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【原編者按】2020年11月29日，左翼網(wǎng)站“新時代媒體”發(fā)表由多個馬列毛主義政黨和組織聯(lián)合簽署的紀念恩格斯誕辰200周年國際宣言。在恩格斯誕辰200周年之際，這份重要宣言回顧了恩格斯的思想歷程、馬克思與恩格斯的偉大友誼，并深入探討了恩格斯對馬克思主義的獨特貢獻和時代意蘊。以下為宣言內(nèi)容：

值此偉大的弗里德里希·恩格斯誕辰200周年之際，我們很高興能夠發(fā)表一份非常重要的關(guān)于馬克思主義-列寧主義-毛澤東主義（馬列毛主義）政黨和組織的國際宣言。

全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

“沒有閱讀過恩格斯的所有著作，就無法理解馬克思主義，更難以表達馬克思主義！”（列寧）

200年前，即1820年11月28日，偉大的弗里德里希•恩格斯誕生了！恩格斯是馬克思主義的兩位創(chuàng)始人之一，是馬克思主義-列寧主義-毛主義的經(jīng)典作家之一，也是自從真正的無產(chǎn)階級思想傳播以來卡爾·馬克思最親密的伙伴。

在恩格斯誕辰200周年之際，我們要紀念他的貢獻，特別是在馬克思的偉大領導下，他在創(chuàng)立、定義和發(fā)展馬克思主義方面為國際無產(chǎn)階級所作出的貢獻。

恩格斯是國際共產(chǎn)主義運動中繼馬克思之后的又一偉大領導人，他的貢獻對于馬克思主義-列寧主義-毛主義的進一步發(fā)展至關(guān)重要。

恩格斯出生于今屬伍珀塔爾市的巴門，其家族是紡織制造商，這使他能夠很早就與德國工人和英國工業(yè)無產(chǎn)階級建立聯(lián)系。

恩格斯青年時期就開始反對普魯士資產(chǎn)階級的庸俗主義，在詩歌、書信和小文章中進行批判，是一位充滿激情的革命民主主義者。

19世紀40年代初，恩格斯在軍隊服役期間積累了重要的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對他非常有用，并使他對軍事問題產(chǎn)生了持續(xù)的興趣，這就是為什么馬克思在贊賞恩格斯的軍事知識和無產(chǎn)階級友誼時總是稱他為“將軍”的原因。

在普魯士首都，作為青年黑格爾派一員的恩格斯加深了對現(xiàn)有秩序的批判，之后他去了當時世界上最發(fā)達的資本主義國家英國工作。

在英國，恩格斯第一次面對最完整、最成熟的資本主義生產(chǎn)方式。對他來說，階級矛盾以及由此引起的階級斗爭越來越清晰。

英國當時也發(fā)生了巨大的政治動蕩和大規(guī)模的群眾運動，恩格斯積極參與其中。在經(jīng)歷了資本主義生產(chǎn)和人民群眾的政治斗爭之后，恩格斯在這些斗爭中逐漸拋棄了他那陳舊的、黑格爾式的唯心主義，并產(chǎn)生了強烈的愿望，不僅要關(guān)心工人階級的斗爭，而且要與工人階級緊密地聯(lián)系在一起，使自己成為工人階級斗爭的一部分。

恩格斯寫道:“我很想在你們家中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們?yōu)榉纯鼓銈兊膲浩日叩纳鐣y(tǒng)治和政治統(tǒng)治而進行的斗爭。我是這樣做的:我放棄了資產(chǎn)階級的社交活動和宴會、波爾圖酒和香檳酒，把自己的空閑時間幾乎全部用來和普通工人交往；這樣做，我感到既高興又驕傲。”

偉大的恩格斯就是這樣給全世界的共產(chǎn)主義者樹立了一個不可思議的榜樣，使他們團結(jié)起來，站在無產(chǎn)階級一邊，與人民群眾一起生活、工作和奮斗。

