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在一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)主義文學(xué)竟然成為一種禁忌，這顯然是極不正常的現(xiàn)象。幸運(yùn)的是，隨著十八大以來各項(xiàng)整頓工作的開展，這種情況在逐漸得到克服。在去年制定，不久前剛剛公布的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中，推薦書目又有了明顯的變化。總數(shù)增加到了50種，接近建國(guó)初期的水平。

習(xí)總指出：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”這幾年來，國(guó)家非常重視教育改革，還成立了國(guó)家教材委員會(huì)等一系列機(jī)構(gòu)。應(yīng)該說，這些改革還是取得了一些成效的，特別是文科類的思想政治導(dǎo)向方面有所好轉(zhuǎn)。今天筆者就想從一個(gè)比較有意思的角度，也就是建國(guó)以來高中語(yǔ)文推薦書目的變化來看一看教育的思想政治導(dǎo)向。

在新中國(guó)成立初期，中國(guó)就非常重視語(yǔ)文教育。從1956年的高中語(yǔ)文大綱推薦的60本書中我們就可以明顯看出來這一點(diǎn)。由于當(dāng)時(shí)這個(gè)高中語(yǔ)文推薦書目是大綱按照年級(jí)分別列出的，所以筆者按照國(guó)別與文學(xué)史對(duì)推薦書目重新做了一些梳理歸類，具體情況如下：

“五四”以前的古典文學(xué)(18部)：

【 《詩(shī)經(jīng)選》、《史記》(司馬遷)、《樂府詩(shī)選》、《唐詩(shī)三百首》、《唐宋傳奇集》、《京本通俗小說》、《西廂記》(王實(shí)甫)、《三國(guó)演義》(羅貫中)、《西游記》(吳承恩)、《東周列國(guó)志》(馮夢(mèng)龍)、《警世通言》(馮夢(mèng)龍)、《今古奇觀》(抱甕老人)、《桃花扇》(孔尚任)、《聊齋志異》(蒲松齡)、《儒林外史》(吳敬梓)、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》(李寶嘉)、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(吳沃堯)。】

“五四”以來的現(xiàn)代文學(xué)(18部)：

【 《彷徨》(魯迅)、《故事新編》(魯迅)、《魯迅雜感選集》(魯迅)、《魯迅選集》(魯迅)、《屈原》(郭沫若)、《郭沫若選集》(郭沫若)、《聞一多選集》(聞一多)、《山雨》(王統(tǒng)照)、《子夜》(茅盾)、《瞿秋白文集》(瞿秋白)、《倪煥之》(葉圣陶)、《家》(巴金)、《駱駝祥子》(老舍)、《雷雨》(曹禺)、《吳組緗小說散文集》(吳祖湘)、《還鄉(xiāng)記》(沙汀)、《種谷記》(柳青)、《太陽(yáng)照在桑干河上》(丁玲)?！?span lang="EN-US">

外國(guó)古典文學(xué)(19部)：

【 《堂•吉訶德》(塞萬(wàn)提斯)、《羅密歐和朱麗葉》(莎士比亞)、《威尼斯商人》莎士比亞、《魯濱孫漂流記》(笛福)、《大衛(wèi)·科波菲爾》(狄更斯)、《可憐的人們》(雨果)、《高老頭》(巴爾扎克)、《莫泊桑中篇小說選》(莫泊桑)、《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》(海涅)、《茨岡》(普希金)、《上尉的女兒》(普希金)、《死魂靈》(果戈里)、《奧勃洛摩夫》(岡察洛夫)、《獵人筆記》(屠格涅夫)、《父與子》(屠格涅夫)、《怎么辦?》(車爾尼雪夫斯基)、《安娜·卡列尼娜》(托爾斯泰)、《復(fù)活》(托爾斯泰)、《契訶夫短篇小說選》(契訶夫)?！?span lang="EN-US">

