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   從當前有關(guān)共產(chǎn)主義的論戰(zhàn)形勢可以清楚地看出，學理式的論證，道德教化式的說教效果有限。共產(chǎn)主義從來就不只存在于精神層面，而是現(xiàn)實社會的政治斗爭。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員竟然對本黨的根本宗旨和性質(zhì)進行冷嘲熱諷和惡毒攻擊，共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)確實不可謂不嚴峻。新興的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶懷疑、痛恨共產(chǎn)主義是完全不足為奇的，甚至是順理成章的。問題的嚴重性在于他們其中的不少人已經(jīng)進入黨內(nèi)或原本就在黨內(nèi)滋生，進而改變共產(chǎn)黨的階級屬性，把這個無產(chǎn)階級的先鋒隊演變成資產(chǎn)階級的精英俱樂部。

事實證明，在社會主義和無產(chǎn)階級專政條件下完全可能出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級。這是因為，社會主義這個致力于消滅剝削的制度剛剛從持續(xù)了幾千年的剝削制度中掙扎出來，還帶有難以洗凈的舊制度的殘余。

而且，社會主義處在資本主義的汪洋大海之中，不可避免地會受到外部因素的影響和滲透。不僅如此，在這種內(nèi)外環(huán)境中，一部分掌握權(quán)利的無產(chǎn)階級分子向自己的對立面異化和蛻變也是會經(jīng)常發(fā)生的。所以，社會主義這個共產(chǎn)主義的初級階段是斗爭特別尖銳復(fù)雜的階段，共產(chǎn)黨絕不能因執(zhí)政而喪失革命性。

經(jīng)濟發(fā)展并不能自然地消除這個問題，有時甚至相反。當前，中國社會階級成分復(fù)雜化，階級差別擴大化，階級矛盾尖銳化的問題十分突出，社會的兩極分化到了非常嚴重的程度。這就給共產(chǎn)黨提出了“你代表誰?”的問題。

在這個問題上要特別注意吸取蘇聯(lián)搞全民黨的教訓，防止喪失階級的純潔性和方向的明確性。資產(chǎn)階級作為一個整體是絕不會接受共產(chǎn)主義的。

共產(chǎn)黨如果不拋棄共產(chǎn)主義目標和改變共產(chǎn)主義性質(zhì)，就只能更堅定地站在無產(chǎn)階級一邊，并使之發(fā)展壯大。而如果共產(chǎn)黨改變自己的階級屬性，拋棄原來的奮斗目標，就必然失去最大多數(shù)人的支持，蘇共的覆轍將會重演。這就要求純潔黨的隊伍，確保無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾在人大中的主體地位，從而保證國家政權(quán)始終掌握在無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾手中。

階級關(guān)系源自生產(chǎn)關(guān)系。資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生俱來的特點和揮之不去的陰影就是制造階級對立，擴大社會矛盾。所以，要鞏固和擴大黨的階級基礎(chǔ)，縮小社會兩極分化必然要求建立和加強共產(chǎn)主義的生產(chǎn)關(guān)系。

共產(chǎn)主義在生產(chǎn)關(guān)系上的最核心、最基本的特征就是公有制。當然，在社會主義階段，公有制不可能純而又純，有時甚至可能還需要促進其他所有制形式的一定程度的發(fā)展擴大。但是，現(xiàn)在的問題是，私有制成分發(fā)展造成的社會矛盾已經(jīng)到了嚴重威脅社會穩(wěn)定和共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的程度。

這個問題只利用稅收等技術(shù)手段去調(diào)節(jié)二次分配已經(jīng)無濟于事，所以必須擴大生產(chǎn)關(guān)系中的社會主義因素，主要就是鞏固和增強公有制在所有制中的主體地位，提高按勞分配在分配方式中的主體地位，防止國有企業(yè)喪失全民所有制性質(zhì)進而成為新興資本家的搖籃，加強普通職工對企業(yè)的監(jiān)督權(quán)和管理權(quán)。

所以，共產(chǎn)主義決不僅僅是精神層面的東西，而是具體的階級關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、社會制度并與人的物質(zhì)生活直接相關(guān)。

僅僅在精神層面提倡共產(chǎn)主義充其量只能提高社會的道德標準或?qū)⒐伯a(chǎn)主義宗教化，這對于解決長期以來普遍存在的只摸石頭而不知走向哪里的困惑和現(xiàn)實尖銳的社會問題起不到多大作用，而不解決現(xiàn)實社會問題，人民憑什么相信共產(chǎn)主義?

長期以來，許多人對共產(chǎn)主義生疏、淡忘了，誤解、歪曲或根本不了解的情況普遍存在。所以，有必要在談?wù)摴伯a(chǎn)主義時明確共產(chǎn)主義的基本內(nèi)涵?！豆伯a(chǎn)黨宣言》說得很清楚：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”在這個基礎(chǔ)上消滅階級剝削，階級壓迫，階級差別，從而實現(xiàn)每個人的自由和全面發(fā)展。

共產(chǎn)主義是前進的方向更是斗爭的過程。絕不是要等到物質(zhì)極大豐富之后才去建設(shè)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義的方向和原則貫穿無產(chǎn)階級革命的始終，而馬克思列寧主義則為共產(chǎn)主義實踐提供了理論指導(dǎo)。

用共產(chǎn)主義的終極狀態(tài)否定其現(xiàn)實意義，否定“共產(chǎn)主義接班人”概念的合理性，不是無知就是別有用心。從某些網(wǎng)絡(luò)名人和暴發(fā)戶有立場無學問，有觀點無邏輯，只習慣于碎片化的網(wǎng)絡(luò)敘事方式這種特點看，二者兼而有之，前者成分更大。

堅持共產(chǎn)主義不能只停留在精神層面，但思想斗爭是不可避免的，共產(chǎn)主義思想必須占領(lǐng)思想輿論陣地。共產(chǎn)主義者不怕爭論，而且充分尊重和支持言論自由。現(xiàn)實社會發(fā)展的客觀要求必然賦予共產(chǎn)主義更大的話語權(quán)。

(作者單位：現(xiàn)代國際關(guān)系研究院)

原標題：不能只在精神層面堅持共產(chǎn)主義 ；原載于：求是網(wǎng)