價值自信是最根本的，理論自信和制度自信次之，道路自信和文化自信只是結果。十九大報告中非常有必要將"社會主義價值自信"寫入，從而形成"五個自信"體系。
應遵循馬克思主義的世界觀和方法論，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點看待并加以引導，以使社會主義核心價值觀的宣傳教育更入心入腦，并化作全民的實踐和行動。
如果國家不悉心培養，而任由高能馬克思主義研究者自生自滅，就得不到真心為自己服務的馬克思主義研究者群體，那對于加快發展哲學社會科學的事業來說是很不利的。
如何保持生產關系符合生產力發展的要求，如何保持我國經濟的社會主義性質，是我們構建中國特色社會主義政治經濟學尤其要思考的問題。
馬克思主義與中國傳統文化是以前者為主的對立統一關系。要實現對于這一關系的具體的科學把握，必須十分警惕和防止形而上學、折衷主義等等主觀唯心主義的干擾。
我們應該重視他的意見，認真學習毛澤東讀蘇聯政治經濟學教科書的批注和談話，并把其貫徹到中國特色社會主義政治經濟學的研究工作中去。
2020年全面建成小康社會后，我們還要為實現第二個百年奮斗目標而努力，踏上建設社會主義現代化國家新征程，真正實現中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。
大家對于歷史唯物主義的理解也僅僅是限于教科書，教給大家生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產關系和上層建筑反作用于生產力和經濟基礎。
任何改革措施都必須為鞏固和發展基本經濟制度服務，而不能違背、削弱、更不能破壞基本經濟制度，這是改革的基本要求，也是改革的底線。
打好“扶貧攻堅戰”,做好精準扶貧是共享發展理念的根本要求。“沒有農村的小康,特別是沒有貧困地區的小康,就沒有全面建成小康社會”。
只有以中國問題為導向，我們才能通過對“西方政治經濟學”的批判性研究，做出重要的理論創新，創造性地發展中國特色的社會主義政治經濟學。
馬克思的經濟危機理論在我們當下對中國認識我們現在的經濟問題，凡是談政治經濟學的都沒有談到社會主義到底有沒有經濟危機問題、波動問題，是不是值得借鑒和思考？
立足歷史唯物主義對資本邏輯批判進行修補的重要任務是，重新構建新型的勞動合作模式，提升生產力發展的“社會化”維度，降低乃至逐漸削弱資本生產力的任務。
作為我國改革開放的總計設計師和中國特色社會主義的重要開創者之一，鄧小平關于解放思想有過許多重要論述。這些論述是我們全面準確理解解放思想的根本依據。
我國高校要從維護意識形態安全的高度著眼，始終堅持馬克思主義學科建設的正確方向，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，培養合格建設者和可靠接班人。
緊緊抓住、精心運籌這兩大戰略機遇，延長我戰略機遇期。如果認識不清，抓得不緊，運籌不力，這兩大戰略機遇就會向其反面轉化，兩大戰略機遇就會變成兩大戰略挑戰。
國際金融危機不僅是對美國這種強權政治和霸權主義特別是其中金融霸權肆意泛濫的絕地“報復”，對新自由主義政策、理論的有力清算，更是對美國所謂“民主制度”挑戰。
目前的這場金融、經濟危機，從本質和根本上說，并不是什么監管不力、信心不足等所造成。而是資本主義制度本身深層次矛盾積累并進而爆發的必然。
中國當代一些網絡、媒體抹黑、詆毀和妖魔化共產主義言行的現象正是意識形態領域階級斗爭的突出表現。不從階級斗爭觀點看，就看不到其實質和深層次的思想根源。
毛澤東主席正是因為這樣來科學地有選擇地使用經濟學話語，他成為了世界經濟學大家，世界各國人民公認的大政治家、大思想家，億萬中國人民永遠懷念的領袖。
習近平總書記關于我們黨偉大歷史貢獻的論斷，用極為精準的筆觸，生動勾勒出我們黨的歷史的全部走向，反映出黨的歷史的主題和主線、主流和本質。
馬克思還指出，“我們人數確實很少，但是我們的力量也正在這里。”一個能夠正確理解或堅持馬克思主義的人勝過十打“折衷主義騙子”。
我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。
隨著經濟全球化演進，世界各國各族在文化、政治方面的交往也越來越深入，盡管其廣度、深度與經濟層面相比要明顯滯后。馬克思論述全球化時也強調“精神的生產”。
在2017年7月7日回顧歷史，我們知道中國今天的復興極其不易。中國發展了、強大了并不必然侵略別的國家，中國的繁榮是世界之福！
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