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（圖 宋方敏攝）

　　【核心提示】精神盛開的香花，思想結(jié)出的善果，在網(wǎng)絡(luò)世界與社會上廣泛傳播后，形成思想觀念上的革命，重樹馬克思主義科學(xué)真理所構(gòu)成的新信仰，新信念，新信心，是推動中國社會健康發(fā)展，再次實(shí)現(xiàn)偉大飛躍的必由之路。

　　一

　　精神能盛開出美麗的鮮花，思想能濃縮成堅(jiān)硬的果實(shí)。然而，精神世界與自然界的萬事萬物一樣，既可以開出丑陋的香花，也可能長出妖艷的毒草；既可以結(jié)出可口的甜瓜，也可以長出有毒的果子。所以，盡管每個(gè)人都具有精神與思想的權(quán)利，但如果不善于細(xì)心地思考，善意地運(yùn)用，甚至隨意地使用、閑置、丟棄，有意地注入有毒有害的觀念，人與人之間在思想精神上的差異就會非常巨大，甚至形成無法跨越的鴻溝。為此，人類對一切事物都要分辨出真與假、善與惡、美與丑，對人與人之間也要區(qū)分出左右中，敵我友，以及存在于兩者之間的各種各樣的人，各種各樣的事。凡善于分辨清楚并有所發(fā)明創(chuàng)造的，就是所謂聰明人，先進(jìn)分子。始終飽食終日、應(yīng)當(dāng)明白卻含糊不清的，往往被視為愚蠢者，糊涂人。利用有毒思想與強(qiáng)權(quán)騙人、害人、掠奪人、壓迫人、屠殺人的，就是人世間的毒蛇猛獸，人民公敵。

　　馬克思為什么能成為幾千年來最偉大的思想家？毛澤東為什么能得到全世界億萬人民最純樸的心？我以為，其中的關(guān)鍵在于：他們不僅具有偉大正確的思想，更具有為世界上最大多數(shù)人無私服務(wù)的精神。作為真正的知識精英，如果不能站在全世界占人口絕大多數(shù)的工人農(nóng)民和勞動知識階層一邊，甚至站到了他們的對立面去，那么無論你有多大的天才，多大的能量，多高的權(quán)力和多美的形象，至多只能被少數(shù)人崇拜，在極少數(shù)人構(gòu)成的小圈子里自以為是，自鳴得意。

　　一個(gè)人能得到世界上大多數(shù)人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和贊美，決非一件易事。只有始終全心全意地與絕大多數(shù)人同呼吸共命運(yùn)，想他們所想，滿足他們所需，解決他們最渴望解決的根本問題，獲得他們最希望獲得的實(shí)際利益，給他們最樂意得到的幸福快樂，才有可能達(dá)到這樣的目標(biāo)。更重要的是，不僅能讓大多數(shù)人承認(rèn)你，喜歡你，，而且還愿意接受你的思想，自覺自愿地按照你的意愿去行動，同心同德，同甘共苦，共同干出一番轟轟烈烈的偉大事業(yè)。這才是馬克思、列寧、毛澤東們能夠超越以往一切巨人的根本原因。要是你的話說不到大多數(shù)人心坎里，做的事得不到大多數(shù)人贊成，甚至沒有一個(gè)人愿意真心實(shí)意地跟你在一起，那么任何自以為了不起的東西，可能都將一文不值。除了孤芳自賞，難結(jié)美妙善果。

　　二

　　這個(gè)世界上，許多人一輩子都在現(xiàn)有的書本中尋找人生的真理，有些人則在各種信息的海洋中消耗了畢生的時(shí)間。他們從來沒有提供過自創(chuàng)的思想技能，也沒有想過自己的大腦同樣是一座思想的金礦，只要充分挖掘和適當(dāng)提煉，照樣能生產(chǎn)出閃閃發(fā)光的金子，給人世間提供獨(dú)特的美好的服務(wù)，為社會奉獻(xiàn)出較大的價(jià)值。

　　試想，一個(gè)人僅僅只是不斷地接受別人的知識，卻從來不創(chuàng)造自己獨(dú)特的知識，憑什么說“有知識”呢？有，也僅僅只是把別人的知識悄悄地裝進(jìn)了自己的頭腦里吧？與從來不好好勞動，卻把勞動人民創(chuàng)造的財(cái)富偷偷地裝進(jìn)了自己口袋一樣，這是不是異曲同工，同樣地可笑、可憐、可悲、可惡呢？