外國(guó)社會(huì)主義文學(xué)(18部)：

【 《母親》(高爾基)、《在人間》(高爾基)、《高爾基短篇小說選集》(高爾基)、《列寧》(馬雅可夫斯基)、《好! 》(馬雅可夫斯基)、《恰巴耶夫》(富爾曼諾夫)、《鐵流》(綏拉菲摩維奇)、《毀滅》(法捷耶夫)、《青年近衛(wèi)軍》(法捷耶夫)、《被開墾的處女地》(肖洛霍夫)、《勇敢》(凱特玲斯卡雅)、《幸福》(巴甫連柯)、《遠(yuǎn)離莫斯科的地方》(阿扎耶夫)、《頓巴斯》(戈?duì)柊屯蟹?span lang="EN-US">)、《收獲》(尼古拉耶娃)、《茹爾賓一家》(柯切托夫)、《安東諾夫短篇小說選》(安東諾夫)、《絞刑架下的報(bào)告》(伏契克)?！?span lang="EN-US">

文學(xué)研究類(5部)：

【《古詩(shī)源》(沈德潛)、《詩(shī)經(jīng)選譯》(余冠英)、《屈原賦今譯》(郭沫若)、《杜甫傳》(馮至)、《回憶魯迅》(馮雪峰)?！?span lang="EN-US">

從上面的這60本推薦書目當(dāng)中我們可以看出，這個(gè)時(shí)期對(duì)于學(xué)生的文學(xué)教育基本上實(shí)現(xiàn)了全面性與重點(diǎn)性的統(tǒng)一，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一是所推薦的文學(xué)作品當(dāng)中大體上呈現(xiàn)出“三個(gè)一半”的特點(diǎn)。也就是中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)大約各占一半;而中國(guó)文學(xué)當(dāng)中，五四運(yùn)動(dòng)以前的古典文學(xué)和五四運(yùn)動(dòng)以后的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)同樣各占一半;在外國(guó)文學(xué)當(dāng)中，古典文學(xué)與社會(huì)主義文學(xué)也各占了一半。

第二是涵蓋的范圍非常全面。像中國(guó)古典文學(xué)就包括了詩(shī)經(jīng)、《史記》、樂府古詩(shī)、唐詩(shī)、唐宋傳奇、宋代話本、元曲和昆曲、明清小說和晚清譴責(zé)小說。其中單是明清小說就既有文言的，也有白話的，既有長(zhǎng)篇的，也有短篇的，完全可以讓人了解到明清小說的全貌。而外國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中從時(shí)期流派來看包括人文主義、啟蒙主義、浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義，從國(guó)家來看則包括英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)。

第三是突出了重點(diǎn)流派和作家。像中國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中明清小說就有八部之多，占了總數(shù)的幾近一半。外國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中，俄國(guó)的古典文學(xué)更是占了多達(dá)十部，總數(shù)的一半以上，這也和19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)是公認(rèn)的西方古典文學(xué)高峰比較一致。從作家來看，中國(guó)作家當(dāng)中僅魯迅的作品就推薦了四部，郭沫若的作品也比較多，包括兩部文學(xué)作品和一部文學(xué)研究類著作，外國(guó)作家當(dāng)中則是推薦了三部高爾基的作品，基本可以使學(xué)生較全面的了解他們的成就。

當(dāng)然，該書目最明顯的特點(diǎn)還是突出了紅色經(jīng)典的地位。像中國(guó)文學(xué)方面就推薦了柳青和丁玲等人的紅色經(jīng)典。外國(guó)文學(xué)方面更是非常明顯，不僅社會(huì)主義文學(xué)占了總數(shù)的一半，而且蘇聯(lián)的主要經(jīng)典作家如高爾基、馬雅可夫斯基、法捷耶夫、肖洛霍夫的代表作與主要經(jīng)典作品如《恰巴耶夫》和《鐵流》等等基本都選入了推薦書目。

在這里需要附帶說一下，有的朋友可能會(huì)問：為什么沒有魯迅的《吶喊》呢?答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟鞘浅踔械谋刈x書目。一部分紅色經(jīng)典也是類似的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，新中國(guó)僅僅成立了七年，所以很多紅色經(jīng)典還沒有創(chuàng)出來，至于創(chuàng)作出來的大多數(shù)紅色經(jīng)典，如周立波的《暴風(fēng)驟雨》在初中時(shí)就已經(jīng)選了。蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》也是初中的必讀書目。另外，在外國(guó)文學(xué)方面，雨果的《悲慘世界》等名著尚未譯成中文，所以也就不可能選。還有，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》等部分名著此時(shí)則正在根據(jù)新的修訂版改譯，所以也沒有選入。

