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郝貴生：談談2020年版的《蘇批三國》——評中央某大報的重要系列文章

點擊：4342  作者：郝貴生    來源：昆侖策網【作者授權】  發布時間:2020-08-15 10:48:34

 

 

60歲以上的老同志都聽過天津相聲演員蘇文茂的相聲《批三國》，內容主要是諷刺某些讀書人讀書浮皮潦草、不求甚解、胡批亂批、胡亂猜想、胡謅白咧、胡說八道。把“三國”解讀為書中帶“三”字的特別多。把“既生瑜何生亮”解讀為周瑜的姥姥家姓“既”，諸葛亮的姥姥家姓“何”。把趙云“老邁年高”，解讀為趙云是“老賣年糕”的小買賣家庭出身。把“草船借箭”中的諸葛亮與士兵對話問士兵“箭數夠了嗎？”士兵回答“數夠了”，諸葛亮說“帶過來！”把此事解讀為諸葛亮是代數學家。把曹操詩中“對酒當歌，人生幾何？”解讀為曹操是幾何學家。把貂蟬同時獻媚于呂布和董卓二人解讀為貂蟬是三角學家等等。

 

相聲畢竟是藝術作品，是生活的一些現象通過藝術家的提煉概括通過藝術的形式再現出來，而不是生活的原型照搬。它告知人們正確的道理，諷刺批判一些錯誤的現象，提醒人們實踐和讀書中應該注意和防止的錯誤傾向。沒有想到的是蘇文茂老先生的這一相聲《批三國》現象竟然出現在社會主義中國進入21世紀的2020年中央某重要報紙8月3日至10日連續發表的六篇紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年的文章中。這六篇文章該報網站8月12日以《重溫經典 讀懂<共產黨宣言>的信仰偉力》為主題一同發表，并加編者按。（以下簡稱“重溫”，見附錄）

 

《共產黨宣言》對于老共產黨員和老同志來說是再熟悉不過的馬克思主義的一本基本著作。上世紀60、70年代黨中央多次號召共產黨員和人民群眾學習這本書，特別是70年代黨中央要求全國的各級黨組織、各級黨校認真組織共產黨員和群眾學習馬列的六本書即《共產黨宣言》、《哥達綱領批判》、《反杜林論》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《唯物主義和經驗批判主義》和《國家與革命》。這六本書中《共產黨宣言》是馬克思主義的奠基性著作，又相對較短、好學。所以大多數同志對書中的內容、觀點和結構太熟悉了，有些同志對其中的段落還能夠背下來。如較經典的幾段話：

 

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩（60年代翻譯為徘徊）。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力、教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”

 

“至今一切社會的歷史（指有文字記載的全部歷史）都是階級斗爭的歷史。”

 

“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。”

 

“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”

 

“它（指資本主義）首先生產的是自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”

 

“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”

 

“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”

 

“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”

 

“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”

 

“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。”

 

“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

 

“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

 

全世界無產者，聯合起來！”

 

這些論述我們可以簡稱為《宣言》中的階級斗爭觀點、無產階級革命觀點、兩個絕大多數觀點、掘墓人觀點、兩個必然觀點、共產黨的性質觀點、消滅私有制觀點、兩個決裂觀點、社會存在社會意識辯證關系原理、無產階級專政觀點、人的自由全面發展觀點、無產者聯合起來觀點等等。這些觀點都是《宣言》的基本觀點。如果再進一步概括《宣言》的核心、實質、精髓，那就是階級斗爭、消滅私有制和無產階級專政觀點。所有這些觀點都回答了《宣言》一開始提出的“共產主義幽靈”的科學含義。當我們每一個共產黨員宣讀誓詞“為共產主義奮斗終身”時，就是要求我們必須參加階級斗爭的實踐，通過無產階級專政消滅私有制、消滅階級、實行兩個決裂、在全世界實現沒有剝削、壓迫的人人平等自由全面發展的社會。

 

改革開放以來，我們黨的黨章中仍然寫著馬克思列寧主義毛澤東思想是我們黨的指導思想。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央多次強調全黨都要學習《共產黨宣言》，絕大多數共產黨員是完全擁護的。在紀念由陳望道同志翻譯的首個中文全譯本《共產黨宣言》在上海出版100周年之際，黨中央組織紀念活動和發表文章，強調《共產黨宣言》在以往中國革命、建設中的巨大作用和今后的指導作用是完全必要的。但這里需要一個前提條件，那就必須是完整、準確、全面、深刻向全黨和全社會闡明《共產黨宣言》一書的科學內容和科學含義，而不能主觀隨意地甚至歪曲地解讀，有意無意地宣傳錯誤的觀點。。

 