　　換個(gè)思路，人的一生如果總在為賺錢勞累，而且活得很累很痛很苦，那么無論賺多賺少，是不是很悲慘？一個(gè)人為什么非要選擇這樣的人生，屈服于這樣的人生？為什么不想辦法從根本上改變一下自己的命運(yùn)？如果連想都不想，立刻就說沒有辦法，是不是把自己尚未開發(fā)的潛能一下子全都扼殺掉了呢？

　　毛主席說，“世上無難事，只要肯登攀。”每一個(gè)正常的人在世界上都是獨(dú)一無二的，都具有一種特別強(qiáng)大的能量。問題僅僅在于，自己有沒有敢于登攀的勇氣，有沒有發(fā)現(xiàn)在自己身上具有特殊的潛能，有沒有始終不渝地去努力，全身心地實(shí)現(xiàn)自己的理想。若真能這樣想，這樣做了，具有了這種精神，那么即使不成功，人生照樣會精彩，臨終時(shí)定能含笑九泉，無怨無悔。

　　三

　　不錯(cuò)，現(xiàn)在全人類都在金錢的海洋中游泳、跳舞、創(chuàng)新、享樂、煩惱、憂愁、貪婪、仇恨、呻吟、病痛、死亡、再生。圍繞著金錢名利，一直在表演精彩的活喜劇與活悲劇，從來沒有停止過，今后仍不會停止。面對金錢，真誠的友情、親情、愛情，很容易轉(zhuǎn)化為無情。許多人的軀體上沾滿了銅臭，靈魂中塞滿了貨幣。人活在這世上似乎除了錢，仍是錢，其他一切均暗淡無光。假如一萬年后，有人能解剖當(dāng)今世界億萬人的頭顱，查一查腦袋里究竟裝了多少與金錢有關(guān)的細(xì)胞，相信會有重大發(fā)現(xiàn)的吧？

　　代表著勞動成果、物質(zhì)財(cái)富的錢幣，既引領(lǐng)人類創(chuàng)造出了巨大的生產(chǎn)力與消費(fèi)力，升華了一些人的精神境界，也引誘一大批人深深地陷入了罪惡的深淵。至今，仍有無數(shù)的人被一堆堆紙幣，一串串?dāng)?shù)字，糊弄得似醉非醉，神魂顛倒。甚至，有些人將自己最寶貴的生命全都浸泡其中，直到腐爛發(fā)臭，依舊執(zhí)迷不悟。

　　對此，僅僅依靠少數(shù)人的力量，或者科技上的某些突破，顯然不足以根本改變。至于怨天憂人，惡毒咒罵，更顯幼稚可笑。老實(shí)說，即使我們這幾代人都不在人世了，恐怕人類仍跳出資本的魔圈，立即能走上健康發(fā)展之正道。要從根本上改變資本世界，需要先進(jìn)的人們首先付出辛勤的無私無畏的勞動，更要能自覺地把握客觀規(guī)律，與廣大人民一起覺悟起來，既一心為公，又按規(guī)律辦事，然后才能一步一步創(chuàng)造出嶄新的文明。

　　四

　　從哲學(xué)與政治思想的角度來說，要改變當(dāng)今世界，必須靠科學(xué)真理的指引。而真正能適合人心、打動人心、改變?nèi)诵摹⒛勖窳吞嵴袢鐣珰馍竦模怯缮鐣茖W(xué)真理所構(gòu)成的崇高的信仰。歷史證明，對真理的信仰與追求，是人類社會最珍貴最稀缺的資源。這種資源具有推動社會進(jìn)步、改變?nèi)祟惷\(yùn)的強(qiáng)大能量，具有自覺自愿、“不令而行”的巨大威力。不信？請看看各種宗教信仰在歷史上的作用，就會知道了。

　　今天，由優(yōu)質(zhì)思想所發(fā)現(xiàn)的偉大真理，由偉大精神所構(gòu)成的崇高信仰，已經(jīng)不再是天外的來客，而是蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心坎里，潛伏在每個(gè)人的頭腦中，散落在開發(fā)利用過的各種思想文化與宗教信仰的觀念內(nèi)。廣大的人民群眾如果都能樹立起崇高的新信仰，然后集中最具智慧的頭腦，把各種科技與真理源源不斷地開發(fā)出來，提煉出來，努力與各人的思想實(shí)踐結(jié)合起來，使成億成億的人都樂意接受和運(yùn)用，那么我們生活的這個(gè)地球一定會變得更加美妙，更加有趣，更加快樂。人類本身，也將出現(xiàn)難以想象的整體素質(zhì)的大飛躍。