馬克思主義的兩位創(chuàng)始人——杰出的卡爾·馬克思和他最親密的伙伴弗里德里希•恩格斯，開始各自獨立地研究和參加階級斗爭。

他們在這個時期取得了相似的成果，并在此基礎上建立起兩個無產(chǎn)階級領袖的團結(jié)，這一團結(jié)將改變世界進程，其中馬克思發(fā)揮了領導作用，正如貢薩洛主席（注：秘魯共產(chǎn)黨-光輝道路的前主席）所定義的那樣，他是第一個偉人，是三大飛躍中第一次飛躍的主要代表。

早期在英國的生活對恩格斯的世界觀和思想起著決定性的作用，這在當時的背景下非常重要，另一位偉人列寧也這樣說過，弗里德里希•恩格斯正是因為“英國的歲月變成了馬克思主義”。列寧通過分析馬克思和恩格斯之間的信件后告訴我們：“馬克思和恩格斯作為科學社會主義的創(chuàng)始人是當之無愧的。”

作為科學社會主義、今天的馬列毛主義（主要是毛主義）的兩個創(chuàng)始人之一，恩格斯與馬克思在最緊密的斗爭中，為無產(chǎn)階級科學思想的建立作出了貢獻，并在馬克思主義的三個組成部分中都有貢獻和發(fā)展。

在恩格斯誕辰200周年之際，我們更要強調(diào)這些貢獻和發(fā)展。馬克思和恩格斯在他們的思想和行動中，在爭取無產(chǎn)階級解放的共同斗爭中有著不可磨滅的聯(lián)系。他們是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的作者，這是馬克思主義誕生的標志。它的發(fā)表正值1848-1849年的革命高潮，震撼了從英國到匈牙利的整個歐洲，歷史上第一次發(fā)生了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的武裝對抗。

馬克思主義是在階級斗爭中鍛造和磨練出來的。在恩格斯出席的正義者同盟第一次代表大會上，“正義者同盟”的名稱正式修改為“共產(chǎn)主義者同盟”，并用“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號取代原來的 “人人皆兄弟”的舊口號。

他們通過無產(chǎn)階級的革命性實踐改變了世界；他們從舊社會的政治經(jīng)濟學，社會主義和哲學領域中汲取精華部分，由此發(fā)展了馬克思主義的三個組成部分，并用辯證唯物主義的方法克服了種種困難，從而在階級斗爭中創(chuàng)造出無產(chǎn)階級唯一科學的理論體系。

馬克思、恩格斯明白了社會主義勝利的保證“不是在一個聰明人的頭腦中，而是在被壓迫和被剝削的無產(chǎn)階級群眾的真正革命斗爭中，在他們的組織性、自覺性和革命決心中”，這就是共產(chǎn)國際在1937年反法西斯戰(zhàn)爭中堅持的原則。

這意味著理論與實踐的統(tǒng)一，而不僅僅是“用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。(《關(guān)于費爾巴哈的提綱》)

恩格斯思想的另一個主要貢獻在政治調(diào)查工作中得到充分的體現(xiàn)。他不僅搜集來自世界各地的書籍和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對其進行詳盡的評估和研究，并獲得合理的材料，而且還進行了政治調(diào)查，他的著作《英國工人階級狀況》就是一個很好的例子。

他在書中寫道：“罷工是工人的軍事學校，他們在這里為投入已經(jīng)不可避免的偉大斗爭做好準備”。列寧稱這部著作是“馬克思主義最好的著作之一”，列寧高度肯定恩格斯的主要貢獻在于把社會主義同工人運動聯(lián)系起來，這是無產(chǎn)階級在人民戰(zhàn)爭中取得革命勝利的前提和保證。

經(jīng)過一段激烈的階級斗爭時期，馬克思在1867年，即國際工人協(xié)會成立后僅僅三年的時間里，完成了對《資本論》的闡述，從而完成了從理論上發(fā)展科學社會主義的根本任務。

在這整個時期，恩格斯都與馬克思保持著密切的通信聯(lián)系，仔細討論歐洲和世界革命以及無產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展情況。1867年5月7日，馬克思把《資本論》第一卷的手稿交給印刷廠后不久，他在給恩格斯的信中寫道：“如果沒有你，我永遠不可能完成這項工作。同時，你還得分擔我所有的痛苦，這讓我的良心感到不安。”