筆者讀完《重溫》六篇文章，第一印象就是這六篇文章空話連篇，沒有實質性的內容，沒有針對現實表明究竟應該贊同堅持什么，批判反對什么？第二印象就是錯誤地解讀了《宣言》的基本內容。如《宣言》中的階級斗爭思想、兩個必然思想、消滅私有制思想、兩個決裂思想、無產階級革命無產階級專政思想竟然一字不提。不講階級斗爭思想，就講不清楚馬克思恩格斯為什么要寫《共產黨宣言》，就講不清楚共產黨為什么是階級斗爭的工具，也就講不清楚馬克思主義與其它所有基本原理之間的內在聯系。筆者曾經在最近發表的一篇文章中說，離開階級斗爭觀點去講共產黨的路線、方針、政策全是一堆漿糊。不講兩個必然，就講不清楚現實社會中社會主義和資本主義兩大敵對勢力之間的斗爭以及社會主義一定能夠戰勝資本主義的歷史發展趨勢，講不清楚當今國際國內形勢、矛盾的本質和總特點。不講消滅私有制，就講不清楚無產階級受剝削壓迫的深層次的經濟根源及無產階級解放的根本內容。不講兩個決裂，就講不清楚消滅私有制與消滅私有觀念之間的內在聯系，就不能最終完成無產階級徹底消滅階級的最終目的。不講無產階級專政，就講不清楚無產階級究竟怎樣消滅私有制，怎樣與私有觀念決裂，怎樣實現人的自由全面發展，也就講不清楚怎樣實現共產主義的大目標，更講不清楚科學社會主義與形形色色冒牌社會主義的根本區別。離開了上述幾點內容解讀《共產黨宣言》都是對《宣言》的誤導和歪曲，是《蘇批三國》思維模式的新的具體表現。

 

此外，這幾篇文章的《蘇批三國》還表現在以下幾個方面；

 

第一是對“兩個絕大多數”的錯誤的解讀。“兩個絕大多數”完整表述是“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”這段話實質也是唯物史觀的群眾觀點的表述，或者說揭示了無產階級和一切剝削階級世界觀、人生觀、價值觀的根本對立。同時群眾史觀包括為什么人的問題和依靠什么人的問題。毛主席概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾”。《重溫》六篇文章多次提到我們黨的為人民服務的根本宗旨，提到以人民為中心的發展思想，提到為人民謀幸福、為民族謀復興，提到把人民群眾放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯系，把為人民謀幸福作為根本職責。中國共產黨的初心使命，建立在馬克思主義所要求的為最廣大人民謀利益的價值追求之上等等，這無疑都是正確的。但《宣言》中講到的“兩個絕大多數”是與“兩個少數”根本對立的，這種對立本身就是階級斗爭。共產黨人不同“兩個少數”進行階級斗爭，不同私有觀念決裂，談何為人民服務？談何人民為中心？談何為人民謀幸福？談何人民群眾放在心中最高位置？同時“兩個絕大多數”首先講的是“無產階級的運動是絕大多數人的”就是“依靠人民群眾”參加的運動。“為絕大多數人謀利益的獨立的運動”講的是無產階級政黨領導的價值目標、根本宗旨。 這是“兩個”絕大多數，不是“一個”絕大多數。只講“為人民謀幸福”，不講依靠人民，不講權力者是人民的仆人，不講人民要自覺主動行使對權力者批評建議權利的主人思想，不講群眾自己解放自己的觀點，只強調人民在權力者面前絕對順從、服從。這不是正確理解、解讀、貫徹《宣言》中的“兩個絕大多數”，而是片面解讀、歪曲“兩個絕大多數”，是自覺不自覺地把“兩個絕大多數”的群眾史觀思想變成“英雄史觀”思想，是有意無意地把人民群眾繼續變成任人宰割的奴才和工具。這難道不是“蘇批三國”嗎？

 

第二是對《宣言》中“人的自由全面發展”思想的錯誤解讀。眾所周知，這一思想是《宣言》第二章講完消滅私有制、兩個決裂、無產階級專政、消滅階級和階級差別之后在第二章最后一段最后一句話講到的，它無疑也是《宣言》中的一個重要的基本觀點，但實現這一點必須有前提，即消滅私有制、兩個決裂、無產階級專政、消滅階級。“人的自由全面發展”，是上述行為達到的結果。二者是因果關系，不能顛倒。把“人的自由全面發展”思想的理論地位提到高于前面幾點，甚至成為《宣言》的唯一核心思想，且把共產主義的目標只是界定為“人的自由全面發展”，那就很容易被別有用心的人歪曲和否定“消滅私有制”，否定階級斗爭和無產階級專政。但是非常遺憾地看到，《重溫》中卻無限拔高“人的自由全面發展”思想在全書中的地位，且作為共產主義奮斗的唯一目標，如文中說：“馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中設想共產主義社會前景，強調‘每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件’”，而只字不提消滅私有制、消滅階級和階級差別才能實現，不提消滅私有制、消滅階級本身就是“共產主義社會前景”。大家設想一下，在私有制、私有觀念存在，在階級剝削壓迫存在，在帝國主義制度存在條件下，能有無產階級和勞動人民自由全面的發展嗎？美國的現實就擺在我們面前。這種解讀《宣言》的方法難道不又是“蘇批三國”的重要表現嗎？

