許多人以為,敘利亞自古以來是經濟文化落后的蠻荒沙漠之地。殊不知敘利亞乃是世界最古老文明發源地之一。
敘利亞位于亞非歐三大洲要沖,是亞歐非三大文明發源和交匯之地。大馬士革也是絲綢之路銜接長安與東方羅馬(君士坦丁堡)的重要樞紐點,是中國歷史的西亞之大后院。
傳統上的大敘利亞地區,包括今天的敘利亞、以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩以及約旦,是《圣經》傳說中的閃米特人的發祥地。所謂”閃米特人”包括今天的巴勒斯坦人引為祖先的迦南人,以及后來的猶太人和阿拉伯人。大敘利亞地區是猶太教和基督教的發源地和傳播中心。
基督教的創始人、猶太人耶穌,出生在古敘利亞的伯利恒,當時這里與巴勒斯坦都屬于羅馬帝國的猶太省。耶穌母親名叫瑪利亞,父親叫約瑟,是敘利亞人。耶穌最早是在家鄉敘利亞傳教。直到公元七世紀,原生態的本土基督教一直是敘利亞地區的主導文化。后來進入羅馬城和歐洲的基督教,其實是次生態的。所以原始基督教就始源看并不是歐洲的宗教,而是亞洲的宗教。
至今基督徒心目中的非常重要的凱桑門和圣保羅教堂依然矗立在敘利亞大馬士革舊城。
傳說耶穌基督的使徒圣保羅就是通過凱桑門進入大馬士革的。后來,當圣保羅被基督教的敵人追逐時,他被教友放在籃子里,從大馬士革的城堡上降落在凱桑門,從而逃出大馬士革。后遂在這里建有圣保羅教堂,以資紀念。 圖為一名敘利亞男子騎著自行車在大馬士革舊城的凱桑門。
傳說耶穌基督的使徒圣保羅就是通過凱桑門進入大馬士革的。后來,當圣保羅被基督教的敵人追逐時,他被教友放在籃子里,從大馬士革的城堡上降落在凱桑門,從而逃出大馬士革。后遂在這里建有圣保羅教堂,以資紀念。 圖為在大馬士革舊城的凱桑門。
大敘利亞地區是猶太教和基督教的發源地。直到公元七世紀,基督教一直是這一地區的主導文化。而基督徒心目中的歷史重要文物凱桑門和圣保羅教堂依然矗立在大馬士革舊城。圖為2008年7月1日,一名敘利亞人跑過大馬士革舊城區圣保羅大教堂。
大敘利亞地區是猶太教和基督教的發源地。直到公元七世紀,基督教一直是這一地區的主導文化。而基督徒心目中的歷史重要文物凱桑門和圣保羅教堂依然矗立在大馬士革舊城。圖為2008年7月1日,大馬士革舊城區圣保羅大教堂。
【曖昧不明的古敘利亞歷史文明】
據考古發現:敘利亞具有4000多年悠久歷史。迄今在敘利亞發現的最古老的遺址可追溯至舊石器時期(公元前c.800,000)。靠近敘利亞北部伊德利卜的古代遺址埃勃拉在1975年被發現。埃勃拉似乎一直是圣經所傳說的建立于公元前3000年左右的東方城邦。
但是,關于敘利亞的古代歷史大部分只是傳說,古代并沒有留下可信的文字歷史。其古代歷史曖昧不明,現在的說法來自《圣經》和文藝復興以后出現的傳說。這些傳說包括:
據說自公元前三千年,敘利亞陸續被蘇美爾人、埃及人、赫梯、亞述和巴比倫人所占據。在公元前15至13世紀,這里是赫梯人,埃及人,亞述和米坦尼之間互相爭奪區域,最終亞述帝國控制了敘利亞。公元前539年,波斯帝國將敘利亞納入自己的版圖。
羅馬將軍格奈烏斯·龐培于前64年占領安提阿,敘利亞成為羅馬一個省。
敘利亞的安提阿是羅馬帝國繼羅馬、亞歷山大后的第三大城市。它是一個在古代時代重要的貿易和產業城市,在鼎盛時據說擁有50萬(不可信?)人口。
在羅馬帝國西部衰落的同時,敘利亞于395年成為東羅馬帝國的一部分。東羅馬帝國設置有敘利亞省,包括了今日的巴勒斯坦和黎巴嫩和大部分敘利亞。
【隋唐時期敘利亞與中國就有商業和宗教交往】
關于“敘利亞”一名,據稱最早是在小亞細亞歷史學家希羅多德的著作(文藝復興后發現的偽書)中出現了“巴勒斯坦的敘利亞”這個名字,來描述從今天的黎巴嫩到埃及的廣大沿海地區。實際上這個名字可能來自古羅馬人使用的拉丁語。
在中國的隋唐時期,敘利亞人在中國長安經商。敘利亞的本土基督教流派(聶派)曾經傳播到中國。著名的《大秦景教碑》就是用中文和古敘利亞文合并鐫刻的。所謂大秦,即東方羅馬帝國(君士坦丁堡)和古敘利亞。
7世紀以后到16世紀初葉,伊斯蘭教興起,敘利亞成為伊斯蘭教傳播中心之一。由于土耳其和十字軍的東征,到1516年敘利亞成為土耳其奧斯曼帝國的一部分。
【近代曾經為法國殖民地】
18世紀法國侵入,法國宣稱其為保護地;第一次世界大戰以后,由法國委任統治。1944年從維希法國宣布獨立。作為法國的舊殖民地,敘利亞與法國具有某種特殊的歷史聯系,巴黎遭遇恐怖襲擊并非偶然的。
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