保羅·拉法格在一封信中對馬克思和恩格斯進行了描述，這封信也很好地反映了恩格斯的貢獻:“馬克思對恩格斯知識的廣泛性和他那能以閃電般速度看問題的敏銳性頭腦不停地表示驚訝。恩格斯總是樂于承認馬克思的分析和綜合能力。”

顯然，恩格斯對馬克思主義的形成有著重要的意義，特別是他能夠發(fā)揮重要作用。正因為如此，恩格斯才能夠出色地履行馬克思主義兩位創(chuàng)始人之一的職責，因為他認識到馬克思的綜合能力，把自己置于馬克思偉大的領導之下，以令人難以置信的承諾捍衛(wèi)了馬克思的一生。

這就是為什么恩格斯在強調(diào)他們那個時代的國際無產(chǎn)階級運動時說“馬克思的天才、科學的準確性和博學的知識遠遠超過他們所有人”。

恩格斯進一步說道:“沒有馬克思，我們的理論遠不會是現(xiàn)在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當然的。”這個名字代表了馬克思與恩格斯之間永恒的團結(jié)奮斗！

在國際工人運動中，偉大的恩格斯以堅定捍衛(wèi)共產(chǎn)主義原則而聞名，而十月社會主義革命的領袖列寧則著重強調(diào)，恩格斯“在他的余生中，一直是將庸俗主義視為共產(chǎn)主義的敵人”。

恩格斯這種堅定態(tài)度的高度表現(xiàn)是他與蒲魯東的斗爭，他在蒲魯東《貧困的哲學》一書發(fā)表之前就已經(jīng)領導了這場斗爭，這也成為馬克思《哲學的貧困》這部著作的重要基礎。恩格斯在這場反對蒲魯東的斗爭中，以強硬的態(tài)度指出：“主要的問題是要證明革命的必要性。”

(恩格斯) 為了反對一切企圖把恩格斯和馬克思分開的勢力，反對所有后來試圖歪曲恩格斯的著作并以修正主義的名義占有它的勢力，恩格斯早在1846年同普魯東的斗爭中，就把“暴力革命”確定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的手段。

把“暴力革命”定義為共產(chǎn)主義原則是恩格斯對軍事科學問題進行深入分析的一部分，他是第一個把軍事科學直接用于為無產(chǎn)階級服務的人。在這個問題上，恩格斯還通過把軍事路線同無產(chǎn)階級和資本主義社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為國際無產(chǎn)階級提供關(guān)于軍事戰(zhàn)術(shù)和方法問題上的重要指導，恩格斯指出街壘巷戰(zhàn)是一種過時的、無用的戰(zhàn)術(shù)，無產(chǎn)階級及其政黨必須隨著歷史的發(fā)展在革命中尋找新的斗爭形式。

但是他強調(diào)了新的革命形式的長期性，“把革命想象成需要一夜時間談判的事情。實際上，這是在不斷加速的情況下群眾發(fā)展的長期過程”。

恩格斯進一步指出，無產(chǎn)階級必須把人民團結(jié)起來反對資產(chǎn)階級，才能領導革命取得勝利。恩格斯強調(diào)，偉大的十月社會主義革命賦予了無產(chǎn)階級“新的形式”，最終無產(chǎn)階級軍事理論的最高發(fā)展階段，即曠日持久的人民戰(zhàn)爭，則是由中國革命領袖毛澤東主席第一次系統(tǒng)地、自成一體地提出的。

在與普魯東的斗爭中，恩格斯為無產(chǎn)階級隊伍建設作出了決定性的貢獻，德國社會民主工黨正是由此形成的，并被置于馬克思主義的領導之下。恩格斯以此證明自己是無產(chǎn)階級政黨斗爭的先驅(qū)，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨從一開始就是馬克思恩格斯的主要原則目標。

談論恩格斯和無產(chǎn)階級政黨，總是意味著也要談論無產(chǎn)階級國際主義。這是至關(guān)重要的。恩格斯對于國際無產(chǎn)階級運動，第一國際和第二國際的功績是不可估量的。