 

第三，對《宣言》中發展社會生產力思想的錯誤解讀。唯物史觀的一個極其重要原理就是社會基本矛盾原理。這個原理主張，物質生產力是社會歷史發展的最終源泉和動力，但發展生產力離不開生產關系和上層建筑，歷史的發展過程和內容是生產力、生產關系，經濟基礎、上層建筑的矛盾運動過程。沒有對阻礙生產力發展的生產關系和和上層建筑的革命，就沒有生產力的真正的解放和發展。所以說，革命就是解放生產力。無產階級建立無產階級專政和生產資料公有制之后，當然要把發展生產力擺到極其重要的地位上來，所以《宣言》中說：“盡可能快地增加生產力的總量。”只有發展生產力，人民的物質生活水平才能盡快地提高。這是盡人皆知的道理，馬克思恩格斯熟知，列寧熟知，毛澤東也熟知。列寧和毛澤東也是這樣做的。但馬克思主義絕對不會在無產階級奪取政權和建立社會主義公有制度后，把發展生產力作為共產黨人、社會主義經濟和政治制度的唯一或根本任務。因為共產黨人還要鞏固和發展社會主義經濟和政治制度，還要徹底消滅私有制和兩個決裂，最終消滅階級。離開后面的根本任務，發展生產力也只能是一句空話，或者即使所謂“生產力”發展了，發展的物質成果也不可能為全體勞動者共同占有和享受，程度不同地會出現兩極分化、官員腐敗。這是《宣言》中的“發展生產力”基本思想的完整含義。但是目前中國整個思想理論界包括《重溫》中卻把發展生產力單純歸結為人民物質生活水平的提高，作為社會主義的根本任務，且還把這一點作為“共產主義奮斗”的主要目標。如文中說：“放眼萬里征程，心懷千秋偉業，根本目的都是為了‘讓人民過上好日子’。”這與列寧批判的伯恩施坦修正主義只注重經濟斗爭和赫魯曉夫的“土豆加牛肉”式的共產主義有什么本質區別嗎？用這種這種小農意識的論調解讀《宣言》，誤導人民群眾，又是“蘇批三國”的重要表現。

 

第四，對《宣言》中“共產黨領導”思想的錯誤解讀。《宣言》第二章的題目就是“無產者和共產黨人”。為什么要講這一章？因為第一章講了資產階級和無產階級兩個階級的產生、對立、斗爭，講了資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利。但無產階級的解放是不可能依靠資本主義的自行滅亡而實現的，只有依靠無產階級自身的階級斗爭的實踐活動，遵循歷史發展的客觀規律性，才能最終實現社會主義的最終勝利。在資本主義代替封建主義的過程中，已經出現分別代表封建貴族階級的輝格黨和代表資產階級的托利黨兩大政黨，且在反對資本主義斗爭實踐中出現了代表無產階級利益的工人階級政黨如英國憲章派和法國正義者同盟，說明實現一個階級的經濟利益必須通過政黨的領導和進行政治斗爭才能實現。但憲章運動和正義者同盟沒有科學的理論指導，也沒有科學說明無產階級階級斗爭的前途、命運和發展趨勢。因此有必要建立一個有科學理論指導的真正代表無產階級長遠和根本利益的為無產階級徹底解放而奮斗的無產階級政黨。這就是馬克思恩格斯改造“正義者同盟”并為新成立的“共產主義同盟”撰寫本《宣言》的直接目的。第二章內容就是闡述新型無產階級政黨的性質、特點、目的、指導思想、最低綱領和最高綱領的。那么無產階級無論在實現奪取政權的最低綱領過程中，還是在奪取政權之后實現消滅私有制的最高綱領過程中，都必須堅持馬克思主義指導的共產黨的領導。從這個意義上說，社會主義歷史階段堅持共產黨的領導確實是社會主義的本質特征。但社會主義是一種經濟和政治制度，其本質特征，首先是經濟基礎方面的生產資料的公有制，其次是政治上層建筑的無產階級專政和共產黨的領導，再次是思想上層建筑的馬克思主義意識形態的核心地位。有的權力者和主流媒體離開上述幾點內容把“解放和發展生產力”作為社會主義本質特征，甚至作為最本質特征，這絕對是錯誤的。但如果把“共產黨的領導”抬高到社會主義“最本質的特征”而高于社會主義生產資料公有制、無產階級專政、馬克思主義意識形態，那同樣也是錯誤的。這種講法客觀上就會導致架空黨的領導，使它失去經濟基礎和馬克思主義指導的靈魂。也是對《宣言》關于“無產階級政黨”思想的錯誤解讀。《重溫》一文恰恰犯了這一錯誤，如文中說：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”這同樣是“蘇批三國”的具體表現。

