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在一個社會主義國家里，社會主義文學竟然成為一種禁忌，這顯然是極不正常的現(xiàn)象。幸運的是，隨著十八大以來各項整頓工作的開展，這種情況在逐漸得到克服。在去年制定，不久前剛剛公布的《高中語文課程標準》當中，推薦書目又有了明顯的變化。總數(shù)增加到了50種，接近建國初期的水平。

習總指出：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路。”這幾年來，國家非常重視教育改革，還成立了國家教材委員會等一系列機構(gòu)。應該說，這些改革還是取得了一些成效的，特別是文科類的思想政治導向方面有所好轉(zhuǎn)。今天筆者就想從一個比較有意思的角度，也就是建國以來高中語文推薦書目的變化來看一看教育的思想政治導向。

在新中國成立初期，中國就非常重視語文教育。從1956年的高中語文大綱推薦的60本書中我們就可以明顯看出來這一點。由于當時這個高中語文推薦書目是大綱按照年級分別列出的，所以筆者按照國別與文學史對推薦書目重新做了一些梳理歸類，具體情況如下：

“五四”以前的古典文學(18部)：

【 《詩經(jīng)選》、《史記》(司馬遷)、《樂府詩選》、《唐詩三百首》、《唐宋傳奇集》、《京本通俗小說》、《西廂記》(王實甫)、《三國演義》(羅貫中)、《西游記》(吳承恩)、《東周列國志》(馮夢龍)、《警世通言》(馮夢龍)、《今古奇觀》(抱甕老人)、《桃花扇》(孔尚任)、《聊齋志異》(蒲松齡)、《儒林外史》(吳敬梓)、《紅樓夢》(曹雪芹)、《官場現(xiàn)形記》(李寶嘉)、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(吳沃堯)。】

“五四”以來的現(xiàn)代文學(18部)：

【 《彷徨》(魯迅)、《故事新編》(魯迅)、《魯迅雜感選集》(魯迅)、《魯迅選集》(魯迅)、《屈原》(郭沫若)、《郭沫若選集》(郭沫若)、《聞一多選集》(聞一多)、《山雨》(王統(tǒng)照)、《子夜》(茅盾)、《瞿秋白文集》(瞿秋白)、《倪煥之》(葉圣陶)、《家》(巴金)、《駱駝祥子》(老舍)、《雷雨》(曹禺)、《吳組緗小說散文集》(吳祖湘)、《還鄉(xiāng)記》(沙汀)、《種谷記》(柳青)、《太陽照在桑干河上》(丁玲)。】

外國古典文學(19部)：

【 《堂•吉訶德》(塞萬提斯)、《羅密歐和朱麗葉》(莎士比亞)、《威尼斯商人》莎士比亞、《魯濱孫漂流記》(笛福)、《大衛(wèi)·科波菲爾》(狄更斯)、《可憐的人們》(雨果)、《高老頭》(巴爾扎克)、《莫泊桑中篇小說選》(莫泊桑)、《德國——一個冬天的童話》(海涅)、《茨岡》(普希金)、《上尉的女兒》(普希金)、《死魂靈》(果戈里)、《奧勃洛摩夫》(岡察洛夫)、《獵人筆記》(屠格涅夫)、《父與子》(屠格涅夫)、《怎么辦?》(車爾尼雪夫斯基)、《安娜·卡列尼娜》(托爾斯泰)、《復活》(托爾斯泰)、《契訶夫短篇小說選》(契訶夫)。】

外國社會主義文學(18部)：

【 《母親》(高爾基)、《在人間》(高爾基)、《高爾基短篇小說選集》(高爾基)、《列寧》(馬雅可夫斯基)、《好! 》(馬雅可夫斯基)、《恰巴耶夫》(富爾曼諾夫)、《鐵流》(綏拉菲摩維奇)、《毀滅》(法捷耶夫)、《青年近衛(wèi)軍》(法捷耶夫)、《被開墾的處女地》(肖洛霍夫)、《勇敢》(凱特玲斯卡雅)、《幸福》(巴甫連柯)、《遠離莫斯科的地方》(阿扎耶夫)、《頓巴斯》(戈爾巴托夫)、《收獲》(尼古拉耶娃)、《茹爾賓一家》(柯切托夫)、《安東諾夫短篇小說選》(安東諾夫)、《絞刑架下的報告》(伏契克)。】

文學研究類(5部)：

【《古詩源》(沈德潛)、《詩經(jīng)選譯》(余冠英)、《屈原賦今譯》(郭沫若)、《杜甫傳》(馮至)、《回憶魯迅》(馮雪峰)。】

從上面的這60本推薦書目當中我們可以看出，這個時期對于學生的文學教育基本上實現(xiàn)了全面性與重點性的統(tǒng)一，主要有以下幾個特點：

第一是所推薦的文學作品當中大體上呈現(xiàn)出“三個一半”的特點。也就是中國文學與外國文學大約各占一半;而中國文學當中，五四運動以前的古典文學和五四運動以后的現(xiàn)當代文學同樣各占一半;在外國文學當中，古典文學與社會主義文學也各占了一半。