在第一個國際時期，他領導建立共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的斗爭，得到了馬克思的肯定和支持，馬克思主義的兩位創(chuàng)始人在這個問題上的密切配合清楚地表明，他們的行動是系統(tǒng)的、堅定的、團結(jié)的。這就是偉大的馬克思信任恩格斯起草《共產(chǎn)黨宣言》的原因。

馬克思逝世后，正是恩格斯繼續(xù)他的工作，他希望第二國際成為反對機會主義和修正主義的斗爭工具。恩格斯親自倡議將5月1日定為“無產(chǎn)階級國際斗爭日”，以此強調(diào)“國際行動”的重要意義。

在反對考茨基錯誤觀念的斗爭中，恩格斯一再指出，反殖民斗爭和農(nóng)民問題的重要性日益增加，這是國際共產(chǎn)主義運動的第二股力量(革命運動的兩股力量:在全世界發(fā)生的國際無產(chǎn)階級運動和在被壓迫國家產(chǎn)生的民族解放運動)，也是集中于愛爾蘭、阿爾及利亞、印度和更多殖民地國家的革命問題。

值得注意的是，在反殖民斗爭方面，馬克思、恩格斯承認德國農(nóng)民為實現(xiàn)民主革命而斗爭的必要性，馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級和農(nóng)民聯(lián)合的必要性和民主革命的論述，經(jīng)由列寧發(fā)展后，進一步在毛主席這里發(fā)展為新民主主義革命。

恩格斯的著作《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》是了解農(nóng)民為無產(chǎn)階級革命而斗爭的重要里程碑。恩格斯認為，反殖民斗爭越來越重要，其與無產(chǎn)階級革命的關(guān)系將大大增加。

恩格斯在其著作中指出，德國資產(chǎn)階級不可能領導自己的革命；領導德國民主革命的將是無產(chǎn)階級及其政黨；無產(chǎn)階級在民主革命中的主要同盟者是農(nóng)民。

在《德國的革命與反革命》中，恩格斯為研究一個特定的國家建立了馬克思主義分析模式。他首先介紹了對德國社會的研究，然后介紹了德國社會的階級特征，最后是對革命必要性的論述。毛主席在《共產(chǎn)黨人》雜志上的發(fā)言創(chuàng)造性的運用了這種分析模式。

恩格斯對1848年10月第三次維也納起義的分析是民族問題的重要一部分。在恩格斯的分析中，我們找到了1906年偉大的斯大林——列寧筆下的格魯吉亞天才——用馬克思主義理論解決民族問題的基礎。

馬克思、恩格斯在《新萊茵報》上發(fā)表的關(guān)于民族和農(nóng)民問題的文章是非常切合時宜的。馬克思在分析波蘭民族解放斗爭時強調(diào):“波蘭人已經(jīng)清楚地認識到，他們在外交事務上的獨立與推翻貴族統(tǒng)治和國內(nèi)的土地改革是分不開的。”他說:“介于波羅的海和黑海之間的農(nóng)業(yè)大國，只有通過一場農(nóng)業(yè)革命，把農(nóng)奴或義務勞動的農(nóng)民變成自由的土地所有者，才能使自己從宗法封建野蠻中解放出來，這場革命類似于1789年法國在農(nóng)村發(fā)生的革命。值得稱贊的是，波蘭是第一個提出這一主張的農(nóng)業(yè)鄰國。”他總結(jié)了波蘭斗爭和德國革命之間的聯(lián)系:“建立一個民主的波蘭是建立一個民主的德國的首要條件。”(法蘭克福關(guān)于波蘭問題的辯論)

馬克思主義-列寧主義-毛主義的關(guān)鍵問題是解決這些點。斯大林同志對馬克思、恩格斯提出的“殖民地半殖民地問題本質(zhì)上是農(nóng)民問題”進行了更高層次的綜合。

馬克思主義是馬克思主義-列寧主義路線的基礎，它把地國有化的口號和列寧號召農(nóng)民在十月社會主義革命中“走出去并奪取土地”的號召結(jié)合在一起。帝國主義國家的無產(chǎn)階級革命與民族解放運動的關(guān)系這個根本問題被提出。

