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“戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng),從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
01
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“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)”,這是近代著名軍事理論家克勞塞維茨的一句名言。
馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)克氏的這一判斷給予了高度肯定。
列寧在閱讀克氏《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的有關(guān)章節(jié)時(shí),寫(xiě)下了這樣的批注:
“政治意圖是目的,戰(zhàn)爭(zhēng)是手段,沒(méi)有目的的手段永遠(yuǎn)是不可想象的。”
毛主席則對(duì)這一觀點(diǎn)給予了更為形象深刻的闡述。他指出,
“戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”,“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)”,“戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng),從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
既然戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù),那么作為對(duì)客觀存在的戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀反映,戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影當(dāng)然也是政治的繼續(xù)。
更重要的,戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影的主要功能,恰恰是要把戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中經(jīng)常被遮蔽、被掩蓋的政治充分揭露和呈現(xiàn)出來(lái)。
這里,我們也可以化用毛主席的話說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)電影本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng),從古以來(lái)沒(méi)有不帶政治性的戰(zhàn)爭(zhēng)電影。
古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)電影,都充分證實(shí)了這一點(diǎn)。
02
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比如,為觀眾所喜愛(ài)的《英雄兒女》,就是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的完美結(jié)合,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的意義,在影片中通過(guò)“祖國(guó)慰問(wèn)團(tuán)”的活動(dòng)和朝鮮人民涉過(guò)冰河搶救受傷的王芳等情節(jié),得到了充分的展示;
《上甘嶺》則表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)和平的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)主義的向往;
國(guó)外的電影也是這樣。
比如,1962年好萊塢拍攝的反映諾曼底登陸的《最長(zhǎng)的一日》,可謂戰(zhàn)爭(zhēng)電影的鴻篇巨制,也被視為經(jīng)典。
這部電影在冷戰(zhàn)的“尖峰時(shí)刻”攝制完成,上映時(shí)剛好爆發(fā)古巴導(dǎo)彈危機(jī)。
影片的政治意圖是非常明顯的。一是要和蘇聯(lián)爭(zhēng)奪“從納粹占領(lǐng)下解放歐洲”的榮耀,并為美國(guó)駐軍西歐的正當(dāng)性辯護(hù);二是要讓面對(duì)蘇聯(lián)坦克集群“威脅”北約盟友恢復(fù)自信,其不言而喻的暗示是,美國(guó)既然能夠戰(zhàn)勝納粹,當(dāng)然也能夠擋住蘇聯(lián)。
另一部在中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的戰(zhàn)爭(zhēng)電影《拯救大兵瑞恩》(1998年),則歌頌了美國(guó)普通人的犧牲精神(湯姆·漢克斯飾演米勒上尉戰(zhàn)前為一名小學(xué)教師)和人道主義情懷,同樣具有為美國(guó)冷戰(zhàn)結(jié)束后在中東和巴爾干采取的一系列軍事行動(dòng)辯護(hù)的性質(zhì)。
2003年,美國(guó)總統(tǒng)小布什為自己發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)時(shí),直接引用了這部電影的臺(tái)詞:
“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了拯救人類(lèi)文明本身。”
03
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近三十年來(lái),中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影的一個(gè)傾向性問(wèn)題是,刻意回避戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系,如2007年馮小剛的《集結(jié)號(hào)》,結(jié)果把正義的、給中國(guó)帶來(lái)巨大進(jìn)步的解放戰(zhàn)爭(zhēng),拍成了一種“傷痕”,也招致了觀眾和輿論的強(qiáng)烈批評(píng)。
最近幾年的另一個(gè)傾向,似乎走出了“傷痕”,但卻帶著一種欣快的、躍躍欲試的感覺(jué),把戰(zhàn)爭(zhēng)拍成了一種“暴力春宮”或“戰(zhàn)爭(zhēng)春宮”片。
這種電影的特點(diǎn),是用冗長(zhǎng)的、令觀眾目不暇接甚至感到窒息的“戰(zhàn)斗”場(chǎng)面,取代了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人之間關(guān)系的探討與表現(xiàn),更取代了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義的探討與表現(xiàn)。
坊間對(duì)這一類(lèi)電影有一個(gè)恰如其分的稱(chēng)呼:“爽片”。
“爽”的含義是指什么呢?就是指只重視刺激感官以獲得即時(shí)的快感,而不顧及其他。
在幾年前徐克版的《智取威虎山》中,為了追求這種快感,不僅把“智取”變成了開(kāi)著坦克的“強(qiáng)攻”,甚至還加演了一段座山雕駕駛飛機(jī)逃跑的場(chǎng)面,把深山老林中的土匪想象成了無(wú)所不能的“007”,真是爽歪歪了。
徐克版的《智取威虎山》“成功”之后,戰(zhàn)爭(zhēng)電影對(duì)“爽”的追求,有過(guò)之而無(wú)不及,甚至登峰造極。
但政治是無(wú)法回避的。
由于近代以來(lái),中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)都是保家衛(wèi)國(guó)的正義戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)這些戰(zhàn)爭(zhēng)在銀幕上被用“爽片”形式表現(xiàn)之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、必要性都被淡化了,這就為一些人否定近代以來(lái)一系列革命戰(zhàn)爭(zhēng)和保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、必要性預(yù)留了缺口,為在這一領(lǐng)域里歷史虛無(wú)主義的卷土重來(lái)預(yù)留了通道。
從未來(lái)的角度看,在影響巨大的影片中對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)快感”本身的過(guò)度追求與炫耀,在青少年觀眾中留下戰(zhàn)爭(zhēng)“很爽”的印象,也潛伏著以輕浮的態(tài)度對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大風(fēng)險(xiǎn)。
毛主席曾經(jīng)告誡,要防止一種傾向掩蓋另一種傾向。今天,當(dāng)我們討論軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影時(shí),尤其應(yīng)該注意這一點(diǎn)。
(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“高度一萬(wàn)五千米”微信公眾號(hào);圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
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