第二是涵蓋的范圍非常全面。像中國古典文學就包括了詩經(jīng)、《史記》、樂府古詩、唐詩、唐宋傳奇、宋代話本、元曲和昆曲、明清小說和晚清譴責小說。其中單是明清小說就既有文言的，也有白話的，既有長篇的，也有短篇的，完全可以讓人了解到明清小說的全貌。而外國古典文學當中從時期流派來看包括人文主義、啟蒙主義、浪漫主義和批判現(xiàn)實主義，從國家來看則包括英國、法國、德國和俄國。

第三是突出了重點流派和作家。像中國古典文學當中明清小說就有八部之多，占了總數(shù)的幾近一半。外國古典文學當中，俄國的古典文學更是占了多達十部，總數(shù)的一半以上，這也和19世紀俄國文學是公認的西方古典文學高峰比較一致。從作家來看，中國作家當中僅魯迅的作品就推薦了四部，郭沫若的作品也比較多，包括兩部文學作品和一部文學研究類著作，外國作家當中則是推薦了三部高爾基的作品，基本可以使學生較全面的了解他們的成就。

當然，該書目最明顯的特點還是突出了紅色經(jīng)典的地位。像中國文學方面就推薦了柳青和丁玲等人的紅色經(jīng)典。外國文學方面更是非常明顯，不僅社會主義文學占了總數(shù)的一半，而且蘇聯(lián)的主要經(jīng)典作家如高爾基、馬雅可夫斯基、法捷耶夫、肖洛霍夫的代表作與主要經(jīng)典作品如《恰巴耶夫》和《鐵流》等等基本都選入了推薦書目。

在這里需要附帶說一下，有的朋友可能會問：為什么沒有魯迅的《吶喊》呢?答案很簡單，因為那是初中的必讀書目。一部分紅色經(jīng)典也是類似的。因為這個時候，新中國僅僅成立了七年，所以很多紅色經(jīng)典還沒有創(chuàng)出來，至于創(chuàng)作出來的大多數(shù)紅色經(jīng)典，如周立波的《暴風驟雨》在初中時就已經(jīng)選了。蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》也是初中的必讀書目。另外，在外國文學方面，雨果的《悲慘世界》等名著尚未譯成中文，所以也就不可能選。還有，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》等部分名著此時則正在根據(jù)新的修訂版改譯，所以也沒有選入。

不過，這種紅色經(jīng)典在推薦書目中占了近乎半壁江山的情況在80年代以后逐漸被逆轉(zhuǎn)。到2000年通過的所謂面向新世紀的高中語文教學大綱的推薦書目當中，竟然實現(xiàn)了紅色經(jīng)典的“清零”。具體情況如下：

【“課外閱讀推薦書目”，列有20部古今中外名著，其中儒家經(jīng)典有《論語》，古代文學名著有《三國演義》(羅貫中)、《紅樓夢》(曹雪芹)，現(xiàn)代文學名著有《吶喊》(魯迅)、《女神》(郭沫若)、《子夜》(茅盾)、《家》(巴金)、《雷雨》(曹禺)、《圍城》(錢鐘書)，外國文學名著有《哈姆萊特》(莎士比亞)、《堂·吉訶德》(塞萬提斯)、《巴黎圣母院》(雨果)、《歐也尼·葛朗臺》(巴爾扎克)、《匹克威克外傳》(狄更斯)、《復活》(列夫·托爾斯泰)、《普希金詩選》(普希金)、《老人與海》(海明威)、《泰戈爾詩選》(泰戈爾)，美學著作有《談美書簡》(朱光潛)和《歌德談話錄》(艾克曼)。

顧之川著,語文論稿,湖南教育出版社,2000.08,第10頁】

如果把這個書目和50年代推薦書目進行對比，我們可以看出其除了總數(shù)一舉減少了2/3以外，還發(fā)生了兩大變化。第一是古典文學只有明清小說，而且所選的兩部都是長篇白話小說。第二個方面也是更重要的方面就是紅色經(jīng)典徹底消失，從延安文學到新中國初期的紅色經(jīng)典，乃至蘇聯(lián)的眾多社會主義文學作品在推薦書目中被刪得一干二凈。