正如馬克思所說的那樣:“如果說英國是大地主所有制和歐洲資本主義的堡壘,那么唯一能使官方英國受嚴重打擊的地方就是愛爾蘭。”(馬克思《關(guān)于巴枯寧的秘密通訊》)。

恩格斯強調(diào)，這些革命不是抽象的、形式上的平等問題，而是對階級斗爭具有決定性意義。恩格斯無論是對考茨基早期背離的斗爭，還是對伯恩斯坦的批判都是有力的，機會主義者只有在恩格斯去世后才敢于公開提出他們的資產(chǎn)階級骯臟理論。

在第一國際成立的時候，恩格斯就曾堅定地、有原則地反對無政府主義和蒲魯東主義。恩格斯對“左”傾機會主義、宗派主義和脫離群眾進行了嚴厲的批評，隨后又猛烈抨擊了右傾機會主義，并對唯議會主義發(fā)起了有力的打擊。

馬克思于1883年3月14日逝世后，恩格斯不僅捍衛(wèi)了馬克思主義，而且發(fā)展了馬克思主義。1885年，恩格斯出版了《資本論》第二卷，并在《資本論》第三卷中發(fā)揮了重要作用。恩格斯完成了馬克思主義最重要的科學著作之一，這意味著我們不能將馬克思、恩格斯分開看待。正是恩格斯保證了馬克思主義政治經(jīng)濟學的全面呈現(xiàn)，他稱之為“有史以來向資產(chǎn)階級和地主們發(fā)射的最可怕的炮彈”。

作為國際無產(chǎn)階級的領袖，恩格斯繼續(xù)發(fā)展馬克思主義，并于1884年創(chuàng)作了《家庭、私有制和國家的起源》等經(jīng)典著作，為馬克思主義婦女理論以及馬克思主義國家理論的發(fā)展奠定了科學基礎。

在1886年的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》中，恩格斯科學地區(qū)分了唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學；他還確立了馬克思主義哲學的核心問題:認識論和辯證法。

列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》和《哲學筆記》中，毛主席在《實踐論》和《矛盾論》中對這些問題都有精彩論述。

1878年10月，俾斯麥的容克政府通過反社會主義法，將社會民主黨定為非法，恩格斯與右翼的清算主義立場進行了斗爭，并表明反社會主義法不能摧毀該黨，因為:“社會主義運動不會被窒息或壓制。相反，反社會主義的法律將完成對德國工人的革命教育。”

與右翼機會主義作斗爭的恩格斯向社會民主黨領導層發(fā)出一封信，這封信由馬克思簽名，恩格斯執(zhí)筆撰寫。信中重申:“工人階級的解放只能由工人階級自己去爭取。”

恩格斯在與經(jīng)濟學家們的立場作斗爭時指出，右傾機會主義路線主張黨“與其重視那些長遠的、使資產(chǎn)階級害怕的、但在我們這代人無法實現(xiàn)的目標，(……)還不如把全部力量和精力用在那些小資產(chǎn)階級的修補改革上，為舊的社會秩序提供新的支持”。

在這一段中可以看到馬克思主義政黨思想的發(fā)展，列寧后來在反對伯恩斯坦“最終的目的是微不足道的，運動就是一切”主張中充分發(fā)展了馬克思主義政黨思想。

最后，恩格斯支持與機會主義決裂，他說:“近四十年來，我們已經(jīng)表明階級斗爭是歷史的動力，特別是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級斗爭，是現(xiàn)代社會革命的巨大杠桿，因此，不可能與想把階級斗爭排除在運動之外的人同行。”

恩格斯以自己的方式捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思的遺產(chǎn)，并在第二國際中推行馬克思主義。在恩格斯逝世幾年后，共產(chǎn)國際的創(chuàng)始人和領導人列寧成為國際共產(chǎn)主義運動脫穎而出的偉大領導人，其捍衛(wèi)了馬克思和恩格斯的遺產(chǎn)，并在現(xiàn)有條件下進一步發(fā)展，成就了一個偉大飛躍——列寧主義。