 

學習、研究和紀念《共產黨宣言》的重要目的是教育共產黨員真正理解掌握馬克思主義的科學真理，樹立共產主義的遠大理想和信仰，不僅從思想上而且從行動上真正踐行入黨誓詞“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。所以《重溫》幾乎每一篇文章中都提到“真理”、“理想”、“信仰”，這無疑都是正確的。《宣言》中階級斗爭、消滅私有制、兩個決裂、無產階級專政等原理都是白紙黑字，貫穿于全書的基本思想。馬克思恩格斯所寫的幾篇《宣言》的“序言”，以及他們之后及列寧、毛澤東對《宣言》的解讀反反復復重申上述思想。這都是盡人皆知的常識。但“重溫”的幾個作者和編輯大員們置這些基本不能再基本的原理，置這些基本常識于不顧，如此“蘇批”《宣言》，如此灌輸謬誤之多的“宣言”觀點，如此誤導廣大共產黨員和人民群眾，究竟意欲何為？究竟能夠幫助廣大黨員和人民真正樹立共產主義的“真理”、“理想”、“信仰”嗎？究竟要把中國引向何方？究竟要把毛主席親手締造的中國共產黨引向何方？當今，中國思想理論界尤其是在指導思想問題上已經達到建國以來最嚴重混亂的時期之一，由此導致整個社會烏煙瘴氣、烏七八糟。在這種情況下，《重溫》不去批判形形色色攻擊、否定、歪曲《宣言》的錯誤言論，撥亂反正，且在這里繼續這種偏離或背離《宣言》思想的行為，為整個社會繼續亂上添亂。你們這些人身上還有一絲一毫的共產黨人氣味嗎？

 

其實筆者透過《重溫》的字里行間、透過“共產黨”、“社會主義”、“人民”、“真理”、“理想”、“信仰”等光采奪目、漂亮美麗的詞匯的背后，隱隱約約讀到兩個字：對《共產黨宣言》和共產主義事業的“背叛”！

                                      2020年8月14日

 

附錄：

重溫經典 讀懂《共產黨宣言》的信仰偉力

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年

2020年08月12日08:39    

編者按：1848年2月，《共產黨宣言》正式發表，這是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。1920年8月，由陳望道翻譯的首個中文全譯本《共產黨宣言》在上海出版，為引導大批有志之士學習了解馬克思主義，樹立共產主義理想、投身民族解放事業發揮了重要作用。在《共產黨宣言》中文首譯本出版100周年之際，人民日報人民論壇發表系列評論文章，人民網·中國共產黨新聞網對文章進行了整理，讓我們在重溫經典中感悟馬克思主義的真理力量。

 

人民論壇：“真理的味道非常甜”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年①

李  斌

2020年08月03日07:25    來源：人民網－人民日報

 

編者按：心有所信，方能行遠。1848年2月，《共產黨宣言》正式發表，這是第一次全面闡述科學社會主義原理的偉大著作，矗立起一座馬克思主義精神豐碑。1920年8月，由陳望道翻譯的首個中文全譯本《共產黨宣言》在上海出版，為引導大批有志之士學習了解馬克思主義，樹立共產主義理想、投身民族解放事業發揮了重要作用。在《共產黨宣言》中文首譯本出版100周年之際，讓我們懷著尊崇之心，在重溫經典中感悟馬克思主義的真理力量，在撫今追昔中堅定馬克思主義信仰，為實現“兩個一百年”奮斗目標貢獻智慧和力量。

 

“真理的味道非常甜。”習近平總書記多次講述了陳望道在翻譯《共產黨宣言》時“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜”的故事。回望《共產黨宣言》中文首譯本出版100年來中國大地上發生的翻天覆地的巨變，真理的味道有多甘甜，中國共產黨和中國人民最有話語權。

 

時間是真理的摯友，歷史是現實的源頭。百年前，受盡列強凌辱、瀕臨危亡的舊中國，猶如孤海扁舟，“上有風雨之摧淋，下有狂濤之蕩激”。如何救民于水火，扶大廈之將傾？從中國共產黨的誕生成為“開天辟地的大事變”到新中國的成立開辟“歷史新紀元”，從改革開放成為“決定當代中國命運的關鍵一招”到中國特色社會主義進入新時代黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，中華民族之所以實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，奇跡之根源、力量之根本皆在于馬克思主義。如今，中國共產黨帶領中國人民一路乘風破浪，“從小船一直劃到巨輪上，駛向光輝的彼岸”。

 