　　偉大的信仰來自哲理上的信念、信服、信心。迄今為止，由馬克思主義發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用的唯物史觀與科學(xué)辯證法，是打開人們思路和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的金鑰匙，是適合大多數(shù)人需要的具有真善美內(nèi)涵的價(jià)值觀，是產(chǎn)生正確思想、培育偉大精神的核心、靈魂和引領(lǐng)者，也是人類所發(fā)現(xiàn)的各種思維活動發(fā)展的大規(guī)律，大趨勢，大方向。遵循唯物史觀和科學(xué)辯證法去思想，去行動，人們就容易讓精神盛開出美麗的鮮花，讓思想結(jié)出甜美的果實(shí)。

　　五

　　事實(shí)上，每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)民族、每個(gè)國家，都存在各自的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。歷史上，這三觀主要是以宗教的方式存在的，不僅在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐哂袕?qiáng)大的號召力，許多宗教信仰至今仍在發(fā)揮著獨(dú)特的作用。不過，用現(xiàn)在的眼光看，大多已經(jīng)陳舊了，屬于人類兒童時(shí)期的產(chǎn)物，是一座座有待進(jìn)一步開發(fā)提煉的思想金礦。好比潮起潮落的海洋，各種宗教中既包含著許多閃光的東西，也布滿了雜草、泥沙與污穢，有的甚至散發(fā)出了臭魚爛蝦的氣味，有的被統(tǒng)治階級長期利用來毒害人民，變成了恐怖努力的主要武器。因此，如何從中提煉出既具有科學(xué)性又容納多樣性的新三觀，使不同的人生觀、價(jià)值觀、世界觀能夠把掠奪、壓迫、敵對、仇恨、戰(zhàn)爭等等矛盾清洗干凈，逐漸融化、融合、解決、消除，用更加吸引人心的新信仰、新信念、新信心，使全世界各民族人民團(tuán)結(jié)得一個(gè)人一樣，實(shí)現(xiàn)社會共和、財(cái)富共有、思想同心、共同勞動創(chuàng)造、共同分享成果，共同成為社會主人。這，才是當(dāng)今中國和世界所面臨的首要任務(wù)吧？

　　很可惜， 放眼世界，無數(shù)人仍在自以為聰明地傳播著愚蠢，自以為成功地創(chuàng)造著毀滅，自以為快樂地制造出一幕又一幕悲劇。這并不是少數(shù)人故意或不故意、善意或惡意的結(jié)果，而是人類發(fā)展到目前這個(gè)階段的規(guī)律性現(xiàn)象。研究這類現(xiàn)象，找出正確的方向，提高人們的思想水平，升華人們的道德境界，形成新的信仰與信念，恰恰是思想家們最好的機(jī)遇，是應(yīng)當(dāng)做也可以做好的功德無量的大事。

　　六

　　無須太多的聰明，現(xiàn)在的人就能看到，資本社會每天都在大批大量地制造著金錢的奴隸，而這些雇傭奴隸幾乎都很自信，覺得自己具有比一般人更聰明、更能干的知識和實(shí)力，能夠掙到比一般人更多的金錢，只要自己努力，便可以享受到一般人享受不到的幸福。毫無疑問，這樣的人正是資本時(shí)代的產(chǎn)物，推動資本時(shí)代發(fā)展的動力，也是資本時(shí)代的幸運(yùn)兒、弄潮兒或犧牲品。

　　從本質(zhì)上看，資本社會的雇傭奴隸依然是奴隸，與三千年前奴隸主家中的家奴并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。戴著腳鐐手銬的野蠻奴隸與自由自在的雇傭奴隸，同樣是奴隸。只有極其天真和愚蠢的人才會說，在資本統(tǒng)治的新時(shí)代里，已經(jīng)只有平等的自由的個(gè)人，只有當(dāng)家作主的人民，根本沒有什么“奴隸”了！所以，只要依靠“自由、民主、平等”的選舉，產(chǎn)生出英明的政黨與英明的總統(tǒng)，人民就能得到前所未有的幸福，就能成為具有偉大人權(quán)的公民，成為自由發(fā)展的社會主人了！在他們看來，誰的思想中仍具有“奴隸”、“階級”這類觀念，仍在高唱“起來，不愿做奴隸的人們”，才是思想僵化的反映，才是不懂得“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”！據(jù)說，這種思想居然還被某些人稱作“當(dāng)代最新最偉大的馬克思主義”呢！