列寧堅定地將自己的工作建立在馬克思主義的基礎之上，并為此感到榮幸，特別是因為:恩格斯給國際無產(chǎn)階級留下的許多遠見卓識被證明是正確的，這證明了恩格斯巨大的思想力量和深刻的理解，這就是為什么列寧總結(jié)說:“然而，最令人驚訝的是，恩格斯的許多預言都變成了事實，就像他所寫的那樣。”

列寧不僅繼承了恩格斯的政治遺產(chǎn)，也在政治經(jīng)濟學問題上受其影響頗深，因為正是恩格斯晚年所寫的關(guān)于壟斷發(fā)展及其經(jīng)濟重要性的筆記，為列寧論述“帝國主義是資本主義的最高階段”這一劃時代工作提供了靈感和成果。

恩格斯關(guān)于壟斷早期發(fā)展的解釋，與他對經(jīng)濟變化、問題和法律的深刻理解相一致。1844年，恩格斯的《政治經(jīng)濟學批判大綱》被馬克思評為“第一個關(guān)于經(jīng)濟范疇批判的精彩概論”。

在哲學領域，恩格斯闡釋了馬克思主義的唯物主義概念，概括起來就是:“歷史的驅(qū)動力不是批判，而是革命，包括宗教、哲學等理論。這表明歷史沒有終結(jié)。”因此，他一直堅持到生命的最后，推動革命向前發(fā)展。

這就是為什么我們強調(diào)由偉大恩格斯領導的斗爭:在1891年《愛爾福特綱領草案批判》中，他承認社會民主黨中左翼力量的發(fā)展，但指出了非常重要的不足，其中包括:缺乏對德國統(tǒng)一的民主要求，沒有捍衛(wèi)無產(chǎn)階級專政以及1894年德國法兩黨對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民計劃的批評。

恩格斯在1895年《〈法蘭西階級斗爭〉導言》中對暴力革命進行了有力辯護。眾所周知，與國際無產(chǎn)階級領袖馬克思聯(lián)系最密切的是恩格斯，他是第一個系統(tǒng)地闡述馬克思主義暴力理論的人。他在《反杜林論》中做到了這一點，這是對馬克思主義的第一次系統(tǒng)闡述，得到了馬克思的明確認可。

《反杜林論》的意義在于，它第一次把作為無產(chǎn)階級整體學說的馬克思主義系統(tǒng)化，包含了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分。在哲學部分，恩格斯闡釋了馬克思主義哲學的唯物辯證法，肯定了“運動是物質(zhì)的存在方式”。

在《反杜林論》一書中，這位馬克思主義的創(chuàng)始人粉碎了形而上學二元論，為列寧后來通過其著作《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》反對二元論，并向一元論轉(zhuǎn)變奠定了基礎。

毛主席后來關(guān)于“矛盾的普遍性”的相關(guān)論述繼承了恩格斯的唯物辯證法思想。列寧在新時代的挑戰(zhàn)和問題下進一步發(fā)展了馬克思主義，毛澤東主席則通過《矛盾論》等精彩著作，確立了矛盾是辯證法的唯一根本規(guī)律，把馬克思主義進行新的系統(tǒng)化、由此發(fā)展到最新階段——毛澤東主義。

在政治經(jīng)濟學部分，恩格斯明確了經(jīng)濟、政治和戰(zhàn)爭的關(guān)系；他還介紹了馬克思在《資本論》第一卷中涉及的重要方面，如剩余價值理論。

在“社會主義”一編中，恩格斯區(qū)分了馬克思主義和小資產(chǎn)階級的烏托邦社會主義的區(qū)別；將烏托邦的立場(在他的時代是先進的)與當代機會主義者的立場區(qū)分開來。

今年是恩格斯誕辰200周年，同時也是列寧誕辰150周年，這對國際無產(chǎn)階級具有深遠的象征意義！共產(chǎn)黨人應加倍努力地領導人民戰(zhàn)爭，發(fā)動人民戰(zhàn)爭，或為發(fā)動人民戰(zhàn)爭作準備。