“不可能成為了可能”，這就是真理的力量。歷史已經證明，除了信奉馬克思主義的中國共產黨，其他各種政治力量都無力領導中國人民實現救亡圖存和民族獨立、解放與復興。在經歷君主立憲制、議會制、總統制等的失敗嘗試后，中國最終選擇了社會主義道路。這是歷史的選擇、人民的選擇。從“國基未固，百制搶攘”轉而建立社會主義制度，從“有被開除出球籍的危險”轉而創造“當驚世界殊”的發展成就，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，指引中國共產黨帶領人民求得民族獨立和人民解放，努力實現國家富強、民族振興、人民幸福。近代以來“失去的二百年”，在中國共產黨和中國人民的團結奮斗中逐漸找了回來，無可辯駁地說明，馬克思主義“確實是真理，確能救中國”。

 

“更好的日子還在后頭”，這就是真理的召喚。在《共產黨宣言》中，人民群眾在推動歷史前進中的偉大作用得到熱情謳歌，實現人的自由而全面的發展成為共產主義的理想追求。中國共產黨的人民立場，體現在全心全意為人民服務的根本宗旨中，體現在堅持以人民為中心的發展思想中。人均GDP超過1萬美元，全球最大規模的中等收入群體，覆蓋城鄉的社會保障體系，“全面建成小康社會，一個都不能少”……革命先輩所預想的“黃金時代”“可愛的中國”，如今已經和正在成為現實。“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位”，這是中國共產黨作為馬克思主義政黨從勝利走向勝利的政治邏輯，更是14億中國人全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的勝利保證。

 

馬克思、恩格斯曾科學預見“中國社會主義”的出現，取名“中華共和國”。為什么《共產黨宣言》所設想的人類社會美好前景，能成為中國大地上的生動圖景？一個重要原因在于，中國共產黨始終堅持馬克思主義與中國實際相結合，“用發展著的馬克思主義指導新的實踐”。全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局，以全面深化改革推進國家治理體系和治理能力現代化，以新發展理念和新發展格局打造發展新優勢，以生態文明理念推動生態環境保護發生歷史性轉變，以推動構建人類命運共同體創造人類美好未來……當代中國的偉大社會變革，因為馬克思主義中國化不斷推進、馬克思主義新的時代內涵不斷豐富而氣象萬千、前途似海。

 

美國著名記者埃德加·斯諾曾說，“紅星照耀中國”。開辟了“通向真理的道路”的馬克思主義，將繼續指引中國共產黨和中國人民團結一心向前進。到馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》200周年之時，中國全面建成社會主義現代化強國之際，中國的馬克思主義必將展現出更強大、更有說服力的真理力量！

 

《 人民日報 》（ 2020年08月03日 04 版）

 

人民論壇：“用信仰之力開創美好未來”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年②

盛玉雷

2020年08月04日07:29    來源：人民網－人民日報

 

1939年底，毛澤東同志對一位剛調到延安馬列學院學習的同志說，“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發。”從《共產黨宣言》中汲取信仰之力，為共產主義事業奮斗終身，成為一代代共產黨人的共同選擇。

 

習近平總書記強調：“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。回首崢嶸歲月，我們黨歷經挫折而不斷奮起、歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于千千萬萬黨員心中的遠大理想和革命信念始終堅定執著、閃耀光芒。為了民族獨立和人民解放，信仰火炬點亮革命曙光；面對改革發展的任務，遠大理想指引奮斗方向；面臨突如其來的風險挑戰，理想信念凝聚化危為機的力量。無數先進分子匯聚在馬克思主義的旗幟下，努力做“最不知疲倦、無所畏懼和可靠的先進戰士”。馬克思主義這個“拯救中國的導星”，成為中國共產黨帶領中國人民進行革命、建設、改革的強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡。

 

“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。” 理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時的沖動，需要純潔的目的、樸素的感情，更需要有深厚的信仰作支撐。為什么共產黨人的信仰堅定而執著、純粹而無私？習近平總書記曾語重心長地指出：“我們堅定，是因為我們追求的是真理。我們堅定，是因為我們遵循的是規律。我們堅定，是因為我們代表的是最廣大人民根本利益。”共產黨人的理想信念建立在科學真理的基礎之上。認識真理、掌握真理、信仰真理、捍衛真理，繼而為實現最廣大人民根本利益和人的自由而全面的發展不懈奮斗，這就是共產黨人戰勝困難、贏得勝利的力量之源。

 