　　七

　　冷靜地看看這個(gè)世界，幾乎一切利欲熏心的人，全都以為自己是最清醒最精明最聰明的人，無數(shù)的政治人物都在把別人當(dāng)成統(tǒng)治的對象，勞動人民幾乎都被視為自私自利、缺乏教養(yǎng)、不懂政治、不識事務(wù)的大傻瓜。然而，真正聰明的還是咱中國的老祖宗，他們早就發(fā)明了一個(gè)簡潔明白的成語，叫做“利令智昏”。歷史證明：那些貪圖錢財(cái)、利令智昏、掠奪和壓迫人民的人，幾乎都是沒有思想，沒有精神的自大狂，實(shí)際上只是一具具活死尸。這些人最終都會被歷史和人民拋到垃圾堆里去的。

　　莎士比亞在《雅典的泰門》中對一心只追逐金錢人，說過一段非常精彩的話：“金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！-----這東西只要一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士，-----它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容會使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西會恢復(fù)三春的嬌艷。來，該死的土塊，你這人盡可夫的娼婦------。”

　　他還說：“黃金對于人的靈魂較諸任何毒藥更有毒，而且它在這個(gè)邪惡的世界上殺人太多。”

　　美國著名作家索爾-貝婁在《尋找格林先生》一書中，也說過一句極深刻的話：“錢，這是人類的太陽！”

　　英國拜倫則在《唐璜》中說：“黃金轄制一切，象鐵錨和纜索，把其他大小的樂趣都鎖在一堆。------連愛情都不免受金錢控制，象月亮控制著海潮。”

　　在中國，除了對貪圖錢財(cái)者的批判，著名翻譯家林少華在“人生三境界”一文中指出，大多數(shù)人的思想境界，無非屬于三個(gè)方面：修齊治平，先憂后樂，知其不可為而為之，是謂孔孟境界；道法自然，無為而治，“至人無己，神人無功，為人無名”，是謂老莊境界；本來無一物，何處惹塵埃，青青翠竹，皆有佛性，郁郁黃花，俱是法身，是謂禪佛境界。

　　直到現(xiàn)在，無數(shù)中國人既無力從錢財(cái)世界中解放出來，更無法從老祖宗留下的這三種境界里解脫出來。面對快速發(fā)展的世界，大多數(shù)人根本不知道怎樣才能讓自己的思想境界有新的升華，而是繼續(xù)龜縮在二千多年前的智者面前，低頭哈腰，頂禮膜拜。跳不出這三界的人，便往往會鉆進(jìn)小天地里，自我陶醉，自得其樂。他們永遠(yuǎn)都覺悟不到：一個(gè)人的心目中如果沒有廣大民眾，沒有發(fā)展著的整個(gè)人類，總是幻想讓自己變成仙人活佛，變成救苦救難的大美人，大完人，大善人，人上人，恰恰是天底下最最傻的大傻瓜呢！時(shí)代發(fā)展了，仍在做這樣的白日夢，就比古代的傻瓜更傻了！

　　八

　　“人貴有自知之明”。每個(gè)人明明只是億萬人中的一分子，只是歷史長河中的一滴水，怎么可以不知天高地厚，依舊狂妄自大、自以為是呢。一個(gè)真正能起作用的人，應(yīng)能正確地認(rèn)清自己的定位，自己的特長，認(rèn)真地去做力所能及的事情，自覺地從事有益于社會的工作。如果人的一生，只是拼命地追求金錢，貪得無厭，或者只求完善自我，美化自我，鉆進(jìn)牛角尖里出不來，直到死后仍一事無成，更對社會沒有做出多少功德，對人民沒有作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，難道還能體現(xiàn)什么大境界，而不是自欺欺人、自我安慰的一種意淫？

　　當(dāng)然，一個(gè)人有沒有大境界，有沒有對人民做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，只能由歷史和億萬人民來評價(jià)，而不是自己龜縮在一個(gè)小天地里，自得其樂，自我欣賞，自我膨脹。

　　我以為，時(shí)至今日，精神要開出最美的香花，思想要結(jié)成最善的果實(shí)，就一定要自覺地樹立起“全心全意為大多數(shù)人服務(wù)”的嶄新的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。只有用這三觀作為自己的信仰，指導(dǎo)自己的思想，體現(xiàn)自己的精神，規(guī)范自己的行為，才能無愧于心吧？

　　（來源：昆侖策研究院）

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