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秦博 王虹 徐實:推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的深度融合

黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,直接關(guān)系到社會主義文化的發(fā)展繁榮,且將影響到中國的發(fā)展方向、道路和未來。

劉國光:所有制問題極其重要,社會主義基本經(jīng)濟制度不能動搖——《當代中國所有制發(fā)展規(guī)律研究》序言

不斷有人以各種理由提出放棄或改變“公有制為主體”。所有制及其結(jié)構(gòu)問題是社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的區(qū)別,就在于它們的所有制基礎(chǔ)不同。

衛(wèi)興華:深入研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)新課題

科學(xué)社會主義和中國特色社會主義,都強調(diào)兩大環(huán)節(jié):一是快速發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展社會主義經(jīng)濟;二是在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平,實現(xiàn)共同富裕。

何干強:宏觀經(jīng)濟調(diào)控應(yīng)當重視的若干理論問題

馬克思主義是我國哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂,也是指導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的靈魂。政府有關(guān)部門應(yīng)當善于運用馬克思主義經(jīng)濟學(xué)已有的內(nèi)涵明確的科學(xué)范疇來促進思考。

高長武:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合四題

有效結(jié)合就是基于實際、有的放矢、產(chǎn)生實效,而不是脫離實際、無的放矢、毫無實效的結(jié)合。要避免閉門造車、坐而論道,應(yīng)該基于中國社會的具體實際和豐富實踐。

李慎明:正確認識中國特色社會主義新時代社會主要矛盾

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

李旭之:該怎樣重溫《共產(chǎn)黨宣言》

共產(chǎn)黨都是以《共產(chǎn)黨宣言》為綱領(lǐng)成立的工人階級政黨,是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為目標。不論何時,這樣的黨都不能忘記這個初心。重溫這部巨著,很有現(xiàn)實的教育意義。

郝貴生:究竟如何理解馬克思的“兩個決不會”思想?

認為《共產(chǎn)黨宣言》中的“兩個必然”和“消滅私有制”思想提出過早,具有極大的局限性。是用“兩個決不會”的哲學(xué)觀點否定“兩個必然”、“消滅私有制”的科學(xué)社會主義觀點。

房寧 :重新認識什么是基礎(chǔ)理論研究

當代中國政治學(xué)應(yīng)用性發(fā)展滯緩,真正稱得上政治學(xué)應(yīng)用學(xué)科的還很少,當代中國政治學(xué)大量的研究活動,還是在溫習(xí)和整理,真正能夠研究和解決現(xiàn)實政治問題的還不多。

周新城:怎么看待個體私有制?——《共產(chǎn)黨宣言》里說的“消滅私有制”不包括個體私有制嗎?

馬克思強調(diào)聯(lián)合起來的個人的所有制就是“社會所有制”,就是公有制,卻斷定馬克思說共產(chǎn)主義要重建個人所有制,就意味著要保留個人私有制,不贊成消滅個人私有制。

周新城:不能只講多種所有制共同發(fā)展,忽視甚至否定公有制為主體——必須全面闡釋社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度

我們必須完整準確地闡述和貫徹我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度,堅持公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這兩個方面都要堅決貫徹,不能有片面性。

衛(wèi)興華 趙海虹:怎樣認識我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

我國發(fā)展進入新時代,確定了我國發(fā)展的新的歷史方位和新的戰(zhàn)略布局,這是提出社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的具有內(nèi)在聯(lián)系的必要時機。

姜迎春:運用馬克思主義唯物史觀 科學(xué)辨識錯誤社會思潮

我們也應(yīng)看到,由于多年的積累和沉淀,錯誤社會思潮的存在將是長期的,社會主義意識形態(tài)與錯誤社會思潮的斗爭也必然是長期的,其間我們?nèi)詴龅椒N種矛盾和困難。

丁堡駿:經(jīng)濟學(xué)教育全盤西化的趨勢繼續(xù)在向前發(fā)展

須警惕一些單位和學(xué)者試圖壟斷馬克思主義基本原理的解釋權(quán),要旗幟鮮明地反對任何將馬克思主義精英化和學(xué)閥化的行徑,堅持以馬克思主義基本原理武裝我們的干部和群眾。

江宇:用歷史的眼光看待“消滅私有制”(系列之三)

馬克思不僅分析了問題,而且提出了解決問題的方向,那就是改變私有制,建立真正的社會所有制,由勞動者共同掌握生產(chǎn)資料,以便避免資本的特權(quán)。

李慎明:牢牢把握中國特色社會主義這一主題

中國特色社會主義規(guī)定了道路、理論、制度、文化的根本性質(zhì)和方向。道路是實現(xiàn)途徑,理論體系是行動指南,制度是根本保障,文化是深厚基礎(chǔ),統(tǒng)一于這一偉大事業(yè)。

瀟湘農(nóng)夫:不忘初心,必須堅定不移地推進中國社會主義的改革開放

必須堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向,堅持對外開放的基本國策,以更大的政治和智慧,不失時機深化重要領(lǐng)域改革,朝著黨的十八大指引和改革方向奮勇前進。

丁堡駿:中國特色社會主義新時代在意識形態(tài)領(lǐng)域 必須高揚馬克思主義和科學(xué)社會主義旗幟

歸根結(jié)底,是要把馬克思主義的科學(xué)社會主義的科學(xué)真理交給人民群眾,讓人民群眾自覺地踐行馬克思主義和科學(xué)社會主義原則,這才是最終取得勝利的根本保證。

張文木:學(xué)問不可“無問西東”

我們中國人天生傾向接受唯物主義。這是因為中國人所遇到的亡國災(zāi)難都是唯心主義的結(jié)果。毛澤東思想中的實事求認識論的形成是有五千多年實踐經(jīng)驗的中國人的必然選擇。

朱曉明:為弘揚“老西藏精神”賦予新的時代內(nèi)涵和精神動力

我們要以十九大精神為指引,繼承和弘揚“老西藏精神”,為實現(xiàn)西藏與全國一道全面建成小康社會的目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,增添強大持續(xù)的精神力量!

白鋼:要多講中國社會主義,少強調(diào)“特色”——社會主義本身就是一種普世價值

要改變在意識形態(tài)領(lǐng)域的被動局面,就必須從某種特殊主義的防衛(wèi)性立場當中解放出來。要理直氣壯、明白堅定地強調(diào),社會主義本身就是一種普世的價值。

朱繼東 : 堅定不移大力推進中國特色社會主義文化建設(shè)

中國特色社會主義文化與中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度共同構(gòu)成了中國特色社會主義的完整體系。

瀟湘農(nóng)夫:從馬克思出發(fā)試探社會主義生產(chǎn)方式問題

馬克思的生產(chǎn)方式理論,是揭示資本主義經(jīng)濟規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律和科學(xué)社會主義的基礎(chǔ)理論。只有科學(xué)揭示社會主義的生產(chǎn)方式,才能從根本上搞清楚“社會主義。

吳家華:用馬克思主義的認識論來看我國社會主要矛盾變化

總體上全面建成小康社會,人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。

何雯雯:做大做強“理論”“輿論”,促使“兩論”同頻共振

習(xí)近平總書記多次就做好宣傳思想工作發(fā)表重要講話,提出明確要求。新時代做好宣傳思想工作,必須始終堅持“理論”“輿論”兩手抓兩手硬,促使“兩論”同頻共振、同源同流。

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