理想信念既是戰勝千難萬險的“勝利之鑰”，也是淬煉奮斗決心的“精神之鈣”。陳望道在翻譯《共產黨宣言》后被反動派列入了“黑名單”，多次險遭毒手，但信仰堅定的他并不后悔自己的選擇，“我這人是不大知道怕的”。真正的信仰鐫刻在靈魂深處，經得住歲月的塵埃，抵得過風浪的侵襲。方志敏就義之前慷慨陳詞：“為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”無數烈士大義凜然、壯烈犧牲，就是因為他們是“馬克思主義篤誠的信仰者”，堅信“蘇維埃可以救中國，革命必能得最后的勝利”。時至今日和平年代，同樣是堅定的信仰支撐著不懈奮斗的共產黨員。不管是下沉到每家每戶助脫貧，還是防控新冠肺炎疫情、抵御滔滔洪水，各條戰線上的共產黨員或沖鋒一線，或堅守崗位，或捐款捐物，以逆行者、守望者、奉獻者的形象被人們銘記。共產黨員以其握指成拳的愛國之志，枝葉關情的為民之心，贏得中國人民的衷心點贊。一名小學校長在疫情防控期間給孩子們寄語：“假以時日，你們長大了，如果聽到祖國召喚，一定要站出來，這是使命，更是擔當！”

 

“在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命”。在給復旦大學《共產黨宣言》展示館黨員志愿服務隊全體隊員的回信中，習近平總書記對廣大黨員特別是青年黨員寄予厚望。為理想奮斗者最快樂，為人民奉獻者最高尚。抱定理想信念鍥而不舍地實干、馳而不息地奮斗，中國共產黨必能風雨無阻向前進，不負歷史和人民。

 

《 人民日報 》（ 2020年08月04日 04 版）

 

人民論壇：“不忘初心，方得始終”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年③

桂從路

2020年08月05日08:06    來源：人民網－人民日報

 

為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，自我們黨誕生之日起就牢牢熔鑄進共產黨員的血脈基因。親歷抗擊新冠肺炎疫情的大戰大考之后，復旦大學“85后”醫生王相詩在參加朗誦《共產黨宣言》活動時表示：“你看共產黨員不懼危險、沖鋒在前的樣子，不就是宣言精神的現實寫照嗎？”的確，這正符合馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所宣布的政治立場：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國共產黨的初心使命，建立在馬克思主義所要求的為最廣大人民謀利益的價值追求之上。從一輩子為國為民甘灑熱血的革命志士，到在抗疫、抗洪最前線挺立的逆行勇士，《共產黨宣言》的真理之光穿越百年，給予一代代共產黨人思想滋養、奮斗支撐。

 

“讓黨旗在防汛救災第一線高高飄揚”。在防汛救災中，抗洪搶險爭分奪秒，保障人民群眾生命財產安全不容有失，廣大黨員干部和人民子弟兵身擋千層風浪，肩負萬鈞重量，挺立在人民群眾最需要的地方。手腳磨出血泡，皮膚曬到脫皮，渾身沾滿泥水，他們毫不在意。精神的力量打動人心，信仰的旗幟高高飄揚。

 

事實有力證明，《共產黨宣言》的真理力量是永恒的。實踐也生動表明，中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人。“每一個共產黨員，不論職位多高，都是人民的勤務員。”習近平總書記要求全黨，把人民群眾放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯系，把為人民謀幸福作為根本職責。在抗擊疫情中，4.2萬醫護人員逆行出征，一支支黨員先鋒隊、突擊隊戰斗在最前沿；上到108歲的老人，下到剛出生的孩子，不惜一切代價全力以赴救治。英國劍橋大學高級研究員馬丁·雅克感慨，中國非凡而果斷的決策得到了中國人民非凡而積極的響應，這是政府與人民上下一心、通力合作的經典案例。“人民至上、生命至上”的抗疫實踐生動說明：“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。”

 

事業發展永無止境，共產黨人的初心永遠不能改變。“不忘初心，方得始終”。從舊中國“人民五億不團圓”到新時代同心共筑中國夢，從國家羸弱、一窮二白到躋身世界第二大經濟體，唯有不忘初心、朝著民族復興勇往直前，方可告慰歷史、告慰先輩。做好“六穩”工作、落實“六保”任務，決戰脫貧攻堅，決勝全面建成小康社會，不斷滿足人民對美好生活的向往，唯有把為民造福的事業推向前進，方可贏得民心、不負時代。面對風險考驗保持頭腦清醒，克服脫離群眾這個最大危險，更要砥礪初心、強體魄于偉大的自我革命，在永遠奮斗中保持永遠年輕。初心如磐，使命在肩，“人民”重若千鈞，“人民”就是一切。

 

初心使命不僅僅是一種政治追求，更是堅不可摧的政治優勢。老百姓看得最真切、說得最實在：“共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”學者的研究同樣表明：“在當代中國，只有中國共產黨才具有這樣的歷史擔當和領導能力，帶領中國人民克服各種困難、戰勝一切艱難險阻，實現自己的宏偉目標。”一個深深扎根人民、緊緊依靠人民，與人民血肉相連、血脈相通的政黨，必然不可戰勝，必將所向披靡！

 

《 人民日報 》（ 2020年08月05日 04 版）

 