在世界無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)略基礎——秘魯、印度、土耳其和菲律賓的人民戰(zhàn)爭中，偉大的恩格斯對馬克思主義的貢獻得以延續(xù)。在那里已經(jīng)擴大和發(fā)展到一個新階段，即毛主義，每天的斗爭便是對馬克思主義-列寧主義-毛主義，尤其是毛主義的證明。

在列寧誕辰150年和恩格斯誕辰200周年之際，全世界的共產(chǎn)主義者都應遵循這兩位世界無產(chǎn)階級領導人的教導，加倍努力來建設自己的共產(chǎn)黨。

恩格斯對馬克思主義的貢獻存在于今天的共產(chǎn)黨人的斗爭中，這意味著恩格斯的工作不僅是我們歷史的年表部分，而是已經(jīng)成為我們實際工作、計劃和奮斗的一部分。

我們的工作、我們的計劃和努力是為了更多地同群眾聯(lián)系起來，創(chuàng)造、保衛(wèi)和發(fā)展軍事化的共產(chǎn)主義政黨，并把國際無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義的紅旗舉得越來越高。

今天的共產(chǎn)主義者正在世界范圍內(nèi)以全部的決心、勇氣和膽量為實現(xiàn)統(tǒng)一而奮斗，正在堅決地走向馬列毛主義聯(lián)合國際會議和新的無產(chǎn)階級國際組織，走上通過發(fā)展新的人民戰(zhàn)爭重建共產(chǎn)國際的道路，并且在國際范圍內(nèi)重新回到無產(chǎn)階級及其政黨那里去。恩格斯已經(jīng)為“國際”奉獻了一生！

在我們的斗爭中，恩格斯一直同在。在馬克思領導下，恩格斯對馬克思主義的獨特貢獻提醒我們，必須認識到馬克思主義-列寧主義-毛主義，主要是毛主義的具體運用是無產(chǎn)階級革命在各自國家發(fā)展過程中面臨的重大挑戰(zhàn)和問題。

如果沒有馬列毛主義作為指導思想，任何具體的革命都不可能有決定性的進展。

我們重申，共產(chǎn)主義者在世界范圍內(nèi)以馬克思主義-列寧主義-毛主義為基礎的團結(jié)，將具體適用于每一場革命，并將如恩格斯親自教導共產(chǎn)主義者的那樣，為無產(chǎn)階級世界革命服務。我們必須重建共產(chǎn)國際，正如恩格斯所描述的，它將是一個“行動的國際”！

馬克思、列寧、毛澤東三位偉人都強調(diào)恩格斯及其經(jīng)典著作對馬克思主義的重要性。我們用列寧的話說: “沒有閱讀過恩格斯的所有著作，就無法理解馬克思主義，更難以表達馬克思主義！”

值此恩格斯誕辰200周年之際，我們要用我們所有的力量重申列寧的這一重要表述：“沒有閱讀過恩格斯的所有著作，就無法理解馬克思主義，更難以表達馬克思主義！”

弗里德里希•恩格斯誕辰200周年萬歲！

全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

馬克思-恩格斯的所有著作永垂不朽！

粉碎修正主義！

毛主義萬歲！

讓我們一起呼喊:

馬克思主義-列寧主義-毛主義萬歲！

馬列毛主義聯(lián)合國際會議萬歲，無產(chǎn)階級的新國際組織萬歲！

為了共產(chǎn)國際的重建！

世界無產(chǎn)階級革命萬歲！

簽署國際宣言的組織如下:

秘魯共產(chǎn)黨

墨西哥共產(chǎn)黨重組革命核心(NR-PCM)

奧地利毛主義共產(chǎn)黨創(chuàng)建委員會

巴西共產(chǎn)黨(赤派)

智利共產(chǎn)黨(赤派)

厄瓜多爾共產(chǎn)黨—紅太陽

為人民服務-共產(chǎn)主義聯(lián)盟(挪威)

哥倫比亞共產(chǎn)黨(赤派)

美國共產(chǎn)黨重組委員會

紅旗委員會-FRG

芬蘭毛主義委員會