識，鍛煉成長。

毛澤東時代的中國，所以能夠打敗一切強敵，所以能夠培養出一支世界上最大規模的工程師隊伍和技術工人隊伍，所以能夠實現快速工業化，學生們之所以篤信“學好數理化，走遍天下都不怕”（中國的崛起正是學好數理化這一代人創造的），概和克服了教育的內卷化有關。

歷史往往是曲折的。

翟天臨事件，讓我們再次直面教育內卷化的問題，這實在是一種更深層次的、更不易為人覺察的、也是危害更深的腐敗。

我們每年培養了世界最大規模的博士、碩士隊伍，他們在人生精力最旺盛的時候寫出了世界上最浩繁的博士、碩士論文，學者每年也發表了世界上最大規模的“學術論文”，但其中真正有創建的極少，大量的是互相闡釋、重復闡釋、甚至可以說文藝青年游戲人生和高級宅男的精神鴉片。

想想晚清的失敗吧，想想孔乙己的悲慘命運吧，難道還要這樣繼續下去嗎？