不過，這種紅色經(jīng)典在推薦書目中占了近乎半壁江山的情況在80年代以后逐漸被逆轉(zhuǎn)。到2000年通過的所謂面向新世紀(jì)的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱的推薦書目當(dāng)中，竟然實(shí)現(xiàn)了紅色經(jīng)典的“清零”。具體情況如下：

【“課外閱讀推薦書目”，列有20部古今中外名著，其中儒家經(jīng)典有《論語(yǔ)》，古代文學(xué)名著有《三國(guó)演義》(羅貫中)、《紅樓夢(mèng)》(曹雪芹)，現(xiàn)代文學(xué)名著有《吶喊》(魯迅)、《女神》(郭沫若)、《子夜》(茅盾)、《家》(巴金)、《雷雨》(曹禺)、《圍城》(錢鐘書)，外國(guó)文學(xué)名著有《哈姆萊特》(莎士比亞)、《堂·吉訶德》(塞萬(wàn)提斯)、《巴黎圣母院》(雨果)、《歐也尼·葛朗臺(tái)》(巴爾扎克)、《匹克威克外傳》(狄更斯)、《復(fù)活》(列夫·托爾斯泰)、《普希金詩(shī)選》(普希金)、《老人與海》(海明威)、《泰戈?duì)栐?shī)選》(泰戈?duì)?span lang="EN-US">)，美學(xué)著作有《談美書簡(jiǎn)》(朱光潛)和《歌德談話錄》(艾克曼)。

顧之川著,語(yǔ)文論稿,湖南教育出版社,2000.08,第10頁(yè)】

如果把這個(gè)書目和50年代推薦書目進(jìn)行對(duì)比，我們可以看出其除了總數(shù)一舉減少了2/3以外，還發(fā)生了兩大變化。第一是古典文學(xué)只有明清小說，而且所選的兩部都是長(zhǎng)篇白話小說。第二個(gè)方面也是更重要的方面就是紅色經(jīng)典徹底消失，從延安文學(xué)到新中國(guó)初期的紅色經(jīng)典，乃至蘇聯(lián)的眾多社會(huì)主義文學(xué)作品在推薦書目中被刪得一干二凈。

到2003年，高中語(yǔ)文教學(xué)大綱被課程標(biāo)準(zhǔn)取代的時(shí)候，推薦目錄增加了9部，但是仍然沒有嚴(yán)格意義上的紅色經(jīng)典。唯一被選入的寫于新中國(guó)初期的作品是老舍的《茶館》，其雖然也有很高的文藝成就，但是畢竟集中于對(duì)于舊社會(huì)的揭露與批判，對(duì)于中國(guó)革命涉及甚少，所以很難算是嚴(yán)格意義上的紅色經(jīng)典：

【文化經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等;

小說，如羅貫中《三國(guó)演義》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、魯迅《吶喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、錢鐘書《圍城》、塞萬(wàn)提斯《堂•吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺(tái)》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫•托爾斯泰《復(fù)活》、海明威《老人與?！?、莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐•亨利短篇小說等;

詩(shī)歌散文，如郭沫若《女神》、普希金詩(shī)、泰戈?duì)栐?shī)、魯迅雜文、朱自清散文等;

劇本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶館》、莎士比亞《哈姆萊特》等;

語(yǔ)言文學(xué)理論著作，如呂叔湘《語(yǔ)文常談》、朱光潛《談美書簡(jiǎn)》、艾克曼《歌德談話錄》等;

語(yǔ)文建設(shè)編,高中語(yǔ)文新課標(biāo)新教材新課堂,語(yǔ)文出版社,2006年,第232頁(yè)】

在一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)主義文學(xué)竟然成為一種禁忌，這顯然是極不正常的現(xiàn)象。幸運(yùn)的是，隨著十八大以來各項(xiàng)整頓工作的開展，這種情況在逐漸得到克服。在去年制定，不久前剛剛公布的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中，推薦書目又有了明顯的變化?？倲?shù)增加到了50種，接近建國(guó)初期的水平。具體情況如下：

