毛澤東說:規律自身不能說明自身。規律存在于歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手, 規律是說不清楚的。
習近平總書記強調指出，新時代中國特色社會主義是我們黨引導人民進行偉大社會革命的結果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。
只要中國發生危機，只要股價足夠低，控制股市則是控制中國實業企業、洗劫中國民眾財富——一舉兩得的最佳路徑。中國文化告訴：害人之心不可有，防人之意不可無。
農民運動如果沒有先進的領導集體去進行引領，那么神神怪怪的宗教自然就會參與其中，這是必然的事。農民運動一旦有了先進的思想與優秀的領導集體產生完全不同的效果。
“奶頭樂戰略”逐漸從西方社會向外輸出，并且改變了娛樂大眾的初衷，演化成為西方敵對勢力對社會主義國家進行和平演變和顏色革命的國際軟性戰略工具。
有些歷史虛無主義的觀點是可以同時符合其中的兩種甚至三種定義的。反對歷史虛無主義，必須堅持實事求是。而要做到實事求是，就必須敢于論戰，敢于亮劍。
毛主席不但屬于我們中華民族，也屬于全世界，他不僅是我國人民的偉大領袖，也是全世界人類文明發展史的璀璨明星;毛澤東思想將成為引領人類走向更高文明的燈塔。
美國的政策體系是相互競爭的，它來源于不同的智庫，形成了不同策略的報告，構成不同的選項。我們不能認定美國現在執行某個政策就一定是他不變的政策。
隨著我國改革開放、計劃經濟向市場經濟的轉變，馬克思主義作為指導思想雖在我們黨的各種文獻中不曾消失，但在社會層面馬克思主義的影響卻逐漸式微。
二戰后，貧富差距也有顯著改善，其原因在于戰后美歐拋棄了傳統的自由主義政策，借鑒馬克思主義經濟理論，實行了廣泛的社會改良，兼顧生產效率與公平分配。
在今后相當長的一段時期內，不管我們的主觀愿望多么良好，都無法改變“美帝國主義亡我之心不死”這一國際現實。
列寧曾經說：馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此。內里腐朽的自由派，試圖在社會主義的機會主義形態下復活起來。
現在已經看得越來越清楚了，美國所謂對華采取貿易戰，最根本的目標是阻止中國制造2025的實施，是阻礙中國在高技術產業中的轉型和提升。
當前社會上有許多奇奇怪怪的所謂“馬克思主義”，如有機馬克思主義、生態馬克思主義、儒家馬克思主義、西方馬克思主義、新馬克思主義等等。
“將公有制作為社會主義經濟的基礎是對馬克思主義的誤讀?！钡鹊?。這種存在嚴重問題的文章能在我國各種媒體招搖過市、大行其道，說明思想理論界混亂到了何等的地步。
占據社會科學的理論制高點和主導權，主動清除西方中心主義在人文社科研究上帶來的明顯弊端，提高方法論層面的自信與自覺，具有歷史性的意義。
習近平新時代中國特色社會主義經濟思想是中國特色社會主義政治經濟學的最新成果，是寶貴的精神財富，是馬克思主義政治經濟學中國化的新境界，必須長期堅持并不斷發展。
新結構經濟學反對從新興產業價值鏈高端入手實施國家追趕戰略，反對研發核心技術，反對中國發展芯片產業，主張“我們可以等發達國家研究成熟后再引進技術”。
今年是我國改革開放四十周年。在記念這個日子里，有必要總結四十年的改革實踐，從理論上研究改革的一些根本性問題。
在記念《共產黨宣言》170周年、學習《共產黨宣言》闡述的科學社會主義原理的時候，有必要揭露民主社會主義的本質，劃清科學社會主義與民主社會主義的界限。
在當代哲學社會科學中，馬克思主義不僅具有高度政治性，而且具有高度學術性，因為它是建立在揭示世界發展普遍規律和人類社會發展規律基礎之上的學說。
盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。
只要切實把自身建設好、建設強，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，我們就一定能夠引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸。
中醫藥確實是一個寶庫，遺憾的是，今天還有很多人不理解它，甚至還有自詡為科學斗士的人，肆意詆毀它。中醫藥、民族醫藥，還有許多神秘面紗需要我們慢慢解開。
林毅夫教授的反思相對于主張照搬西方理論指導中國發展實踐的學者來說，具有較大的進步性，其歷史唯物主義方法的主張也為林毅夫教授的理論增添了一些科學性。
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