人民論壇：“我們的道路必將越走越寬廣”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年④

李洪興

2020年08月06日07:26    來源：人民網－人民日報

 

歷史中有大勢，歷史中有未來。1920年8月，《共產黨宣言》中文首譯本在上海出版，幾乎同時，上海早期黨組織也宣告成立，取名“中國共產黨”。《共產黨宣言》的譯介，傳播了馬克思主義，歷史地推動了中國共產黨的成立。波瀾壯闊的奮斗征程，改天換地的歷史影響，正是在這之后。

 

從舊中國“事事皆落人之后”到新中國“天翻地覆慨而慷”，從篳路藍縷“趕上時代”到意氣風發“引領時代”，從風雨飄搖的“泥足巨人”到行穩致遠的“東方巨輪”，史詩般巨變的源頭，就在于以《共產黨宣言》為代表的馬克思主義的傳入，奠定了中國共產黨這一先進政黨的理論基石，為探索“中國向何處去”“中華民族何以復興”等一系列重大問題指明了方向。如今的中國，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的發展歷程，即將實現現行標準下農村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，嫦娥四號、雪龍2號、北斗導航等大國重器不斷涌現。歷史和現實無不表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。中國走上社會主義道路，發展出中國特色社會主義理論和實踐，是歷史的選擇、人民的選擇。

 

“凡貴通者，貴其能用之也。”馬克思主義基本原理的實際運用，一如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》序言中指出的那樣，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。從提出堅持以人民為中心的發展思想到把握新時代社會主要矛盾的變化，從確定堅持和發展中國特色社會主義的總任務到部署中國特色社會主義事業總體布局和戰略布局……靠著理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新的不斷推進，當代中國經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。回顧百年奮斗歷程不難發現，中國共產黨之所以能夠歷經艱難困苦而不斷發展壯大，重要原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，緊密結合新的時代條件和實踐要求不斷推動馬克思主義中國化、堅持和發展中國特色社會主義。

 

習近平總書記講述過這樣一個故事：“紅軍過草地的時候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅軍隊伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。”中國特色社會主義的發展道路、理論體系、制度模式、文化優勢，直接關乎國家前途、民族命運、人民幸福，無論任何時候、無論任何條件下都必須牢牢堅持。越知昨日艱辛，越要珍惜今日美好。從全面建成小康社會到基本實現現代化，再到全面建成社會主義現代化強國，是新時代中國特色社會主義發展的戰略安排，凝聚著廣大共產黨員和人民群眾的期盼與決心。砥礪志不改、道不變的堅定，甩開膀子實干，同心同德奮斗，歷史的機遇期、發展的主動權，都將牢牢掌握在中國人自己手中。

 

航向一經標定，航道無限廣闊。“明天會更好！”對“更好”的自信，不只是因為目睹了中國巨變，親身參與著美好生活的實現，更是因為，在共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想指引下，中國人民具有無比廣闊的舞臺，中國發展具有無比深厚的潛力，中華民族具有無比強大的定力。乘風破浪，揚帆遠航，更輝煌的成就等待著中國。正如習近平總書記指出的：“隨著中國特色社會主義不斷發展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優越性必將進一步顯現，我們的道路必將越走越寬廣。”

 

《 人民日報 》（ 2020年08月06日 04 版）

 

人民論壇：“為人類作出新的更大的貢獻”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年⑤

石  羚

2020年08月07日07:50    來源：人民網－人民日報

 

大道不孤，德必有鄰。100年前，《共產黨宣言》從遙遠的歐洲傳入中國，浙江義烏見證了中文首譯本的誕生。100年后的今天，當新冠肺炎疫情在全球肆虐，由義烏出發的中歐班列滿載防疫物資持續開行。義烏和其他許多城市一起，響應黨和國家號召推進全球抗疫合作，為構建人類衛生健康共同體寫下生動注腳。回望百年，變化的是時代主題，不變的是歷史大勢，閃耀的是《共產黨宣言》的真理光輝。

 

《共產黨宣言》的問世是人類思想史上的一個偉大事件，對人類歷史進程和東西方經濟社會發展均產生了重大影響。當前，世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展。《共產黨宣言》對馬克思主義政黨的國際主義精神的深刻闡述，為中國共產黨造福人類，共同創造美好世界提供了科學理論依據。從“自由人聯合體”到“人類命運共同體”，從“世界市場”到“一帶一路”，從馬克思主義經典論斷到習近平新時代中國特色社會主義思想，共產黨人為人類謀福祉、為世界求大同的追求從未改變。

 