鹿野：紅色經(jīng)典回歸高中語(yǔ)文推薦書目了！ ——淺談高中語(yǔ)文推薦書目的變遷

http://www.sohu.com/a/217172992_507796

我們可以看出，這個(gè)最新的推薦目錄和之前的推薦書目比起來有了明顯的改變。其中最大的特點(diǎn)就是紅色經(jīng)典不再成為禁忌，不管是建國(guó)以前的《暴風(fēng)驟雨》，還是建國(guó)以后的賀敬之和郭小川的詩(shī)歌都被列入了推薦目錄。當(dāng)然，更引人注目的是，這個(gè)推薦目錄把毛澤東的詩(shī)詞列到了詩(shī)歌類文學(xué)經(jīng)典的首位。這一切顯然是和近幾年來中央和有關(guān)方面反對(duì)歷史虛無(wú)主義的努力是分不開的。

鹿野：紅色經(jīng)典回歸高中語(yǔ)文推薦書目了！ ——淺談高中語(yǔ)文推薦書目的變遷

不過，畢竟多年來形成的文藝與輿論環(huán)境不可能在一朝一夕之間徹底改變。從上面的推薦目錄當(dāng)中，我們也可以看出，其在紅色經(jīng)典的推薦方面還是有一定的缺陷的。比如說，在新中國(guó)的五六十年代出現(xiàn)了以“三紅一創(chuàng)，保林青山”為代表的一大批優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說，甚至今天很多人口中狹義的“紅色經(jīng)典”就是單純指這些小說，但是這個(gè)推薦目錄中卻一本也沒有。這恐怕不能不說是一個(gè)缺陷。筆者個(gè)人建議，可以推薦習(xí)近平總書記曾經(jīng)盛贊過的作家——柳青的代表作《創(chuàng)業(yè)史》。

在外國(guó)文學(xué)方面就更加明顯了，蘇聯(lián)的社會(huì)主義文學(xué)在推薦目錄上仍然是一個(gè)空白。其實(shí)，蘇聯(lián)的紅色文學(xué)成就是舉世公認(rèn)的，魯迅就曾指出其比中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)水平高得多。甚至即使是蘇聯(lián)末期到俄羅斯反共勢(shì)力最活躍的年代，也沒有人敢全盤否定高爾基、馬雅可夫斯基和肖洛霍夫等人的成就。因此筆者個(gè)人認(rèn)為，在詩(shī)歌方面可以增加馬雅可夫斯基的詩(shī)，小說方面應(yīng)該增加高爾基的《母親》和肖洛霍夫的《靜靜的頓河》。

另外，筆者還有一點(diǎn)個(gè)人的意見，就是覺得這個(gè)推薦目錄里邊文學(xué)的結(jié)構(gòu)有一些不平衡。比如說，推薦的詩(shī)歌都是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌。然而事實(shí)上，中國(guó)古代詩(shī)歌的成就很明顯的要高于現(xiàn)代，像戴望舒的水平絕不能與屈原、李白和杜甫相比。因此，個(gè)人認(rèn)為可以刪掉戴望舒和惠特曼等部分詩(shī)人，增加古典詩(shī)歌，不再只是把古典詩(shī)歌當(dāng)成課文背誦，而是讓學(xué)生廣泛閱讀體驗(yàn)。還有像古代小說里邊，所列舉的三本都是明清長(zhǎng)篇白話小說，其實(shí)像唐傳奇和《聊齋志異》等文言小說水平也很高。因此可以增加《聊齋志異》或者把《儒林外史》換成《聊齋志異》。總之，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)文學(xué)特別是中國(guó)文學(xué)的成就有個(gè)全面了解。

當(dāng)然，單單就紅色經(jīng)典的回歸來看，這個(gè)書目就已經(jīng)是極大的進(jìn)步了。畢竟，從無(wú)到有才是最難的。筆者相信，隨著中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的組建，未來的教材編寫與教育教學(xué)也一定能夠越變?cè)胶?，從而?shí)現(xiàn)讓紅色基因代代傳。