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應(yīng)科學(xué)地汲取西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系結(jié)構(gòu)的某些思路，而不宜進(jìn)行簡單的混合式模仿。應(yīng)盡快構(gòu)建廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，而不宜只著眼于僅完善市場經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

中國特色話語體系和傳播能力建設(shè)既關(guān)系到政治認(rèn)同和人心向背，關(guān)系到中國國家形象的塑造與管理，也關(guān)系到社會(huì)治理和危機(jī)應(yīng)對(duì)。

發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。

當(dāng)前，認(rèn)清大局、大勢、大事，特別是要對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭始終頭腦清醒、立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明、應(yīng)對(duì)有力，無疑具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，恰恰缺少這樣一種“平衡”思想。在“自由競爭”這桿靚麗光鮮的旗幟下，資本主義世界的寡頭們名正言順、合理合法的榨取財(cái)富，獨(dú)占其利。

必須牢牢堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，旗幟鮮明地反對(duì)全盤否定、虛無歷史，以古非今、簡單復(fù)古，故步自封、盲目排外，妄自菲薄、去中國化等四種錯(cuò)誤傾向。

作者讓我們看到馬克思主義研究者要“下鄉(xiāng)下廠下基層”這樣誠懇切實(shí)而久違了的呼吁，相信客觀的讀者能從中看到一種值得尊敬的立場和精神。

我們做學(xué)問，是要做革命事業(yè)的接班人，要接國家治國理政的班，做共產(chǎn)主義新人。為國家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，為國家培養(yǎng)治國理政的人才，這才是中國教育的最高境界。

經(jīng)濟(jì)學(xué)界西方經(jīng)濟(jì)學(xué)泛濫，一定程度上馬克思主義被邊緣化了。我們用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)了一屆一屆的學(xué)生，而這些學(xué)生畢業(yè)后又進(jìn)入各個(gè)部門，成為各條戰(zhàn)線上的骨干。

高校立身之本在于立德樹人。開設(shè)思想政治理論課，正是貫徹和堅(jiān)持立德樹人這一中心環(huán)節(jié)的重要體現(xiàn)。

將解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的三個(gè)層次問題結(jié)合起來研究，從而形成系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)村公社是俄國社會(huì)新生的支點(diǎn)”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要使它能發(fā)揮這種作用，首先必須肅清從各方面向它襲來的破壞性影響，然后保證它具備自由發(fā)展所必需的正常條件。

聽取辦刊單位和期刊管理部門匯報(bào)，研究我院學(xué)術(shù)期刊面臨的形勢，部署下一步工作，充分體現(xiàn)了院黨組對(duì)學(xué)術(shù)期刊建設(shè)的高度重視。下面，我代表院黨組講幾點(diǎn)建議。

發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)與政治的辯證關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與政治相互促進(jìn)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互適應(yīng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)良性互動(dòng)。

真正的知識(shí)分子必然是自由主義者，因?yàn)椴荒苋萑套陨硭枷胧艿郊s束；但同時(shí)，具有強(qiáng)烈人本主義的知識(shí)分子，也會(huì)挖掘自由市場經(jīng)濟(jì)所內(nèi)含的問題。

一是要對(duì)馬克思的思想文本做更深刻和更全面的把握，看到不同時(shí)期的發(fā)展變化，也要看到內(nèi)在連續(xù)；二是要在馬克思的基本思想與自身經(jīng)驗(yàn)把握其思想的“真理性”。

高校思想政治理論課要胸懷大局、把握大勢、著眼大事，強(qiáng)化陣地意識(shí)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，結(jié)合國情和學(xué)生的思想實(shí)際，做到因勢利導(dǎo)，狠抓課堂建設(shè)。

我再次呼吁各位同仁，重視新媒體，勇敢面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極構(gòu)建馬克思主義無神論的話語權(quán)。

馬克思的初衷在于尋求決定生產(chǎn)關(guān)系的原因——生產(chǎn)力；李斯特及其以前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目的在于確定發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)核心問題——生產(chǎn)力。這兩個(gè)“生產(chǎn)力”不是一回事。

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是由歷史文化、科技文化、生活文化，以及最重要的治國理政的儒、釋、道、法、墨等思想文化。

中國的知識(shí)分子不應(yīng)該辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，要從中國的偉大實(shí)踐中總結(jié)和提煉屬于我們自己的理論。

總之，以增強(qiáng)政治意識(shí)為抓手，在重大理論認(rèn)知上向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊并保持一致，是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神的迫切需要。

國學(xué)之“復(fù)興”，則可從新文化運(yùn)動(dòng)算起。當(dāng)下“復(fù)興國學(xué)”，并不意味著可以否定新文化運(yùn)動(dòng)，否定“打孔家店”。

中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首要的原則，應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)持馬列方向，向馬克思主義看齊而不是向別的什么主義（尤其是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)）看齊，必須旗幟鮮明堅(jiān)持公有制。

馬克思主義的基本原理，反映了自然界、人類社會(huì)和思維的一般規(guī)律，它是工人階級(jí)觀察世界的科學(xué)的世界觀和方法論，因而它是普遍真理。