黨的十九大是一個關鍵節點，堅持推動構建人類命運共同體在大會報告中被列入新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略。實現中國夢想、守護地球家園、探索人類社會理想，中國共產黨和中國人民決心堅定、恒心不移。東非第一條高速公路、馬爾代夫第一座跨海大橋、白俄羅斯第一家轎車生產企業……中國的發展離不開世界，發展起來的中國有意愿和誠意回饋世界，歡迎各國搭乘中國發展的順風車。面對新冠肺炎疫情，從及時公開透明向世界發布疫情信息，到積極主動同世衛組織和國際社會開展合作，從保障防疫物資供應、守護國際產業鏈安全，到主動與國際社會分享治療經驗、防控方案，中國始終堅持把加強疫情防控國際合作作為發揮負責任大國作用、推動構建人類命運共同體的重要體現。既致力于讓中國人民過得好，也不斷幫助各國人民過得好，這就是中國共產黨的初心和追求。

 

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。面對國家間、文化間的差異，中國主張求同存異、開放包容、互學互鑒；面對經濟全球化大潮，中國致力于共建開放合作、開放創新、開放共享的世界經濟；面對人類共同挑戰，中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關系民主化……習近平總書記強調：“我們要洞察時代風云，把握時代大勢，站在人類發展前沿，積極探索關系人類前途命運的重大問題，為應對當今世界面臨的全球性挑戰、解決人類面臨的共性問題貢獻中國智慧、中國方案。”當“合作共贏”和“人類命運共同體”被寫入聯合國大會決議，當共商共建共享的理念成為“一帶一路”沿線國家和地區的共識，中國智慧、中國主張、中國行動贏得了國際社會的高度認可。

 

歷史和現實有力說明，“中國發展是屬于全人類進步的偉大事業”。新時代的中國共產黨和中國人民，愿意與世界人民肩并肩共同應對難題、手牽手共同締造繁榮、心連心共同擘畫明天。肩負“為人類作出新的更大的貢獻”的使命，中國對未來滿懷信心！

 

《 人民日報 》（ 2020年08月07日 04 版）

 

人民論壇：“只有中國共產黨才能領導中國”

——紀念《共產黨宣言》中文首譯本出版一百周年⑥

達  仁

2020年08月10日08:09    來源：人民網－人民日報

 

縱覽過去百年歷史，中華民族由戰亂頻仍、民不聊生到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強是一個鮮明標識、主脈主線。引領這一歷史大趨勢的政治力量，是始終把馬克思主義作為行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義的中國共產黨。

 

陳望道在1920年翻譯出版的《共產黨宣言》，鮮明指出共產黨在實際方面是“各國勞動階級中最進步最果決的一派”，在理論方面“狠能了解勞動運動底進路，情勢，以及最后的結果”。從誕生之日起，中國共產黨就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。中國人民發憤圖強、艱苦創業，創造了“當驚世界殊”的發展成就，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍……偉大成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是中國共產黨帶領中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的。有了中國共產黨，中國人民謀求民族獨立、人民解放，實現國家富強、人民幸福就有了主心骨、領路人。

 

“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。面對新冠肺炎疫情這一全球性危機，中國勇毅扛起疫情防控的大旗，展開了疫情防控的人民戰爭；面對經濟發展不確定性和保護主義上升、世界經濟低迷、全球市場萎縮的外部環境，中國統籌常態化疫情防控和經濟社會發展工作，提出加快形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局。如今，中國在疫情防控和經濟恢復上都走在世界前列，這些都有力說明，中國共產黨領導和我國社會主義制度、我國國家治理體系具有強大生命力和顯著優越性，能夠戰勝任何艱難險阻，能夠為人類文明進步作出重大貢獻。

 

放眼萬里征程，心懷千秋偉業，根本目的都是為了“讓人民過上好日子”。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中設想共產主義社會前景，強調“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。黨的十八大以來，習近平總書記多次宣示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，強調“堅持以人民為中心的發展思想”，要求“更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要”，是對馬克思主義關于人的全面發展理論的最新發展，指引著中國共產黨和中國人民為奪取新時代中國特色社會主義新勝利而團結奮斗。根基在人民、血脈在人民、力量在人民，是中國共產黨在百年奮斗歷程中跨過一道又一道溝坎、戰勝一切風險挑戰的勝利密碼，是中國共產黨領導中國革命、建設、改革的根本邏輯。

 

“只有中國共產黨才能領導中國”，這個歷史結論、偉大真理，永遠顛撲不破。面對“大就要有大的樣子”的管黨治黨要求、“大也有大的難處”的問題挑戰任務，中國共產黨堅持以偉大自我革命引領偉大社會革命，努力把黨的創新理論轉化為推進新時代中國特色社會主義偉大事業的實踐力量。大道如砥，行者無疆。在中國共產黨堅強領導下，億萬中國人民同心同德，同向同行，同力同為，就一定能戰勝一切艱難險阻，實現中華民族偉大復興。這就是社會主義中國屹立東方的底氣所在，這就是中華民族開辟美好未來的自信所在！

 

《 人民日報 》（ 2020年08月10日 04 版）