到2003年，高中語文教學大綱被課程標準取代的時候，推薦目錄增加了9部，但是仍然沒有嚴格意義上的紅色經(jīng)典。唯一被選入的寫于新中國初期的作品是老舍的《茶館》，其雖然也有很高的文藝成就，但是畢竟集中于對于舊社會的揭露與批判，對于中國革命涉及甚少，所以很難算是嚴格意義上的紅色經(jīng)典：

【文化經(jīng)典著作，如《論語》《孟子》《莊子》等;

小說，如羅貫中《三國演義》、曹雪芹《紅樓夢》、魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、錢鐘書《圍城》、塞萬提斯《堂•吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫•托爾斯泰《復活》、海明威《老人與海》、莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐•亨利短篇小說等;

詩歌散文，如郭沫若《女神》、普希金詩、泰戈爾詩、魯迅雜文、朱自清散文等;

劇本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等;

語言文學理論著作，如呂叔湘《語文常談》、朱光潛《談美書簡》、艾克曼《歌德談話錄》等;

語文建設編,高中語文新課標新教材新課堂,語文出版社,2006年,第232頁】

在一個社會主義國家里，社會主義文學竟然成為一種禁忌，這顯然是極不正常的現(xiàn)象。幸運的是，隨著十八大以來各項整頓工作的開展，這種情況在逐漸得到克服。在去年制定，不久前剛剛公布的《高中語文課程標準》當中，推薦書目又有了明顯的變化。總數(shù)增加到了50種，接近建國初期的水平。具體情況如下：

鹿野：紅色經(jīng)典回歸高中語文推薦書目了！ ——淺談高中語文推薦書目的變遷

http://www.sohu.com/a/217172992_507796

我們可以看出，這個最新的推薦目錄和之前的推薦書目比起來有了明顯的改變。其中最大的特點就是紅色經(jīng)典不再成為禁忌，不管是建國以前的《暴風驟雨》，還是建國以后的賀敬之和郭小川的詩歌都被列入了推薦目錄。當然，更引人注目的是，這個推薦目錄把毛澤東的詩詞列到了詩歌類文學經(jīng)典的首位。這一切顯然是和近幾年來中央和有關(guān)方面反對歷史虛無主義的努力是分不開的。

鹿野：紅色經(jīng)典回歸高中語文推薦書目了！ ——淺談高中語文推薦書目的變遷

不過，畢竟多年來形成的文藝與輿論環(huán)境不可能在一朝一夕之間徹底改變。從上面的推薦目錄當中，我們也可以看出，其在紅色經(jīng)典的推薦方面還是有一定的缺陷的。比如說，在新中國的五六十年代出現(xiàn)了以“三紅一創(chuàng)，保林青山”為代表的一大批優(yōu)秀的長篇小說，甚至今天很多人口中狹義的“紅色經(jīng)典”就是單純指這些小說，但是這個推薦目錄中卻一本也沒有。這恐怕不能不說是一個缺陷。筆者個人建議，可以推薦習近平總書記曾經(jīng)盛贊過的作家——柳青的代表作《創(chuàng)業(yè)史》。

在外國文學方面就更加明顯了，蘇聯(lián)的社會主義文學在推薦目錄上仍然是一個空白。其實，蘇聯(lián)的紅色文學成就是舉世公認的，魯迅就曾指出其比中國現(xiàn)代文學水平高得多。甚至即使是蘇聯(lián)末期到俄羅斯反共勢力最活躍的年代，也沒有人敢全盤否定高爾基、馬雅可夫斯基和肖洛霍夫等人的成就。因此筆者個人認為，在詩歌方面可以增加馬雅可夫斯基的詩，小說方面應該增加高爾基的《母親》和肖洛霍夫的《靜靜的頓河》。

另外，筆者還有一點個人的意見，就是覺得這個推薦目錄里邊文學的結(jié)構(gòu)有一些不平衡。比如說，推薦的詩歌都是現(xiàn)當代詩歌和外國詩歌。然而事實上，中國古代詩歌的成就很明顯的要高于現(xiàn)代，像戴望舒的水平絕不能與屈原、李白和杜甫相比。因此，個人認為可以刪掉戴望舒和惠特曼等部分詩人，增加古典詩歌，不再只是把古典詩歌當成課文背誦，而是讓學生廣泛閱讀體驗。還有像古代小說里邊，所列舉的三本都是明清長篇白話小說，其實像唐傳奇和《聊齋志異》等文言小說水平也很高。因此可以增加《聊齋志異》或者把《儒林外史》換成《聊齋志異》。總之，應該讓學生對文學特別是中國文學的成就有個全面了解。

當然，單單就紅色經(jīng)典的回歸來看，這個書目就已經(jīng)是極大的進步了。畢竟，從無到有才是最難的。筆者相信，隨著中央教育工作領導小組的組建，未來的教材編寫與教育教學也一定能夠越變越好，從而實現(xiàn)讓紅色基因代代傳。